Conmemoración

La conmemoración se refiere generalmente al proceso de preservar los recuerdos de personas o acontecimientos. Puede ser una forma de discurso o petición , o una ceremonia de recuerdo o conmemoración. ^{[1] [2]}

En el contexto de la justicia transicional , la conmemoración rinde homenaje a las víctimas de abusos de los derechos humanos. Los monumentos conmemorativos pueden ayudar a los gobiernos a conciliar las tensiones con las víctimas al demostrar respeto y reconocer el pasado. También pueden ayudar a establecer un registro de la historia y a prevenir la recurrencia de los abusos. ^[3]

Los monumentos conmemorativos también pueden ser fuerzas sociales y políticas importantes en los esfuerzos de construcción de la democracia . ^[4]

Los memoriales también son una forma de reparación o de compensación que buscan abordar violaciones de derechos humanos del pasado . ^[5] Su objetivo es brindar compensación por las pérdidas sufridas por las víctimas de abuso y reparar los errores cometidos en el pasado. También reconocen públicamente que las víctimas tienen derecho a reparación y respeto. Los Principios Básicos de las Naciones Unidas sobre el Derecho a Interponer Recursos y a Reparaciones reconocen las “conmemoraciones y homenajes a las víctimas” como una forma de reparación. ^[6]

Existen numerosos tipos de monumentos conmemorativos que se utilizan como iniciativas de justicia transicional , entre ellos, monumentos arquitectónicos , museos y otros eventos conmemorativos. Por ejemplo, en el norte de Uganda se crearon monumentos, ceremonias anuales de oración y una fosa común en respuesta a la guerra que llevó a cabo el Ejército de Resistencia del Señor y contra él en ese lugar. ^[7]

Otro ejemplo es el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile , que fue creado para documentar los abusos cometidos durante la antigua dictadura militar en ese país. ^[8]

La conmemoración puede suscitar controversias y presentar ciertos riesgos. En situaciones políticas inestables, los monumentos pueden aumentar el deseo de venganza y catalizar más violencia. Son procesos altamente politizados que representan la voluntad de quienes están en el poder. Por lo tanto, son difíciles de moldear, y los trabajadores humanitarios internacionales, las fuerzas de paz y las ONG corren el riesgo de verse involucrados en disputas sobre la creación o el mantenimiento de sitios conmemorativos. Sin embargo, también tienen el potencial de reparar agravios históricos y permitir que las sociedades progresen. ^[9]

Guy Beiner ha introducido el concepto de desmembración en referencia a la hostilidad hacia los actos de conmemoración que puede dar lugar a ataques violentos y a la desfiguración iconoclasta o la destrucción de monumentos. Los estudios de Beiner sugieren que, en lugar de acabar con la conmemoración, la desmembración puede, paradójicamente, funcionar como una forma de recuerdo ambiguo, que mantiene el interés en los monumentos conmemorativos controvertidos. La destrucción de monumentos también puede desencadenar actos renovados de conmemoración (que Beiner denominó "re-conmemoración"). ^[10]

• Cenotafio
• Desconmemoración
• Momento de silencio
• Rollo de la morgue
• Búsqueda de la verdad
• Justicia transicional
• Instituto de Justicia Transicional
• Reparaciones (justicia transicional)
• Días de conmemoración del Holocausto
• Stolperstein 'piedra de tropiezo'
• Yom HaShoah (Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo) Israel
• Día Nacional de Conmemoración (Irlanda)
• Conmemoración de Husayn ibn Ali
• Día de conmemoración de la masacre de Jodyalí
• Conmemoraciones de la masacre de Mountain Meadows
• Día Internacional de Conmemoración de los Muertos y Heridos
• Tribuna de Gettysburg (campo de batalla donde se celebran conmemoraciones históricas)
• Semana de los Derechos de las Víctimas del Delito Conmemoración anual en Estados Unidos que promueve los derechos y servicios para las víctimas.
• Día de Maaveerar o Día de los Héroes. Conmemoración que celebra el pueblo tamil para recordar las muertes de militantes.
• Semana de la Defensa Sagrada Conmemoración anual iraní de la guerra entre Irán e Irak de 1980-1988.
• Marcha de la Muerte en Memoria de Bataan Conmemoración anual de la Marcha de la Muerte de Bataan .

• Tobie S. Meyer-Fong. What Remains: Coming to Terms with Civil War in 19th Century China (Lo que queda: cómo afrontar la guerra civil en la China del siglo XIX). (Stanford, CA: Stanford University Press, 2013). ISBN 9780804754255. Un estudio de la rebelión Taiping a mediados del siglo XIX en China: sus víctimas, su experiencia de la guerra y la conmemoración de la guerra. 
• Informe de la Relatora Especial sobre los derechos culturales, Farida Shaheed Procesos de conmemoración http://www.ohchr.org/Documents/Issues/CulturalRights/A-HRC-25-49_en.pdf
• Louis Bickford, “Memoryworks/memory works”, en Justicia transicional, cultura y sociedad: más allá de la divulgación, Clara Ramírez-Barat, ed. (Nueva York, Social Science Research Council, 2014): https://s3.amazonaws.com/ssrc-cdn1/crmuploads/new_publication_3/%7B222A3D3D-C177-E311-A360-001CC477EC84%7D.pdf

• Página del Centro Internacional para la Justicia Transicional, la Verdad y la Memoria