Píxide

Caja pequeña redonda con tapa

Un píxide o pix ( latín : pyxis , transliteración del griego : πυξίς , receptáculo de boj, de πύξος , árbol de boj) es un pequeño recipiente redondo utilizado en las iglesias católica , católica antigua , luterana y anglicana para llevar la Eucaristía a los enfermos o aquellos que de otra manera no pueden acudir a una iglesia para recibir la Sagrada Comunión . ^[1] El término también se puede utilizar en arqueología e historia del arte para describir pequeñas cajas redondas con tapa diseñadas para cualquier propósito desde la antigüedad o la Edad Media, como las que se usaban para guardar monedas para el Juicio del Píxide en Inglaterra.

Uso

La palabra píxide proviene de la palabra griega πυξίς, pyxis 'caja, receptáculo'. (El plural parecido al griego, pyxides , ha dado paso a pyxes en español). Si bien la palabra puede aplicarse a cualquier portador cubierto, en el uso moderno el término "píxide" generalmente denota un recipiente pequeño, plano, estilo concha, a menudo del tamaño de un reloj de bolsillo y generalmente hecho de latón u otros metales, ^[2] tradicionalmente forrado con oro. ^[3] Una bolsa de tela o cuero para llevar un píxide se conoce como bolsa . Por lo general, este tipo de bolsa se puede cerrar de forma segura y se fija con cuerdas para que el sacerdote, diácono o ministro extraordinario de la Sagrada Comunión pueda fijarla a su persona durante el transporte para evitar que la(s) hostia(s) consagrada(s) se pierdan accidentalmente.

Estos objetos, y otros, como la luneta (y la custodia que la sostiene) que contienen la hostia consagrada, normalmente se guardan dentro del sagrario de la iglesia cuando no se transportan. El sagrario puede estar detrás del altar mayor, en un altar lateral o dentro de una capilla eucarística especial.

Historia litúrgica

En la Antigüedad tardía, se desarrolló en Oriente la costumbre de suspender un vaso en forma de paloma (griego: peristerion , latín: peristerium ) sobre el altar, que se usaba como depósito para el Santísimo Sacramento. Esta costumbre es mencionada por Gregorio de Tours en su Vida de San Basilio y en varios documentos franceses antiguos. La costumbre probablemente llegó a Francia desde Oriente; nunca parece haber existido en Italia . ^[4] Ejemplos de esta práctica todavía se pueden encontrar en uso hoy en día; por ejemplo, en la Catedral de la Dormición en Moscú .

En el cristianismo oriental

En las iglesias ortodoxa oriental y greco-católica , el píxide ( en ruso : даро́носица , romanizado : darónositsa ) es el pequeño "sagrario" de la iglesia que contiene el cordero (hostia) que se reserva para la Liturgia de los Dones Presantificados durante la Gran Cuaresma . Este píxide puede guardarse en la Mesa Sagrada o en la Prothesis (Mesa de Oblación) en el lado norte del santuario.

Galería

Cípsis de plata dorada , sur de Francia o España, siglo XV ( Musée de Cluny )
Cípsis de bronce para llevar la Eucaristía
Paloma eucarística ( Museo de Arte Walters )
Cípsilo de cristal de roca con monturas de cobre dorado del siglo XX ( Museo Hunt )

Véase también

Notas y referencias

^ Maxwell, Lee A. (2007). Manual del gremio del altar: edición del libro de servicio luterano . Concordia Publishing House. pág. 89.
^ Comparar: Watkin, Aelred, ed. (1947). Inventario de bienes eclesiásticos, temp. Eduardo III. Volumen 19 de Norfolk Record Society; Parte 2 de Inventario de bienes eclesiásticos, temp. Eduardo III. Traducido por Watkins, Aelred. Norfolk Record Society. p. lxxxiii . Consultado el 4 de diciembre de 2023 . Se dan pocas descripciones del píxide ... Con respecto a los materiales, tenemos más evidencia: la plata es con mucho el más común, se enumeran veintinueve píxes de plata, de los cuales veintidós eran dorados ... Se registran quince píxes de marfil, cuatro de latón, cuatro de latón, dos de cobre, uno de madera y uno de peltre ... Por lo tanto, en la mayoría de las iglesias, el píxide sobre el altar consistía en un cofre de plata dorada o marfil ...
^ Comparar: Middleton-Stewart, Judith (2001). "Gilding the Liturgy". Pureza interior y esplendor exterior: muerte y recuerdo en el decanato de Dunwich, Suffolk, 1370-1547. Estudios de la historia de la religión medieval, ISSN 0955-2480, volumen 17 (edición revisada). Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer. pág. 183. ISBN 9780851158204. Recuperado el 4 de diciembre de 2023. El compartimiento interior [del píxide] estaba revestido de oro, plata, marfil o cobre dorado para que solo material precioso entrara en contacto con el cuerpo de Cristo y, en el exterior, el esmaltado pudiera agregar un toque de lujo.
^ Historia católica (marzo de 1997), "Paloma. Símbolo del Espíritu Santo", The Seraph, vol. XVII No. 7 , consultado el 1 de agosto de 2007

Enlaces externos

Artículo de Pyx de la Enciclopedia Católica
AS Duncan-Jones y DC Dunlop, El Aumbry y el píxel colgante ( Warham Guild , 1925)

[1] Maxwell, Lee A. (2007). Manual del gremio del altar: edición del libro de servicio luterano . Concordia Publishing House. pág. 89.

[2] Comparar: Watkin, Aelred, ed. (1947). Inventario de bienes eclesiásticos, temp. Eduardo III. Volumen 19 de Norfolk Record Society; Parte 2 de Inventario de bienes eclesiásticos, temp. Eduardo III. Traducido por Watkins, Aelred. Norfolk Record Society. p. lxxxiii . Consultado el 4 de diciembre de 2023 . Se dan pocas descripciones del píxide ... Con respecto a los materiales, tenemos más evidencia: la plata es con mucho el más común, se enumeran veintinueve píxes de plata, de los cuales veintidós eran dorados ... Se registran quince píxes de marfil, cuatro de latón, cuatro de latón, dos de cobre, uno de madera y uno de peltre ... Por lo tanto, en la mayoría de las iglesias, el píxide sobre el altar consistía en un cofre de plata dorada o marfil ...

[3] Comparar: Middleton-Stewart, Judith (2001). "Gilding the Liturgy". Pureza interior y esplendor exterior: muerte y recuerdo en el decanato de Dunwich, Suffolk, 1370-1547. Estudios de la historia de la religión medieval, ISSN 0955-2480, volumen 17 (edición revisada). Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer. pág. 183. ISBN 9780851158204. Recuperado el 4 de diciembre de 2023. El compartimiento interior [del píxide] estaba revestido de oro, plata, marfil o cobre dorado para que solo material precioso entrara en contacto con el cuerpo de Cristo y, en el exterior, el esmaltado pudiera agregar un toque de lujo.

[4] Historia católica (marzo de 1997), "Paloma. Símbolo del Espíritu Santo", The Seraph, vol. XVII No. 7 , consultado el 1 de agosto de 2007