Shitennō (clan Tokugawa)

Los Cuatro Reyes Celestiales de los Tokugawa (徳川四天王, Tokugawa-shitennō ) es un apodo japonés que describe a cuatro generales samuráis altamente efectivos que lucharon en nombre de Tokugawa Ieyasu en el período Sengoku . Fueron famosos durante su vida como los cuatro vasallos más ferozmente leales del clan Tokugawa a principios del período Edo . ^[1]

Cada uno de esos cuatro generales fue el fundador de un clan de la rama cadete:

• Honda Tadakatsu ^[2] del clan Honda ^[3]
• Ii Naomasa ^[4] del clan Ii ^[5]
• Sakakibara Yasumasa ^[1] del clan Sakakibara ^[6]
• Sakai Tadatsugu ^[1] del clan Sakai ^[7]

Originalmente, el sobrenombre no existía durante el periodo Sengoku , pero apareció por primera vez en la obra Hankanfu de Arai Hakuseki en el periodo Edo . ^[8] En cuanto a las figuras temáticas de esta agrupación en 1586, según los " registros históricos del clan Sakakibara ", Ieyasu envió a Honda Tadakatsu, Sakakibara Yasumasa e Ii Naomasa como representantes a Kioto , donde los tres fueron considerados como " Tokugawa Sanketsu " (Tres grandes nobles de los Tokugawa). ^[9] Al mes siguiente, se les unió Sakai Tadatsugu y acompañaron a Ieyasu en su viaje personal a Kioto, donde los cuatro "se hicieron famosos". ^[9]

En 1894, Frederick Dickins registró en inglés la existencia de "cuatro guardianes Tokugawa" durante el período Sengoku, aunque no nombró a estos individuos. ^[10]

Después de las negociaciones de paz entre Tokugawa Ieyasu y Toyotomi Hideyoshi tras la batalla de Komaki y Nagakute , Tadatsugu, Naomasa, Tadakatsu y Yasumasa ganaron fama en Kioto. ^[9]

Todos los Tokugawa Shitennō poseían más de 10.000 koku (unidad de arroz) como Daimyo (gobernador provincial). Naomasa ya poseía 120.000 koku, mientras que Yasumasa y Tadakatsu poseían respectivamente dominios por valor de 100.000 koku. Sin embargo, Tadatsugu, que se retiró en 1588, hizo que su sucesor, Sakai Ietsugu, heredara solo un dominio por valor de 37.000 koku. Existen varias teorías al respecto:

• Shigeo Negishi, profesor de historia en la Universidad Kokugakuin , opina que las claras disparidades entre ellos se debieron a varios factores: el primero se debió a una estrategia política deliberada de Ieyasu para fortalecer el control sobre sus vasallos después de mudarse a la región de Kantō al promover a las generaciones más jóvenes de vasallos leales, ya que consideraba que Yasumasa, Tadakatsu y Naomasa eran grandes activos para el futuro. La segunda razón se debió a que el propio Tadatsugu estaba contento con su estipendio relativamente bajo, ya que ya tenía una posición fundamental como daimyō Fudai que tenía control de facto sobre los antiguos clanes leales de los Tokugawa originarios de Higashi-Mikawa . ^[11]
• Kawada Sadao, y otros investigadores que coincidieron con él, argumentaron en cambio que en realidad fue Toyotomi Hideyoshi quien decidió la ubicación de los territorios y dominios de Tadakatsu, Yasumasa y Naomasa. El objetivo de Hideyoshi era que valoraba las capacidades militares del Shitennō, y los dominios distribuidos a ellos tenían valores estratégicos significativos para defenderse de las amenazas potenciales de Uesugi Kagekatsu , que en ese momento aún no se había sometido al gobierno de Toyotomi. ^[11] La opinión de Kawada Sadao es que durante la reestructuración de la gestión del clan Tokugawa después del retiro de Tadatsugu, los miembros del "Shitennō" en realidad consistían en cinco personas, con Ōkubo Tadayo y Torii Mototada tomando el lugar de Tadakatsu. Esta versión no incluía a Tadatsugu, ya que ya se había retirado del servicio militar. ^[11]

Independientemente de la versión, Yū Kawamura de la Universidad de Chiba vio que el paso para colocar a los vasallos Tokugawa más efectivos militarmente en control de esas regiones era pacificar a las poblaciones del territorio recientemente sometido que anteriormente había sido gobernado por el clan Hōjō antes del Asedio de Odawara (1590) , mientras que también protegían los dominios orientales de cualquier influencia o amenaza del clan Satomi que aún no se había sometido al gobierno de Toyotomi en ese momento. ^{[12] [13]}

Stephen Turnbull afirmó que antes de la inclusión de Ii Naomasa, el Tokugawa-shitennō estaba formado por Ishikawa Kazumasa , Sakai Tadatsugu, Sakakibara Yasumasa y Honda Tadakatsu, ya que lucharon en la batalla de Anegawa . ^[14]

Sin embargo, después de la Batalla de Sekigahara , Ieyasu parece tener una actitud desproporcionada hacia los vasallos daimyo Fudai, ya que parece que recompensó a los daimyō Tozama , recién llegados que recién ingresaron al servicio de Ieyasu durante la Campaña de Sekigahara , como Ikeda Terumasa , con una recompensa mucho mayor de aumento de dominios que sus vasallos hereditarios Fudai como Yasumasa, Tadakatsu o Naomasa. ^[a] Arthur Lindsay Sadler registra que Naomasa y Honda Tadakatsu expresaron su insatisfacción con sus recompensas a Ieyasu. ^[16] Pero esta teoría fue cuestionada ya que la teoría señalaba registros de que Ieyasu originalmente tenía la intención de recompensar a sus generales Fudai mucho más, como cuando ofreció a Yasumasa 250,000 koku de aumento de dominio, ^[17] o a Tadakatsu 150,000 koku. ^[18] Sin embargo, ambos se negaron y en su lugar asignaron las recompensas del dominio a sus hijos. ^{[17] [18]} Además, Harold Bolitho señaló que después de que se estableció el shogunato Tokugawa, estos señores Fudai se negaron a participar en una administración gubernamental más amplia y, en cambio, se centraron en gobernar sus propios dominios militares respectivos. ^[19]

El sobrenombre proviene de los “ Cuatro Reyes Celestiales ” de la iconografía budista, que se dice que son los guardianes de los cuatro horizontes. ^[20]

" Los 16 generales divinos de Tokugawa " ( Tokugawa jūrokushinshōjin ); otra representación cultural sobre el grupo de señores Tokugawa Fudai tiene a los originales Shitenno Ii Naomasa, Sakai Tadatsugu, Honda Tadakatsu y Sakakibara Yasumasa incluidos en la versión más amplia de los colectivos. El nombre de esos 16 generales fue consagrado en el santuario Nikkō Tōshō-gū . ^[21] Se cree que los números de los Cuatro Reyes Celestiales y los Doce Generales Divinos del Budismo se sumaron para formar los " 16 Generales Divinos " que tienen un aspecto religioso y cultural para asociar a Ieyasu Tokugawa como figura central del culto a la personalidad , al igual que Buda es protegido por dieciséis divinos o deidades celestiales en el budismo . ^[22] Esta lista tiene 12 figuras adicionales: ^{[23] [22] [24]}

" Los 24 generales Tokugawa " ( Tokugawa Nijūshi-shōjin ); otra descripción cultural también amplía los nombres anteriores en una versión más amplia de los 16 generales Tokugawa con 8 miembros adicionales. Esta lista incluye otros 8 generales Tokugawa: ^[26]

" Los 28 generales Tokugawa " ( Tokugawa nijūhachishinshōjin ); una versión más grande de los grupos representados en la pintura realizada por Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892). Este grupo estaba formado por los 16 generales Tokugawa originales más otros generales Tokugawa adicionales. Consistía en 12 figuras diferentes de la versión de los "24 generales Tokugawa". Los 12 miembros adicionales eran: ^[27]

• 
  Armadura de Naomasa en el castillo de Hikone (1561-1602)
• 
  Armadura Honda Tadakatsu, en el Museo Mikawa Bushi, Okazaki, prefectura de Aichi (1548-1610)
• 
  Armadura Gusoku de Sakakibara Yasumasa con estilo Nanban (europeo). ^[28] (1548-1606)
• 
  Armadura Sakai Tadatsugu Iroiro Dō-maru , Museo Chidō (1527-1596)

• Shitennō (samurái)
• Templo Shitenno-ji
• Kodokan Shitenno

• Appert, Georges y H. Kinoshita. (1888). Antiguo Japón. Tokio: Imprimerie Kokubunsha. OCLC 4429674
• Harada Kazutoshi (2009). El arte de las armas y armaduras japonesas de los samuráis, 1156-1868. Museo Metropolitano de Arte (Nueva York, NY). ISBN 9781588393456. Recuperado el 6 de mayo de 2024 .
• Nussbaum, Louis Frédéric y Käthe Roth. (2005). Enciclopedia Japonesa. Cambridge: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301 
• Bolitho, Harold . (1974). Tesoros entre hombres: el Fudai Daimyo en el Japón Tokugawa. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-01655-0 ; OCLC 185685588