Gostán Zarian

Constant o Kostan Zarian ( en armenio : Կոստան Զարեան ; 2 de febrero de 1885 - 11 de diciembre de 1969) fue un escritor armenio que produjo poemas líricos breves, poemas narrativos largos de tono épico, manifiestos, ensayos, impresiones de viajes, críticas y ficción. Sin embargo, el género en el que destacó fue el diario con largas divagaciones autobiográficas, reminiscencias e impresiones de personas y lugares, intercaladas con meditaciones y polémicas literarias, filosóficas e históricas.

Kostandin Yeghiazarian nació en 1885 en Shamakhi (actual Azerbaiyán ). Por parte de su madre, era primo hermano del autor Alexander Shirvanzade y del actor Hovhannes Abelian . Su padre, Christopher Yeghiazarov, fue un próspero general del ejército ruso , "un hombre fuerte, profundamente cristiano y armenio", que pasó la mayor parte de su vida luchando en las montañas del Cáucaso . Murió cuando Zarian tenía cuatro años, lo que impulsó a su familia a mudarse a Bakú . Luego fue separado de su madre y colocado con una familia rusa, que lo inscribió en un gimnasio ruso .

Después de asistir al Gimnasio Ruso de Bakú , en 1895, cuando tenía diez años, fue enviado al Colegio de Saint Germain en Asnières , cerca de París . Continuó sus estudios en Bélgica y, después de obtener un doctorado en literatura y filosofía de la Universidad Libre (Université libre) de Bruselas , pasó aproximadamente un año escribiendo y publicando versos tanto en francés como en ruso , dando conferencias sobre literatura y teatro rusos y viviendo una vida más o menos bohemia entre escritores y artistas. Zarian se involucró en el Partido Socialdemócrata Ruso , donde conoció personalmente a Vladimir Lenin . Después de 1909, fue un exiliado político en Europa, ya que el gobierno zarista supuestamente había prohibido su regreso al Cáucaso debido a sus actividades revolucionarias, por las que pasó un año y medio en una cárcel alemana (1907-08). Publicó algunos poemas en ruso en la revista revolucionaria Raduga y colaboró ​​​​con publicaciones belgas con prosa, poemas y ensayos críticos en francés. Hablando de este período de su vida, Zarian escribió: "Solíamos tener comida barata con Lenin en un pequeño restaurante en Ginebra , y hoy, un borracho sifilítico con los pies sobre una silla y la mano en el revólver me está diciendo: 'Ustedes, los intelectuales armenios nacionalistas fanáticos y contrarrevolucionarios, no están en posición de entender a Lenin'". Además de Lenin, Zarian también conoció y entabló amistad con poetas, artistas y pensadores políticos como Guillaume Apollinaire , Pablo Picasso , Georgi Plekhanov , Giuseppe Ungaretti , Louis-Ferdinand Céline , Paul Éluard , Fernand Léger , así como con el poeta y crítico literario belga Emile Verhaeren . Fue Verhaeren quien le aconsejó que estudiara su propia lengua materna y escribiera en la lengua de sus antepasados ​​si quería revelar su verdadero yo. Siguiendo su consejo, Zarian estudió armenio clásico y armenio moderno con los mekhitaristas en la isla de San Lazzaro degli Armeni en Venecia (1910-1912), donde también publicó Tres canciones (1915), un libro de poemas en italiano (originalmente escrito en armenio ), uno de los cuales, tituladoLa Primavera , fue musicalizada por Ottorino Respighi y estrenada en 1923.

Zarian se trasladó entonces a Constantinopla , que era entonces el centro cultural más importante de la diáspora armenia , aunque viajaba a menudo entre Venecia y Constantinopla. Durante uno de esos viajes, al salir de Constantinopla en el barco SS Montenegro en 1912, conoció a su futura esposa Takuhi (Rachel) Shahnazarian y se casó con ella en Venecia el 4 de diciembre de 1912 antes de regresar a Constantinopla con ella dos meses después. ^[1] En 1914, junto con Daniel Varoujan , Hagop Oshagan , Kegham Parseghian y Aharon Dadourian  [hy] , fundó la revista literaria Mehian, que significa templo pagano en armenio. Esta constelación de jóvenes agitadores se hizo conocida como los escritores Mehian , y al igual que sus contemporáneos en Europa —los surrealistas franceses , los futuristas italianos y los expresionistas alemanes— desafiaron el orden establecido, luchando contra las tradiciones osificadas y preparando el camino para lo nuevo. "En ciudades lejanas la gente discutía y peleaba en torno a nuestras ideas", escribió Zarian, "directores de escuela ignorantes habían prohibido nuestra publicación. Los eruditos conocidos nos miraban con sospecha. Nos odiaban pero no se atrevían a decir nada abiertamente. Estábamos cerca de la victoria..." El tono de las publicaciones en Mehian era política, estética y religiosamente radical, con una fuerte influencia de la filología alemana ; Zarian defendía específicamente una idea antisemita que estaba presente en muchas de sus obras de ficción posteriores: que los armenios eran un pueblo ario que necesitaba superar el semita que había en su interior. ^[2]

Un año después, el gobierno de los Jóvenes Turcos decidió exterminar a toda la población armenia de Turquía . El genocidio armenio que siguió se cobró entre 1 y 1,5 millones de víctimas, entre ellas 200 de los poetas y autores armenios más destacados, incluidos dos de los escritores mehianos , Varoujan y Parseghian. Zarian pudo escapar a Bulgaria antes del cierre de las fronteras en noviembre de 1914, y luego a Italia , estableciéndose en Roma y más tarde en Florencia .

En 1919, como corresponsal especial de un periódico italiano , fue enviado a Oriente Medio y Armenia . Regresó a Constantinopla a fines de 1921 y allí, junto con Vahan Tekeyan , Hagop Oshagan , Schahan Berberian y Kegham Kavafian, fundó otra publicación literaria, Partsravank (Monasterio en la colina), en 1922. También publicó un segundo libro de poemas, La corona de los días (Estambul, 1922).

Tras el establecimiento del régimen soviético en Armenia , Zarian se trasladó allí y enseñó literatura comparada en la Universidad Estatal de Ereván entre 1922 y 1924. Profundamente decepcionado con el estado soviético, en 1924 volvió al extranjero, donde llevó una existencia nómada, viviendo en París (donde fundó la efímera publicación en francés La tour de Babel ), Roma , Florencia , la isla griega de Corfú , la isla italiana de Isquia y la ciudad de Nueva York . El 31 de agosto de 1934 se casó con su segunda esposa, la artista estadounidense Frances Brooks  [de] . En Nueva York enseñó historia de la cultura armenia en la Universidad de Columbia y editó la revista en inglés The Armenian Quarterly (1946), que duró solo dos números, pero fue la primera revista de estudios armenios en los Estados Unidos y publicó el trabajo de académicos como Sirarpie Der Nersessian , Henri Grégoire , Giuliano Bonfante y escritores como Marietta Shaginyan . De 1952 a 1954 enseñó historia del arte en la Universidad Americana de Beirut ( Líbano ). Después de un interludio en Viena y Rapallo , enseñó en Berkeley .

El autor británico Lawrence Durrell y Zarian fueron amigos durante muchos años, intercambiando cartas entre 1937 y 1951 (sólo existen veinticinco escritas por Durrell) en las que Durrell se dirigía a Zarian como "Querido Maestro" y "Chère Maître", y pasaron tiempo juntos en Grecia e Italia (1937-1954), Corfú (1937), Isquia (1950) y Chipre (1954). ^[3] Compartían una fascinación por la cultura griega clásica y la necesidad sentida de una reconexión existencial con ella a través de la cultura y la geografía helénicas, la autorrealización a través de la salud física y la integración espiritual. ^[4] En 1952, Durrell escribió un ensayo titulado Constant Zarian: Triple Exile en la revista The Poetry Review en el que escribió que:

No fue una elección consciente lo que hizo de Zarian un hombre clásico, sino el desarrollo de un estilo mental natural, basado en la amarga experiencia y en la tenaz creencia de que, para salvar al hombre de la destrucción, necesitaba artistas importantes de un nuevo tipo: hombres responsables. Su propia tarea ya no consistía en rechazar, criticar, quejarse, sino, en el sentido más profundo de la palabra, sumergirse en las rápidas corrientes de la historia y dar a su impulso dirección y forma. «Soportar y contribuir»: ése era el nuevo lema, y ​​nunca se había desviado de él ni un ápice en su actitud hacia su trabajo y su pueblo. Ahora era un triple exiliado: exiliado tanto por los zaristas como por los bolcheviques, y doblemente exiliado de la corriente del pensamiento europeo por su elección de lenguaje. ^[5]

En un poema de 1950, Durrell describe a Zarian en Ischia :

Vinimos aquí originalmente para ver
Un personaje de Prospero llamado C.
(Significa Constante) Zarian,
Entonces hombre literario salvaje y pícaro
Que con su esposa pintora vive en esta isla,
Una vida romántica como se podría en... Tailandia.
Juntos probamos todos los vinos,
La mayoría de las chicas (me refiero a las Nueve Musas)
Y algunos pequeños favores que el accidente ofrece
A tipos tan pobres como nosotros, como los que tratan con palabras

Llegas aquí en una superlancha a motor
Atestada de chicas parlanchinas de Nápoles Oh
Qué animación, qué brío colosal
Hace que uno se sienta mucho más joven solo de verlo,
Al menos eso dice Zarian. (Tiene sesenta y tres años)
Escala una montaña como una gamuza salvaje
A pesar de cierto volumen, avoirdupois
Y jura Per Baccho en voz alta como cualquier campesino:
Juntos hemos disfrutado de un
Mes muy agradable de cocina loca y charla de escritura,
Qué comida, qué vino, un milagro que podamos caminar. ^[6]

Mientras enseñaba en la Universidad de California en Berkeley , Zarian recibió la visita del Catholicos de todos los armenios, Vazgen I , quien le pidió que regresara a Armenia después de muchos años de exilio. En 1963, Zarian regresó una vez más a la Armenia soviética , donde trabajó en el Museo Charents de Literatura y Artes en Ereván . Murió en Ereván el 11 de diciembre de 1969, dejando atrás tres hijos de su primer matrimonio, Vahe, Armen y Nevart Zarian, y un hijo de su segundo matrimonio, Hovan Zarian.

• Tres canciones (1916)
• Corona de días (1922)
• El viajero y su camino (1926-1928)
• Oeste (1928-1929)
• Ciudades (1930)
• La novia de Tetrachoma (1930)
• Bancoop y los huesos del mamut (1931-1934)
• Países y dioses (1935-1938)
• El barco en la montaña (1943)
• La isla y un hombre (1955)

• El viajero y su camino , traducción parcial al inglés de la obra de Gosdan Zarian por Ara Baliozian (Copyright Ara Baliozian 1981) (resumido por Shant Norashkharian)
• La Constantinopla armenia , editada por Richard G. Hovannisian y Simon Payaslian (Copyright Mazda Publishers 2010)

• Spania de Costan Zarian Archivado el 18 de octubre de 2021 en Wayback Machine
• Extractos de "El barco en la montaña" [1]
• Poema "París" [2]
• Poema “El Huésped” [3]
• Poema "Mi Canción" [4]
• Ensayo “Arquitectura armenia” [5]
• Extractos de “Países y dioses” [6]