Credo
En la liturgia cristiana , el credo ( en latín, "creo" o " credo") es la parte de la misa en la que se recita o canta un credo . El Credo Niceno-Constantinopolitano o el Credo de los Apóstoles son los principales credos utilizados para este propósito.
Historia
Después de la formulación del Credo Niceno , su uso litúrgico inicial fue en el bautismo , lo que explica por qué el texto utiliza el singular "yo ..." en lugar de "nosotros ...". El texto se incorporó gradualmente a las liturgias, primero en Oriente y en España, y gradualmente en el norte, desde el siglo VI al IX. En 1014 fue aceptado por la Iglesia de Roma como parte legítima de la Misa. Se recita en la Misa occidental directamente después de la homilía todos los domingos y solemnidades ; en las celebraciones modernas de la Misa Tridentina como una forma extraordinaria del Rito Romano, el Credo se recita todos los domingos, fiestas de la I clase, fiestas de la II clase del Señor y de la Santísima Virgen, en los días dentro de las octavas de Navidad, Pascua y Pentecostés, y en las fiestas del "cumpleaños" de los apóstoles y evangelistas (incluidas las fiestas de la Cátedra de San Pedro y de San Bernabé). [1] Se recita en la liturgia ortodoxa después de la Letanía de Súplica en todas las ocasiones.
Probablemente debido a su adopción tardía y a la extensión del texto (el más largo del Ordinario de la Misa ), existen relativamente pocas versiones para canto. Lo que se identifica como "Credo I" en el Liber Usualis aparentemente se consideraba ampliamente el único Credo auténtico, y es el elemento del Ordinario que se asociaba más fuertemente con una sola melodía. El Liber Usualis contiene solo otras dos versiones, designadas como "Credo V" y "Credo VI", que son muchas menos que para otras versiones del Ordinario.
En los arreglos musicales del Credo, como en el Gloria , la primera línea es entonada por el celebrante solo ( Credo in unum Deum ), o por un solista, mientras que el coro o la congregación se unen con la segunda línea. Esta tradición continuó durante la Edad Media y el Renacimiento , e incluso se sigue en configuraciones más recientes. En la Misa de Stravinsky , por ejemplo, un solista entona la primera línea, que es del canto llano Credo I. En las configuraciones de misas del período barroco, clásico y romántico, la línea del Credo generalmente se establece para todo el coro, como en el Symbolum Nicenum (Credo de Nicea) de la Misa en si menor de Bach , donde el compositor usa el canto llano como tema para una fuga, en las misas posteriores de Haydn y la Missa Solemnis de Beethoven .
La melodía del Credo I aparece por primera vez en manuscritos del siglo XI, pero se cree que es mucho más antigua y tal vez de origen griego. Es casi completamente silábica , probablemente debido a la longitud del texto, y consiste en una gran cantidad de repeticiones de fórmulas melódicas .
En los arreglos polifónicos de la Misa, el Credo suele ser el movimiento más largo, pero suele estar compuesto de forma más homofónica que otros movimientos, probablemente porque la longitud del texto exigía un enfoque más silábico, como también se vio con el canto. Algunos compositores (notablemente Heinrich Isaac ) han compuesto los Credos de forma independiente del resto de los ordinarios, presumiblemente para permitir su inserción en missae breves o su omisión cuando la costumbre es un Credo recitado o cantado.
Ajustes musicales
Son extremadamente raras las versiones de textos alternativos como Credo fuera de la Misa, como motete. Las primeras versiones polifónicas publicadas del Symbolum Apostolorum fueron del compositor francés Le Brung en 1540, y otras dos versiones del compositor español Fernando de las Infantas en 1578.
Véase también
Referencias
- ^ Antes de las reformas de la Misa Tridentina del Papa Juan XXIII, el Credo se recitaba también en las fiestas de los Doctores de la Iglesia, así como en la fiesta de Santa María Magdalena.
- Hoppin, Richard. Medieval Music . Nueva York: Norton, 1978. Páginas 136–138.
