Tiche de Constantinopla
La Tyche de Constantinopla era la deidad de la fortuna ( Tyche ) que encarnaba la tutela ( tutela ) de la ciudad de Constantinopla en la era imperial romana . Malalas dice que su nombre era Anthousa (equivalente romano Flora ). [1] Sus atributos incluían la corona mural , la cornucopia , la proa de un barco, [2] y una lanza. [3] Se la representaba de pie o sentada en un trono. [4] Como personificación de la ciudad, Tyche o Anthousa podía abstraerse de sus orígenes como diosa clásica y, al igual que la Victoria , hacerse tolerable como símbolo para los cristianos. [5] Bajo Constantino, las Tychai de Roma y Constantinopla juntas podían presentarse como personificaciones del imperio que gobernaba el mundo. [6]
Tyche de Constantinopla aparece en dos formas básicas en monedas y medallones. En una, lleva un casco como Dea Roma . En la otra, que se utilizó, por ejemplo, en medallones de plata en el año 330 d. C. para conmemorar el día de la investidura de Constantino, Tyche lleva una corona de torres que representan las murallas de la ciudad y está sentada en un trono con la proa de un barco a sus pies. [7]
La iconografía de Tique comparte algunos atributos con Cibeles , especialmente el uso de la corona con torretas o mural como patrona de las ciudades. Según Zósimo , que parece no haberse convertido al cristianismo, Constantino mandó alterar una estatua de Rea -Cibeles "por su desprecio por la religión, quitando los leones de cada lado y cambiando la disposición de las manos; pues mientras que antes parecía contener a los leones, ahora parecía estar rezando y mirando a la ciudad como si la estuviera protegiendo". Su intención parece haber sido representar a Cibeles como la Tique de Constantinopla, [8] en consonancia con una adaptación general del culto imperial para el régimen recién cristianizado. [9] La prosquinesis (postración como sumisión a la autoridad) se realizaba ante los emperadores y los símbolos de la autoridad imperial, incluida la Tique, y más tarde ante los símbolos cristianos. [10]
Una tradición sostenía que Constantino tenía una cruz inscrita en la Tyche de Constantinopla cerca del Milion , [11] y que el emperador Juliano , que se oponía al cristianismo, rechazó esta manifestación de Tyche. [12] La Tyche de Constantinopla sigue apareciendo en el arte del Imperio Romano de Oriente hasta el siglo VI, entre ejemplos como un díptico consular y adornos de joyería. [13]
Referencias
- ↑ Jonathan Bardill, Constantino, emperador divino de la Edad de Oro cristiana (Cambridge University Press, 2012), pág. 252.
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. xvi.
- ^ Martin C. Ross, Catálogo de las antigüedades bizantinas y medievales tempranas en la colección de Dumbarton Oaks: joyas, esmaltes y arte del período de migración (Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1965, 2005, 2.ª ed.), vol. 2, pág. 31.
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. xvi.
- ^ Bardill, Constantino, divino emperador , págs. 252, 262.
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. 262.
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. 262
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. 262.
- ^ Averil Cameron y Judith Herrin, Constantinopla a principios del siglo VIII: Las Parastaseis Syntomoi Chronikai (Brill, 1984), pág. 36.
- ^ Cameron y Herrin, Constantinopla a principios del siglo VIII, pág. 236.
- ^ Bardill, Constantino, emperador divino , pág. 315.
- ^ Cameron y Herrin, Constantinopla a principios del siglo VIII, pág. 25.
- ^ Ross, Catálogo de las antigüedades bizantinas y medievales tempranas en la colección de Dumbarton Oaks , págs. 31–32, 61.
Enlaces externos
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