Cueva de Indrasala
La cueva Indrasala , también llamada Indrasila Guha o cueva Indrasaila , es un sitio de cuevas mencionado en textos budistas . En la mitología budista se afirma que fue la cueva donde Buda vivió durante un tiempo y dio el sermón llamado Sakkapañha Sutta a la deidad Indra . Este sutta se encuentra en el capítulo II.21 del Dīgha Nikāya . [1]
Leyenda
En el sermón Sakkapañha Sutta , el Buda se dirige a Sakra (también conocido como Indra ) acompañado por Pancasikha (también conocido como Kubera). [2] Después de que Pancasikha tocara el arpa, Indra le hace 42 preguntas al Buda, que él responde. Las enseñanzas de este Sutta de la cueva de Indrasala son, en parte, la base de la tradición Theravada de punna (obtención de méritos) y varam (favor) . [1]
Ubicación
Los textos budistas mencionan que la cueva de Indrasala se encuentra en la montaña Vediya o Vediyaka, al norte de Ambasanda, cerca de Rajagrha . [3]
Desde el siglo XIX, muchos eruditos habían intentado identificar esta colina y la ubicación de la cueva de Indrasala donde vivió Buda. [4] Alexander Cunningham creía que estaba en la moderna Giryak . [5]
Más recientemente, se ha propuesto la existencia de una cueva en la colina solitaria de la aldea de Parbati (también conocida como Parwati o Parwatipur) en Nawada , [6] que está situada al norte de la aldea de Apsarh (actual Ambasanda [7] ).
Representaciones
La visita es una escena de una serie que muestra la vida de Buda en el arte , aunque no es una de las más comunes, especialmente después de los primeros siglos del arte budista . Se conocen numerosas representaciones de la escena, siendo las más antiguas las del templo Mahabodhi en Bodh Gaya , alrededor del 150 a. C. [ cita requerida ] En una obra de arte de Gandhara que data del 89 d. C., la escena "Visita a la cueva de Indrasala" está representada con Indra identificable con su elefante sentado a la derecha, el Buda se muestra viviendo en una cueva junto al paisaje rocoso ondulado con animales salvajes arriba. [2]
- Visita de Indra a la cueva de Indrasala. El Buda está simbolizado por su trono en la cueva ( Templo Mahabodhi , Bodh Gaya , alrededor del año 150 a. C.).
- La misma escena en un relieve del 50-100 d. C., arte de Mathura
- La misma escena en un relieve del siglo II de Loriyan Tangai , Gandhara . El Buda aparece en la cueva de Indrasala.
- Indra visitando al Buda en la cueva de Indrasala, Preah Khan , estilo Bayon , Camboya , 1190-1210 d.C.
Véase también
Referencias
- ^ de John Ross Carter (1993). Sobre la comprensión de los budistas: ensayos sobre la tradición theravada en Sri Lanka. State University of New York Press. pág. 138. ISBN 978-0-7914-1413-2.; Para una traducción de la tradición Theravada de D II.21, Upalavanna Archivado el 22 de febrero de 2010 en Wayback Machine.
- ^ ab Harle, James C. (1994). El arte y la arquitectura del subcontinente indio. Yale University Press. pp. 78–79. ISBN 0300062176.
- ^ GP Malalasekera (1937). Diccionario de nombres propios en pali, vol. II, N a H.
- ^ Sir Alexander Cunningham; Gran Bretaña. Oficina de la India (1879). La Stûpa de Bharhut: un monumento budista adornado con numerosas esculturas que ilustran la leyenda y la historia budistas en el siglo III a. C., Allen and Company. págs. 88–89.
- ^ Prajñā-bhāratī. Instituto de Investigación KP Jayaswal. 1982. pág. 61.
- ^ Prajñā-bhāratī. Instituto de Investigación KP Jayaswal. 1982. pág. 62.
- ^ Prasad, Prakash Charan (1977). "Aphsad: una universidad antigua". En Devi, Sushil Malti (ed.). El diario del Bihar Puravid Parishad . vol. I. Patna: el Bihar Puravid Parishad. págs. 250-253.
