Conmemoración de la Pasión de Cristo

La Conmemoración de la Pasión de Cristo fue una fiesta de la Iglesia Católica Romana , incluida en el Misal Romano hasta 1962, como se observa en algunos lugares, y se celebraba el martes después de la Sexagésima . Su objeto es el recuerdo devoto y el honor de los sufrimientos de Cristo por la redención de la humanidad.

Aunque la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión de Cristo —la Santa Cruz, la Lanza, los Clavos y la Corona de Espinas— llamada « Arma Christi » tiene su origen en la Edad Media, esta conmemoración es de origen más reciente. Aparece por primera vez en el Breviario de Meissen (1517) como festum simplex para el 15 de noviembre. El mismo Breviario tiene una fiesta del Santo Rostro para el 15 de enero y del Santo Nombre para el 15 de marzo. ^[1]

Estas fiestas desaparecieron con la introducción del luteranismo . Según consta en el apéndice del Breviario Romano , su inicio fue obra de Pablo de la Cruz (fallecido en 1775). El Oficio fue compuesto por Tommaso Struzzieri , obispo de Todi , asociado de San Pablo.

Este Oficio y la fiesta correspondiente fueron aprobados por el Papa Pío VI (1775-1799) para los Clérigos Descalzos de la Santa Cruz y de la Pasión de Cristo (comúnmente llamados Pasionistas ), fundados por Pablo de la Cruz. La fiesta es celebrada por ellos como un doble de la primera clase con una octava. ^[2] Al mismo tiempo, Pío VI aprobó los otros Oficios y fiestas de los Misterios de la Pasión de Cristo: la Fiesta de la Oración de Nuestro Señor en el Huerto (martes después de la Septuagésima); la Fiesta de la Corona de Espinas (viernes después del Miércoles de Ceniza); la Santa Lanza y los Clavos (viernes después del primer domingo de Cuaresma); y para los viernes siguientes: las fiestas del Santo Sudario, las Cinco Llagas y la Preciosa Sangre de Cristo (cf. apéndice al Breviario Romano ).

Estas fiestas fueron, al menos en parte, adoptadas por muchas diócesis y órdenes religiosas. La mayor parte de ellas se encuentran en el proprium de Salerno (hacia 1798), como también lo está la fiesta de la Pasión (doble de primera clase con octava). Esta última fiesta se celebraba con octava en todas las diócesis del antiguo Reino de Nápoles .

El 30 de agosto de 1809, el privilegio de la fiesta (doble mayor) fue concedido a la diócesis de Livorno para el viernes anterior al Domingo de Pasión. En el antiguo Ordo de San Luis (1824) fue asignado al viernes después del Miércoles de Ceniza, día que aún conserva en el Ordo de Baltimore . Los siete Oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la Ciudad de Roma en 1831 ^[3] y desde entonces todas las diócesis que tienen la fiesta de la Pasión de Cristo en su calendario la celebran el martes después de la Sexagésima.

Por permiso del Papa León XIII (8 de mayo de 1884), la octava del calendario de los Pasionistas es privilegiada y admite sólo fiestas de primera y segunda clase. Por decreto del 5 de julio de 1883, el Oficio votivo de la Pasión de Cristo puede rezarse todos los viernes que no estén ocupados por un Oficio doble o semidoble, excepto durante el período del Domingo de Pasión al Domingo Inferior y del 18 de diciembre al 13 de enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es rico y lleno de sentimiento piadoso; los himnos, sin embargo, son más bien modernos.

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Conmemoración de la Pasión de Cristo". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.La entrada cita:
  • Nilles , Kal. hombre. (2ª ed., Innsbruck, 1897);
  • Léxico de la iglesia , sv Hymnus;
  • Johann Friedrich von Schulte , Die Hymnen des Breviers (2.ª ed., Paderhorn, 1906).