Conquista asiria de Egipto | |||||||
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Parte de las conquistas del Imperio Neoasirio | |||||||
Mapa del Imperio Neoasirio 824-671 a. C. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Imperio neoasirio | Vigésima quinta dinastía de Egipto |
La conquista asiria de Egipto abarcó un período relativamente corto del Imperio neoasirio, desde el 673 hasta el 663 a. C. La conquista de Egipto no solo colocó una tierra de gran prestigio cultural bajo el dominio asirio, sino que también llevó al Imperio neoasirio a su máxima extensión. [1]
Taharqa , faraón de la dinastía XXV de Egipto y qore del reino de Kush , comenzó a agitar a los pueblos dentro del Imperio neoasirio en un intento de ganar un punto de apoyo en la región. [2] Como resultado, en 701 a. C., Ezequías , el rey de Judá , Lule, el rey de Sidón , Sidka, el rey de Ascalón y el rey de Ecrón formaron una alianza con Egipto contra Asiria. El emperador neoasirio Senaquerib (r. 705-681) atacó a los rebeldes, conquistó Ascalón, Sidón y Ecrón y derrotó a los egipcios y los expulsó de la región. Marchó hacia Jerusalén , destruyendo 46 ciudades y pueblos (incluida la ciudad fuertemente defendida de Laquis ) en su camino. Esto se describe gráficamente en Isaías 10 ; No está claro qué sucedió exactamente después (la Biblia dice que un ángel del Señor mató a 185.000 soldados asirios en Jerusalén después de que Ezequías orara en el templo). [3] Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, [4] la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Heródoto) sobre por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén y se retiraron a Asiria. [5] El relato de Senaquerib dice que Judá le pagó tributo y él se fue. [2]
En 681, Senaquerib fue asesinado por uno o más de sus hijos , tal vez como retribución por su destrucción de Babilonia . [6] Según 2 Reyes 19:37 , mientras oraba al dios Nisroc , fue asesinado por dos de sus hijos, Adramalec y Sarezer, y ambos hijos huyeron posteriormente a Urartu ; esto se repite en Isaías 37:38 y se alude a él en 2 Crónicas 32:21.
Asaradón (gobernó entre 681 y 669), hijo de Senaquerib, dirigió varias campañas contra el faraón-qore Taharqa de Egipto y Kush, que registró en varios monumentos. Su primer ataque en 677, destinado a pacificar a las tribus árabes en torno al mar Muerto , lo llevó hasta el arroyo de Egipto .
Asarhaddón atacó Egipto en 673. Esta invasión, de la que sólo hablan unas pocas fuentes asirias, terminó en lo que algunos eruditos han asumido que posiblemente fue una de las peores derrotas de Asiria. [7] Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios directamente en 674, según los registros babilónicos. [8] Los egipcios habían patrocinado durante años a rebeldes y disidentes en Asiria y Asarhaddón había esperado asaltar Egipto y eliminar a este rival de un solo golpe. [ cita requerida ] Debido a que Asarhaddón había marchado con su ejército a gran velocidad, los asirios estaban exhaustos una vez que llegaron fuera de la ciudad de Ascalón controlada por los egipcios, donde las fuerzas de Taharqa los derrotaron. [ cita requerida ] Después de esta derrota, Asarhaddón abandonó su plan de conquistar Egipto por el momento y se retiró a Nínive . [9]
Dos años después, Asarhaddón lanzó una invasión total. En los primeros meses de 671, Asarhaddón marchó de nuevo contra Egipto. [10] El ejército reunido para esta segunda campaña egipcia era considerablemente mayor que el que Asarhaddón había utilizado en 673. Marchó mucho más lento para evitar los problemas que habían plagado su intento anterior. [9] En su camino, pasó por Harán , una de las principales ciudades de las partes occidentales de su imperio. Aquí, una profecía le fue revelada al rey, que predijo que la conquista de Egipto por parte de Asarhaddón sería exitosa. [10] Según una carta enviada a Asurbanipal después de la muerte de Asarhaddón, la profecía era la siguiente:
Cuando Asarhaddón marchó a Egipto, se erigió un templo de madera de cedro en Jarán. Allí, el dios Sin estaba entronizado en una columna de madera, con dos coronas en la cabeza y, de pie frente a él, estaba el dios Nuska . Asarhaddón entró y colocó las coronas sobre su cabeza, y se proclamó lo siguiente: «¡Saldrás y conquistarás el mundo!». Y fue y conquistó Egipto. [10]
Tres meses después de recibir esta profecía, las fuerzas de Asarhaddón obtuvieron la victoria en su primera batalla contra los egipcios. A pesar de la profecía y el éxito inicial, Asarhaddón no estaba convencido de su seguridad. Apenas once días después de haber derrotado a los egipcios, realizó el ritual del "rey sustituto", un antiguo método asirio destinado a proteger y escudar al rey de un peligro inminente anunciado por algún tipo de presagio. Asarhaddón había realizado el ritual anteriormente en su reinado, pero esta vez lo dejó incapacitado para dirigir su invasión de Egipto. [11]
En 671, Asarhaddón tomó y saqueó Menfis , donde capturó a numerosos miembros de la familia real. Aunque el faraón Taharqa había escapado al sur, Asarhaddón capturó a la familia del faraón, incluidos su hijo y su esposa, y la mayor parte de la corte real, que fue enviada de regreso a Asiria como rehenes. [ cita requerida ] Asarhaddón reorganizó la estructura política en el norte, los gobernadores leales al rey asirio fueron puestos a cargo de los territorios conquistados y estableció a Necao I como rey en Sais . A su regreso a Asiria, Asarhaddón erigió una estela junto a las estelas egipcias y asirias anteriores de Nahr el-Kalb , así como la estela de la victoria de Asarhaddón en Zincirli Höyük , que muestra al joven hijo de Taharqa, Ushankhuru, en cautiverio. [9]
Las Crónicas babilónicas relatan cómo Egipto «fue saqueado y sus dioses raptados». [12] La conquista dio lugar al traslado de un gran número de egipcios al corazón de Asiria. [13] En un extracto del texto inscrito en su estela de la victoria, Esarhaddon describe la conquista con las siguientes palabras:
Maté a multitudes de hombres [de Taharqa] y lo herí cinco veces con la punta de mi jabalina, con heridas de las que no había curación. Menfis, su ciudad real, en medio día, con minas, túneles, asaltos, sitié, capturé, destruí, devasté, quemé con fuego. Su reina, su harén, Ushanahuru, su heredero, y el resto de sus hijos e hijas, su propiedad y sus bienes, sus caballos, su ganado, sus ovejas, en incontables cantidades, los llevé a Asiria. Arranqué la raíz de Kush de Egipto y nadie de allí escapó para someterse a mí. Nombré de nuevo sobre todo Egipto reyes, virreyes, gobernadores, comandantes, supervisores y escribas. Establecí ofrendas y cuotas fijas para Asur y los grandes dioses para siempre; mi tributo real y mi impuesto, año tras año sin cesar, les impuse. Hice que me hicieran una estela con mi nombre inscrito en ella y en ella hice que se escribiera la gloria y el valor de Assur, mi señor, mis poderosas hazañas, cómo fui y regresé de la protección de Assur, mi señor, y el poder de mi mano conquistadora. Para la mirada de todos mis enemigos, hasta el fin de los días, la puse.
Sin embargo, tras la marcha del rey asirio, Taharqa se sintió intrigado por los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. En el año 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro . [15] Los gobernadores asirios y los gobernantes títeres locales que Asarhaddón había nombrado para Egipto se vieron obligados a huir de la agitada población nativa que ansiaba la independencia ahora que los kushitas y los nubios habían sido expulsados. [ cita requerida ]
En el año 669 Asarhaddón emprendió una nueva campaña, pero enfermó durante el viaje y murió. Su hijo mayor, Shamash-shum-ukin, se convirtió en rey de Babilonia y su hijo, Asurbanipal , en rey de Asiria; Asurbanipal ocupó el puesto más alto y Babilonia quedó sujeta a Nínive. [16]
En la entrada del palacio de Nínive se encontraron los restos de tres estatuas colosales de Taharqa , probablemente traídas como trofeos de guerra por Asarhaddón , quien también trajo rehenes reales y numerosos objetos de lujo de Egipto. [17] [18]
Asurbanipal , o "Ashur-bani-apli" ( Asurbanapli, Asnapper ), sucedió a su padre Esarhaddón en el trono. Continuó haciendo campaña en Egipto y dominando el país, cuando no se distraía con las presiones de los medos al este y de los cimerios y escitas al norte de Asiria. Instaló a un faraón egipcio nativo, Psamético , como rey vasallo en el 664 a. C.
Sin embargo, después de que la petición de Giges de Lidia para que los asirios ayudaran contra los cimerios fuera rechazada, se enviaron mercenarios lidios a Psamético. Hacia el 656/655 a. C., este rey vasallo pudo declarar su independencia absoluta de Asiria con impunidad, [20] [21] en particular porque el hermano mayor de Asurbanipal, Shamash-shum-ukin de Babilonia, se vio imbuido del nacionalismo babilónico y comenzó una importante guerra civil ese año. Sin embargo, la nueva dinastía en Egipto mantuvo sabiamente relaciones amistosas con Asiria.
Asurbanipal derrotó a Taharqa en 667 a. C., quien luego huyó a Tebas . Asurbanipal marchó con el ejército asirio hasta el sur de Tebas y saqueó numerosas ciudades rebeldes:
En mi primera campaña marché contra Magan, Meluhha, Taharqa ( Tar-qu-u ), rey de Egipto (, Mu-ṣur ) y Etiopía ( Ku-u-si ( Kush ), a quien Asarhaddon , rey de Asiria, el padre que me engendró, había derrotado, y cuya tierra él puso bajo su dominio. Este mismo Taharqa olvidó el poder de Ashur, Ishtar y los otros grandes dioses, mis señores, y puso su confianza en su propio poder. Se volvió contra los reyes y regentes que mi propio padre había designado en Egipto. Entró y se instaló en Menfis, la ciudad que mi propio padre había conquistado e incorporado al territorio asirio.
— Cilindro de Rassam de Ashurbanipal. [23]
Incluso en el año 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas a Taharqa en Kush. [24] La rebelión fue detenida y Asurbanipal fue designado como su gobernante vasallo en Egipto Necao I , que había sido rey de la ciudad de Sais, y el hijo de Necao, Psamético I , que había sido educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhaddón. [25] Después de su victoria, Asurbanipal abandonó Egipto.
Taharqa murió en la ciudad de Tebas [26] en 664 a. C. Fue seguido por su sucesor designado Tantamani , un hijo de Shabaka , sucedido a él mismo por un hijo de Taharqa, Atlanersa . [27]
Egipto todavía era considerado vulnerable y Tantamani invadió el país con la esperanza de restaurar el trono para su familia. Esto condujo a un nuevo conflicto con Asurbanipal en el 663 a. C.
Una vez que los asirios designaron a Necao I como rey y abandonaron Egipto, Tantamani marchó río abajo por el Nilo desde Nubia y volvió a ocupar todo Egipto, incluida Menfis. Necao I, el representante de los asirios, murió en la campaña de Tantamani.
En respuesta, los asirios liderados por Asurbanipal regresaron a Egipto con fuerza. Junto con el ejército de Psamético I , que comprendía mercenarios carios , libraron una batalla campal en el norte de Menfis , cerca del templo de Isis, entre el Serapeo y Abusir . Tantamani fue derrotado y huyó al Alto Egipto, pero solo 40 días después de la batalla, el ejército de Asurbanipal llegó a Tebas . Tantamani ya había abandonado la ciudad rumbo a Kipkipi, una ubicación que sigue siendo incierta pero que podría ser Kom Ombo , a unos 200 km (120 mi) al sur de Tebas. [29] La ciudad en sí fue conquistada " destrozada (como por) una tormenta " y saqueada en gran medida, en el Saqueo de Tebas . [29] El evento no se menciona en las fuentes egipcias, pero se conoce por los anales asirios, [30] que informan de que los habitantes fueron deportados. Los asirios se llevaron un gran botín de oro, plata, piedras preciosas, ropas, caballos, animales fantásticos, así como dos obeliscos cubiertos de electro que pesaban 2.500 talentos (c. 75,5 toneladas, o 166.500 lb): [29] Sin embargo, arqueológicamente, no hay evidencia positiva de destrucción, saqueo y cambios importantes en Tebas, con más signos de continuidad que de interrupción, todos los funcionarios permanecieron en sus cargos y el desarrollo de las tumbas continuó sin interrupción. [31]
Con la ayuda de Asur e Ishtar conquisté esta ciudad en su totalidad. Plata, oro, piedras preciosas, toda la riqueza del palacio, telas suntuosas, lino precioso, grandes caballos, hombres y mujeres al mando, dos obeliscos de espléndido electro que pesaban 2.500 talentos, las puertas de los templos las arranqué de sus bases y las llevé a Asiria. Con este pesado botín salí de Tebas. Contra Egipto y Kus alcé mi lanza y mostré mi poder. Con las manos llenas volví a Nínive, en buena salud.
— Cilindro de rassam de Ashurbanipal [32]
El saqueo de Tebas fue un acontecimiento trascendental que repercutió en todo el Antiguo Oriente Próximo. Se menciona en el Libro de Nahum, capítulo 3:8-10:
¿Eres tú mejor que la populosa No, que estaba situada entre los ríos, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar, y su muralla era del mar? Etiopía y Egipto eran su fuerza, y era infinita; Put y Lubim fueron tus ayudadores. Sin embargo, fue llevada al cautiverio; sus niños pequeños también fueron estrellados en las encrucijadas de todas las calles; y echaron suertes sobre sus hombres ilustres, y todos sus grandes fueron atados con cadenas.
Una profecía en el Libro de Isaías [33] también se refiere al saco:
Así como mi siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo durante tres años, como señal y portento contra Egipto y contra Cus, así también el rey de Asiria llevará desnudos y descalzos a los cautivos egipcios y a los desterrados cusitas, jóvenes y viejos, con las nalgas al descubierto, para vergüenza de Egipto. Los que confiaron en Cus y se jactaron en Egipto quedarán consternados y avergonzados.
La reconquista asiria puso fin de manera efectiva al control nubio sobre Egipto, aunque la autoridad de Tantamani todavía era reconocida en el Alto Egipto hasta su octavo año en 656 a. C., cuando la armada de Psamético I tomó pacíficamente el control de Tebas y unificó efectivamente todo Egipto. Estos eventos marcaron el comienzo de la Vigésima Sexta Dinastía de Egipto .
En Nimrud se han encontrado varios artefactos que representan a faraones, deidades o personas egipcias , y que datan del período neoasirio, siglos IX-VII a. C. [34]
La nueva dinastía egipcia, instalada por los asirios, mantuvo relaciones amistosas con ellos, pero el imperio neoasirio comenzó a desintegrarse rápidamente después de que estallaran una serie de amargas guerras civiles que involucraron a varios aspirantes al trono. Mientras el imperio neoasirio estaba preocupado por las revueltas y la guerra civil por el control del trono, Psamético I se deshizo de sus vínculos con los asirios alrededor del año 655 a. C. y formó alianzas con el rey Giges de Lidia , y reclutó mercenarios de Caria y la antigua Grecia para resistir los ataques asirios.
Babilonia, un estado vasallo de Asiria, aprovechó los disturbios en Asiria y se rebeló bajo el mando del hasta entonces desconocido Nabopolasar , miembro de la tribu caldea , en el año 625 a. C. Lo que siguió fue una larga guerra que se libró en el corazón de Babilonia.
Un general llamado Ashur-uballit II fue declarado rey de Asiria y, con el apoyo militar tardío del faraón egipcio Necao II , que deseaba contener el avance hacia el oeste del Imperio neobabilónico, resistió en Harrán hasta el 609 a. C. [35] La ayuda egipcia continuó a los asirios, que intentaron desesperadamente frenar el creciente poder de los babilonios y los medos.
En el año 609 a. C., en la batalla de Meguido , una fuerza egipcia derrotó a una fuerza judía al mando del rey Josías y logró alcanzar los últimos restos del ejército asirio. En una batalla final en Harán en el año 609 a. C. , los babilonios y los medos derrotaron a la alianza asirio - egipcia , tras lo cual Asiria dejó de existir como estado independiente. [35] En el año 605 a. C., otra fuerza egipcia luchó contra los babilonios ( batalla de Carquemis ), ayudada por los restos del ejército de la antigua Asiria, pero también fue derrotada.
En relación con el tema de las entradas a los edificios, el último estudio de caso que permite comprender las concepciones del mundo material en Nínive y en Asiria se refiere a las estatuas del rey egipcio de la dinastía XXV Taharqa excavadas en la entrada del arsenal de Nebi Yunus. He argumentado en otra parte que Egipto era un lugar de fascinación para los reyes neoasirios y que su cultura material se recopiló a lo largo de todo el período.
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