Convento de Santa Inés (Praga)

El convento de Santa Inés ( en checo : Anežský klášter ) está situado en la orilla derecha del río Moldava , en la zona del casco antiguo de Praga llamada „Na Františku“. El monasterio de las Clarisas de la Orden de Santa Clara y de los Franciscanos fue fundado en 1231 ^[1] por Inés de Bohemia , quien también se convirtió en la abadesa del convento.

Inés de Bohemia era la hija menor del rey Otakar I de Bohemia y se crió en un convento en Slezská Třebnice y Doksany . Esto sin duda influyó en su decisión posterior de convertirse en monja y en su deseo de educación. Mientras vivía con los Babenberg en Viena después de estar comprometida con Enrique VII de Alemania , el hijo del emperador alemán, se familiarizó con la arquitectura gótica temprana. Durante seis años vivió en el convento de Klosterneuburg , pero después de que su compromiso fuera cancelado, Inés regresó a Praga. Después de su regreso, Inés volvió a estar bajo la influencia de la política matrimonial de su padre y recibió una propuesta de matrimonio de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Sin embargo, después de la muerte de su padre, Inés utilizó su recién adquirida libertad de elección y decidió fundar un convento. Inés recibió el apoyo del Papa y su familia y a través de su convento introdujo a Bohemia en la última corriente clerical y cultural.

Debido al auge del crecimiento de las ciudades en Europa Central y Occidental en los siglos XII y XIII, la necesidad de cuidados para los creyentes aumentó y Francisco de Asís fundó la Orden de los Hermanos Menores, que se basaba en el resurgimiento ético y la vida sin provisiones materiales, con énfasis en la predicación y la actividad misionera. La rama femenina de la orden fue establecida por Santa Clara de Asís . Ella siguió la tradición franciscana y las Clarisas, como eran llamadas sus seguidoras, se dedicaron al cuidado de los enfermos. La Orden de Francisco de Asís se extendió luego por Europa y la orden originalmente plebeya penetró incluso en los rangos superiores. La primera partidaria real de la orden fue Isabel de Hungría quien, al igual que Inés, renunció más tarde a su estatus social. Las reglas religiosas y tectónicas fueron el principal tema de discusión con la Curia romana .

No se sabe con exactitud el año de fundación del convento, pero se presume que fue en 1231, después de que se terminaran las negociaciones sobre el matrimonio de Inés. ^[1] El hermano de Inés, el rey Wenceslao I de Bohemia, donó el terreno en la orilla del río Moldava, que era muy conveniente para un hospital. Al mismo tiempo, Wenceslao concedió al convento muchos privilegios. Una de las partes más antiguas del convento de Santa Inés era el área sagrada principal, la iglesia de San Francisco, ^[2] que se construyó sin presbiterio al principio. Junto a la iglesia, se construyó un espacioso ala este del convento. La construcción fue bastante rápida y en 1234, ^{[3] el convento fue consagrado. En 1237,} el papa Gregorio IX le concedió muchos privilegios importantes .

En el segundo período se construyó la parte masculina, un monasterio y una capilla de Santa Bárbara conectados con una nave lateral de la iglesia de San Francisco. Hasta el presbiterio se construyó un edificio residencial, que luego fue reconstruido como capilla de la Virgen María. La capilla privada de Inés y su suite en el piso superior se ubicaron al norte. Al mismo tiempo se construyó el claustro de las Clarisas, más pequeño en comparación con el plan original. En la década de 1250 se agregó una cocina. En el presbiterio de San Francisco, construido recientemente, se encontraron diferentes marcas de albañiles, lo que demuestra que otros albañiles llegaron a Praga durante el segundo período. ^[4]

En 1253, tras la muerte de su hermano, Agnes comenzó a construir un mausoleo y en 1261 su sobrino Ottokar II de Bohemia fue coronado rey de Bohemia. Ottokar II aspiraba a convertirse en emperador, lo que se reflejó simbólicamente en sus edificios. La nave central, con dos tramos de bóveda de crucería, tiene un final pentagonal. Los capiteles de los soportes colocados a diferentes alturas reflejan la última moda tectónica en Europa occidental. Por último, se construyó un arco triunfal que conecta la nave con la capilla de la Virgen María. La capilla se convirtió (como en el caso de la Sainte Chapelle parisina ) en un depósito de las reliquias más importantes del Reino de Bohemia.

En 1277, Inés aceptó a Cunegunda de Bohemia , hija de Otakar II de Bohemia, en el convento. Debido a la época de hambruna y anarquía que siguió a la muerte de Otakar, durante el reinado del rey Wenceslao II, Inés transmitió sus experiencias a Cunegunda. Inés murió en 1282 y, aunque fue tratada como una santa durante toda su vida, no fue canonizada hasta muchos siglos después, en 1989. Cunegunda se convirtió entonces en la nueva abadesa del convento. Sin embargo, su hermano Wenceslao II de Bohemia la desposó con Polonia más tarde. Tras la muerte de Inés, el convento ya no era el foco principal de la familia real; Wenceslao estableció un monasterio cisterciense en Zbraslav , una nueva necrópolis real. Con la muerte de Wenceslao II y luego de Wenceslao III de Bohemia, terminaron los tiempos gloriosos del Convento de Santa Inés.

En el siglo XIV, el convento se encontraba fuera del foco principal de la política y las bellas artes. Las clarisas del convento eran, por lo general, hijas de los más importantes linajes; sin embargo, el convento fue desapareciendo poco a poco. Más tarde, con el reinado de Carlos IV y el auge de la ciudad y de la industria de la construcción, se reconstruyeron ambas partes del convento. El dormitorio fue abovedado de nuevo, se bajaron las ventanas originales y se colocaron nuevos trilobulados. Se sustituyó una plataforma de madera en la nave de San Francisco por una de piedra y se hizo un portal en la fachada occidental. Uno de los detalles mejor logrados es un alto portal en el muro sur del presbiterio con un tímpano completo, donde se conserva muy bien la policromía original en rojo y azul. La capilla de San Salvador también fue decorada de nuevo, mientras que el resto de las áreas sacras no fueron renovadas. El punto culminante de la reconstrucción fue la reconstrucción de la capilla de Santa Bárbara, principalmente un sepulcro para las clarisas, en una capilla más grande para las menores. La capilla adquirió planta rectangular con columnas en el eje y bóveda estrellada.

El convento fue utilizado como armería y casa de la moneda durante las guerras husitas . Con la Casa de Habsburgo en el trono, los dominicos llegaron a la sección femenina del convento y vendieron la masculina, de modo que esta parte de la ciudad se desarrolló. En el siglo XVII, el convento fue devuelto a los franciscanos y las clarisas de Panenský Týnec fueron trasladadas al convento, mientras que este se deterioraba debido a las malas circunstancias económicas. Después de 1611, la iglesia de San Francisco fue utilizada como cementerio. ^[3] El convento fue vendido en 1782, durante el reinado de José II , ya que estaba disolviendo muchas iglesias y monasterios. Los nuevos propietarios lo transformaron en pequeños apartamentos para los pobres, talleres y almacenes. A finales del siglo XIX aparecieron varios planes para la renovación (por ejemplo, de J. Mocker, A. Cechner o J. Koula) del convento. La renovación comenzó a principios del siglo XX y duró hasta 1914. Después de la Segunda Guerra Mundial, la investigación arqueológica e histórica estuvo dirigida por Oldrich Stefan e I. Borkovsky.

En 1963, la Galería Nacional pasó a ser propietaria del Convento de Santa Inés y a continuación se llevó a cabo la última fase de renovación. Desde 1978, el convento es un monumento cultural nacional y una galería. En un principio, se exponía arte bohemio del siglo XIX y principios del XX, pero en la actualidad se presenta una exposición permanente de arte medieval de Bohemia y Europa Central. El claustro se utiliza para exposiciones temporales.

La arquitectura del convento está influenciada por dos factores principales. En primer lugar, la fundadora del convento era hija de la realeza, por lo que disponía de suficientes medios económicos e influencia política. En segundo lugar, Agnes se crió en un convento, por lo que conocía muy bien este estilo de vida y conocía las conexiones con el uso cotidiano de los edificios. Por lo tanto, se construyó un convento de grandes dimensiones. Se basó en una estructura existente del casco antiguo durante un auge cultural y económico, un auge del estado bohemio y el comienzo de la cultura gótica en Europa Central. La disposición de los edificios muestra la influencia de la arquitectura cisterciense de Borgoña, que era común en Europa Central principalmente antes de mediados del siglo XIII . Dado que las reglas tectónicas de la arquitectura franciscana no estaban definidas con precisión en ese momento, la mezcla de elementos románicos y góticos es notable durante el primer período de construcción, especialmente en la iglesia de San Francisco ^[5].

En el primer piso se encuentra la entrada a la exposición permanente de la Galería Nacional, a la izquierda, y a la derecha el acceso al claustro, desde donde se puede acceder a otras partes del convento, como la cocina; frente a ella se encuentran el refectorio , la sala capitular y la escalera que lleva al dormitorio. También hay una puerta que da acceso a la capilla de la Virgen María y a otras áreas sacras. Frente a la entrada se encuentra el sepulcro, la iglesia de San Salvador; en el lado derecho (sur) el presbiterio de la iglesia de San Francisco y, en el lado izquierdo, el oratorio privado de Inés. Sólo el torso de la nave de la iglesia de San Francisco ha llegado hasta nuestros días y ha sido reconstruido posteriormente. Además, sólo se han conservado los cimientos de los edificios de la parte masculina del convento con el claustro.

Hasta hoy sólo se conserva el torso. En sus orígenes, la iglesia era asimétrica, con dos naves y tres tramos de bóveda en cada una de ellas. Junto a la nave había una nave lateral al sur y al norte se encontraba el edificio del convento. Esta disposición era, según todos los indicios, muy conveniente: las clarisas podían acceder fácilmente a la plataforma directamente desde el dormitorio. Según el reglamento, las clarisas no podían encontrarse con el público en ningún momento, por lo que era necesario un espacio especial donde pudieran escuchar la misa separadas y sin interrupciones. Como prueba de la plataforma, hay un portal en el muro norte y un gran ventanal hacia el presbiterio, situado en la zona del arco de triunfo .

A diferencia de la iglesia, el convento está construido con ladrillos. El vestíbulo comunica el claustro con el jardín o el hospital. En el muro norte del vestíbulo se encuentran la sala capitular, la escalera principal que lleva al dormitorio y el refectorio con scriptorium . También había una cocina, almacenes y servicios originales. En el piso superior había un dormitorio en toda su longitud. Una parte de él probablemente se utilizó como hospital. La sala capitular, la sala principal de representación, tiene una planta cuadrada y un techo plano de madera. Se abre al claustro con tres ventanas y un portal de trilobites que simboliza la Trinidad . Una sala monumental junto a la escalera se utilizó como refectorio y scriptorium, por lo que tiene dos partes. Estaba dividida por bandas transversales semicirculares sostenidas por una columna en dos secciones cuadradas con un portal en cada una de ellas. La prueba de las diferentes funciones podría ser la forma modificada de las ventanas o la sección transversal de los arcos en el centro de la sala. En la parte norte del convento había un portal semicircular junto al muro norte del refectorio y una escalera de caracol que conducía al dormitorio en la esquina de la habitación. Originalmente, en la parte este del convento había un hospital con una pequeña capilla.

En la parte oriental de la nave se añadió un presbiterio oblongo con dos tramos de bóveda y un extremo pentagonal. Según las reglas de la Orden, estaba abierto sólo a los Frailes Menores, por lo que estaba conectado con la parte masculina del convento por el muro sur, donde se colocó un altar. En el presbiterio de San Francisco, construido recientemente, se pueden ver diferentes marcas de albañilería que demuestran que en este período de construcción llegó a Praga una nueva mampostería. Los tramos de bóveda estaban separados por soportes circulares con capiteles de los que continuaban nervaduras con sección en forma de pera hasta una clave con decoración floral. La sala estaba iluminada por grandes ventanales con tracería sencilla y en la parte inferior del extremo se podían encontrar varias hornacinas.

Al muro norte del presbiterio se unía un edificio de varios niveles con tres tramos de bóveda, que pronto fue reconstruido como capilla de la Virgen María. Después se construyó la capilla privada de Inés y su dormitorio en el piso superior. Las habitaciones estaban conectadas por una escalera interior desde la que se podía acceder a un muro exterior del convento y a un puente que conducía al mismo. En la zona este de la planta baja de la vivienda de Inés había una capilla con bóveda de ladrillo sin nervaduras y un altar. El piso superior, su dormitorio, estaba decorado con una bóveda de arista y pinturas murales.

El claustro de las Clarisas se construyó durante el segundo periodo constructivo y, contrariamente al plan inicial, consta de seis tramos de bóvedas en cada ala en lugar de ocho.

La cocina, de planta cuadrada con bóveda y nervaduras que se conectan con una chimenea en la parte superior, fue construida en la década de 1350.

El mausoleo de la dinastía Premislida tiene un gran significado y su calidad arquitectónica es superior a la de otras partes del convento. La nave con dos tramos de bóveda de arista y un final pentagonal fue realizada por un maestro francés desconocido. También había una cripta dentro del mausoleo. Tenía un final pentagonal, bóveda de cañón y una escalera junto al muro sur. ^[3] La nave está conectada con la capilla de la Virgen María por un arco de triunfo, que fue construido después de que se terminara la iglesia. En lugar de capiteles, se utilizaron las cabezas de cinco gobernantes bohemios y sus esposas. Inés está representada en un capitel justo encima del altar. El arco de triunfo fue construido en la sección áurea , utilizando la proporción 1: √ 2. La estructura geométrica interior definió entonces lugares significativos y era visible principalmente en una decoración tridimensional. Por ejemplo, las cabezas en lugar de capiteles se colocaron en la arquivolta del arco de triunfo y también en la parte superior del cuadrado de proporción áurea. La iglesia dedicada al Cristo Redentor es un intento de la dinastía de los Premislidas de apoyar el poder de sus compatriotas y una continuación del Renacimiento carolingio. Además, sobre la entrada, frente al altar, se encuentra una imagen del soberano (a la misma altura que Jesús). En el centro del extremo se ha dejado un espacio para la lápida del soberano. Se han encontrado pocos símbolos de la resurrección de Cristo: estrellas de cinco puntas en tracerías de ventanas en el extremo o lirios de cinco hojas bajo el retrato de Inés. Todo el espacio está decorado con frescos de la vida de Cristo, de los que, sin embargo, sólo se han conservado fragmentos.

En el primer piso, que forma parte de la Galería Nacional de Praga , se encuentra el museo ″Arte medieval en Bohemia y Europa Central 1200⁠–⁠1550⁠. ^[6]

• Soukupová, Helena. Anežský klášter v Praze (1. vydání ed.). Praga: Odeon, 1989.

50°05′33″N 14°25′30″E / 50.0925, -14.4249