cubanos chinos

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Los cubanos chinos ( en español : chino-cubano ) son cubanos de ascendencia china total o mixta que nacieron o han inmigrado a Cuba . Forman parte de la diáspora étnica china (o chinos de ultramar ).

La inmigración china a Cuba comenzó en 1837 cuando trabajadores contratados chinos (principalmente cantoneses y hakka ) fueron llevados a la fuerza a trabajar en los campos de azúcar a través del sistema de trabajo en régimen de servidumbre. Cientos de miles de trabajadores chinos fueron traídos desde la China Qing , el Hong Kong británico , el Macao portugués y Taiwán durante las décadas siguientes para reemplazar y/o trabajar junto a esclavos africanos y de ascendencia mixta . Después de completar contratos de ocho años u obtener su libertad, algunos inmigrantes chinos se establecieron permanentemente en Cuba, aunque la mayoría anhelaba la repatriación a su tierra natal. El Barrio Chino de La Habana es uno de los barrios chinos más antiguos y grandes de América Latina . Unos 105.000 inmigrantes de los EE. UU. Llegaron a Cuba a fines del siglo XIX para escapar de la discriminación presente en ese momento. Otra ola de inmigrantes chinos, aunque más pequeña, también llegó durante el siglo XX, algunos como partidarios de la causa comunista durante la revolución cubana y otros como disidentes que escapaban de las autoridades en China.

Entre la población china " coolie " que emigró a Cuba , compuesta casi en su totalidad por hombres (1%), no había prácticamente ninguna mujer . ^{[2] [3]} El Informe de la Comisión de Cuba informó sobre matrimonios de inmigrantes chinos con mujeres cubanas mulatas, negras y blancas. ^[4]

En la década de 1920, llegaron también otros 30.000 cantoneses y pequeños grupos de japoneses; ambas inmigraciones fueron exclusivamente masculinas y hubo rápidos matrimonios mixtos con poblaciones blancas, negras y mulatas. ^[5]

En un estudio sobre los orígenes genéticos, la mezcla y la asimetría en los linajes humanos maternos y paternos en Cuba, se tipificaron treinta y cinco SNP del cromosoma Y en los 132 individuos masculinos de la muestra cubana. El estudio no incluye a ninguna persona con ascendencia china conocida. Todas las muestras eran cubanos blancos y cubanos negros. Dos de las 132 muestras masculinas pertenecían al haplogrupo O2 del este de Asia, que se encuentra en frecuencias significativas entre los cantoneses y se encuentra en el 1,5% de la población cubana. ^[6] En la década de 1920, llegaron 30.000 chinos adicionales; los inmigrantes eran exclusivamente varones. En 1980, vivían allí 4000 chinos, pero en 2002, solo quedaban 300 chinos puros. ^[7]

Dos mil chinos, entre ellos cantoneses y hakkas, lucharon junto a los rebeldes en la Guerra de los Diez Años en Cuba . Un monumento en La Habana rinde homenaje a los chinos cubanos que cayeron en la guerra, en el que se puede leer: "No hubo un solo chino cubano desertor, ni un solo chino cubano traidor". ^[8]

Los cubanos de origen chino, incluidos algunos estadounidenses de origen chino de California, se unieron a la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898 para lograr la independencia de España , pero unos pocos chinos, que eran leales a España, abandonaron Cuba y se fueron a España. La aceptación y asimilación racial llegarían mucho más tarde.

Cuando el nuevo gobierno revolucionario encabezado por Fidel Castro llegó al poder en 1959, la situación económica y política cambió. Muchos dueños de negocios chinos, cuyas propiedades habían sido expropiadas por el nuevo gobierno, abandonaron Cuba. La mayoría de ellos se establecieron en los Estados Unidos , particularmente en la cercana Florida , donde ellos y sus hijos nacidos en los Estados Unidos son llamados chino-americanos o cubano-americanos de ascendencia china, mientras que unos pocos huyeron a la cercana República Dominicana y otros países latinoamericanos y también al territorio estadounidense de Puerto Rico . Como resultado de este éxodo, el número de chinos puros se redujo drásticamente en el Barrio Chino de La Habana . Los lugares a los que emigraron tenían una cultura china única y una popularidad de los restaurantes cubanos chinos.

De una población máxima de 60.000 en la década de 1950, la población cubano-china prácticamente ha desaparecido tras la Revolución Cubana de 1959. La mayoría de los cubano-chinos huyeron a los Estados Unidos, en particular a Miami , Florida, pero algunos también se establecieron en California o en otras partes de América Latina. ^[9]

De los chinos que se quedaron después del inicio del gobierno de Fidel Castro en 1961, la gran mayoría eran de ascendencia mixta con la población local. Hoy en día, las generaciones más jóvenes trabajan en una variedad más amplia de empleos que la generación anterior, incluidos la medicina, la ingeniería y el derecho. Una cifra de 2011 estima que unos 20.000 cubanos son de ascendencia china. ^[1]

El Barrio Chino de La Habana , que en su día fue uno de los barrios chinos más grandes de América Latina , es ahora el más pequeño del mundo y se concentra principalmente en un pequeño callejón dominado por restaurantes chinos. La mayoría de los cubanos chinos viven fuera del Barrio Chino . ^[10]

Varios grupos comunitarios, especialmente el Grupo Promotor del Barrio Chino (en español: Chinatown Promotional Group ), trabajaron para revivir el Barrio Chino y la cultura china desvanecida . La Escuela de la Lengua y Artes China (Chinese Language and Arts School ) abrió en 1993 y ha crecido desde entonces, ayudando a los cubanos chinos a fortalecer su conocimiento del idioma chino. Hoy en día, los cubanos chinos tienden a hablar mandarín , cantonés y hakka además de español e inglés y pueden hablar en una mezcla de chino y español. También promovieron pequeños negocios, como salones de belleza, talleres mecánicos, restaurantes y pequeñas tiendas de comestibles, que se les proporcionaron para crear una vista del Barrio Chino . El Barrio Chino de La Habana también experimentó edificios de arquitectura china y un museo con antecedentes sobre China. Como resultado, la comunidad cubano china ha ganado visibilidad.

• La influencia de la migración china a Cuba se refleja plenamente en la novela La isla de los amores eternos ^[11] de la autora cubanoamericana Daína Chaviano . Publicada originalmente en España como La isla de los amores infinitos , ^[12] ha sido traducida a 25 idiomas. La trama abarca 150 años, desde la década de 1840 hasta la de 1990.
• Una familia chino-cubana envuelta en intrigas internacionales aparece en Spook Country (2007) de William Gibson .
• En la película Miami Vice de 2006 , Gong Li interpreta a Isabella, una mujer cubanoamericana de ascendencia china.

• Flora Fong, pintora
• Fulgencio Batista , expresidente de Cuba
• Alfredo Abon Lee , comandante de las fuerzas pro gubernamentales durante la Batalla de Yaguajay
• Wifredo Lam , pintor de la escuela surrealista
• Maikel Chang , futbolista profesional
• Yat-Sen Chang , bailarín de ballet
• Anacaona , pionera del son

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• Chinos de ultramar

• Hu-DeHart, Evelyn y Kathleen López. "Diásporas asiáticas en América Latina y el Caribe: una reseña histórica". Afro-Hispanic Review (2008): 9-21. en JSTOR
• Hu-Dehart, Evelyn (1993). "Trabajo de los culíes chinos en Cuba en el siglo XIX: ¿trabajo libre o neoesclavitud?". Esclavitud y abolición . 14 (1): 67–86. doi :10.1080/01440399308575084.
• Hu-DeHart, Evelyn (2009). "¿Enemigo indispensable o chivo expiatorio conveniente? Un examen crítico de la sinofobia en América Latina y el Caribe, décadas de 1870 a 1930". Revista de chinos en el extranjero . 5 (1): 55–90. doi :10.1163/179325409x434504.
• López, Kathleen M. Los cubanos chinos: una historia transnacional (2013)
• López-Calvo, Ignacio (junio de 2008). La imagen de los chinos en la literatura y la cultura cubanas . University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-3240-5.
• López-Calvo, Ignacio. “El chinesismo y la mercantilización de la cultura chino-cubana”. Orientalismos alternativos en América Latina y más allá. Ed. Ignacio López-Calvo. Newcastle, Inglaterra: Cambridge Scholars Publishing, 2007. 95-112.
• Meagher, Arnold J. El comercio coolie: el tráfico de trabajadores chinos a América Latina 1847-1874 (2008).
• Young, Elliott. Alien Nation: Migración china en las Américas desde la era coolie hasta la Segunda Guerra Mundial (2014).
• Yun, Lisa. El culi habla: trabajadores chinos contratados y esclavos africanos en Cuba (2008)