Congreso de Verona (1943)
El Congreso de Verona de noviembre de 1943 fue el único congreso del Partido Republicano Fascista Italiano , sucesor del Partido Nacional Fascista . En ese momento, el Partido Republicano Fascista estaba nominalmente a cargo de la República Social Italiana , también llamada República de Salò, que era un estado fascista establecido en el norte de Italia después de que el gobierno italiano firmara un armisticio con los Aliados y huyera al sur de Italia . La República de Salò era de hecho un estado títere alemán y la mayoría de sus políticas internas y externas eran dictadas por comandantes militares alemanes. Sin embargo, a los fascistas italianos se les permitió mantener los atributos de la soberanía. Fue en estas condiciones que organizaron el Congreso de Verona, aparentemente con el propósito de trazar un nuevo rumbo político y rejuvenecer el movimiento fascista italiano. La actitud de los fascistas italianos hacia los judíos italianos también cambió drásticamente después del Congreso de Verona, cuando las autoridades fascistas los declararon de "nacionalidad enemiga" y comenzaron a participar activamente en el procesamiento y arresto de judíos.
Propuestas presentadas en el Congreso
El congreso elaboró varias declaraciones, propuestas y decisiones, la mayoría de las cuales nunca se implementaron debido a la guerra en curso y la ocupación alemana. Según el historiador Peter Neville, los delegados fascistas en el congreso eran muy conscientes de su falta de poder político real, por lo que hicieron promesas intencionadamente poco realistas o deshonestas, sabiendo que nunca tendrían que llevarlas a cabo. [1] Significativamente, Benito Mussolini , el fundador y líder del fascismo italiano, no estuvo presente en el congreso. Solo envió una carta a los delegados, que fue leída como parte de la ceremonia de apertura. [1]
De las decisiones tomadas en el Congreso de Verona, la más importante y de mayor impacto práctico fue la transformación del fascismo italiano en un movimiento republicano , después de haber apoyado durante 21 años a la monarquía del rey Víctor Manuel III . La decisión estuvo motivada por el hecho de que el rey había arrestado a Mussolini y hecho las paces con los aliados unos meses antes del congreso; de hecho, fue esa acción la que obligó a los fascistas a huir al norte de Italia e intentar establecer allí un nuevo Estado. El rey era, por tanto, un traidor a sus ojos.
El Congreso de Verona también hizo una serie de promesas radicales que representaban un alejamiento casi total de la política fascista anterior. Prometía introducir un gobierno democrático elegido sobre la base de la soberanía popular, convocar una Asamblea Constituyente que redactaría una nueva constitución , permitir la libertad de prensa , crear un poder judicial independiente que investigaría la corrupción y los abusos del gobierno fascista anterior, entregar tierras no cultivadas a los agricultores pobres, poner algunas industrias clave bajo propiedad estatal e instituir la participación en las ganancias en muchas otras industrias privadas. [2] Estas últimas políticas económicas pretendían representar una " tercera posición " entre la plutocracia capitalista y el socialismo marxista . [3] El filósofo italiano de extrema derecha Julius Evola elogia el Manifiesto de Verona por ser "pro-laboral en su orientación" al tiempo que reconoce la "mayor dignidad y autoridad del líder empresarial" siempre que sea un "empresario capitalista comprometido" y no un mero especulador. [4]
Sin embargo, ninguna de las promesas hechas en Verona se cumplió. El jefe de Estado no fue elegido, la Asamblea Constituyente nunca se reunió, la libertad de expresión siguió estando restringida como antes y se creó un Tribunal Especial para condenar a los enemigos del fascismo en lugar de investigar la corrupción gubernamental. La propuesta de "tercera vía" tampoco se materializó. En industrias clave, los accionistas privados seguían desempeñando un papel central, los derechos de los trabajadores estaban severamente limitados y los sindicatos no tenían poder. [5]
Durante el año siguiente se siguieron haciendo declaraciones y proclamaciones similares, siempre sin consecuencias prácticas. El 12 de febrero de 1944, el gabinete de Mussolini aprobó un proyecto de ley de "socialización" que hablaba de la "concepción mussoliniana sobre temas como; una justicia social mucho mayor , una distribución más equitativa de la riqueza y la participación del trabajo en la vida del Estado". [6] Mussolini afirmó que los capitalistas italianos lo habían traicionado después de haber ganado inmensamente con el fascismo, y que ahora lamentaba su alianza con ellos y redescubría sus antiguas influencias socialistas. [7] Afirmó que había tenido la intención de llevar a cabo una nacionalización a gran escala de la propiedad en 1939-1940, pero que el estallido de la guerra lo había obligado a posponerla, y prometió que en el futuro, todas las empresas industriales con más de 100 empleados serían nacionalizadas. [8] Mussolini incluso contactó al excomunista Nicola Bombacci , un exalumno de Vladimir Lenin , para que lo ayudara a difundir la imagen de que el fascismo era un movimiento progresista. [8] Sin embargo, nunca se implementaron planes de nacionalización. [1]
Los historiadores no están de acuerdo sobre el propósito de las promesas hechas en Verona. Una teoría es que el Partido Fascista Republicano estaba tratando intencionalmente de mostrar confusión sobre sus políticas y objetivos; para entonces, había una fuerte reacción en el centro y sur de Italia contra cualquier cosa asociada con el fascismo, y los fascistas del norte podían tratar de dirigir la ira popular en el sur contra una idea o política simplemente asociándose a esa idea o política. [9] El historiador Denis Mack Smith afirmó que Mussolini estaba motivado en gran medida por un deseo de venganza contra la burguesía italiana, a la que percibía como traicionada. Smith también sugiere que las políticas estaban destinadas a dificultar que las potencias extranjeras ocuparan Italia si perdían la guerra, en lo que Mussolini llamó un "campo minado social" en sus cartas. [8] El historiador Peter Neville sostuvo que el Congreso de Verona fue "en gran parte una fachada", ya que las políticas económicas no eran del agrado de los ocupantes alemanes nazis que querían explotar la industria italiana y, por lo tanto, eran imposibles de implementar. Neville también está de acuerdo con Smith en que Mussolini tenía la intención de causar problemas en una Italia ocupada por los Aliados. [1]
Manifiesto de Verona
El Manifiesto de Verona ( en italiano : Manifesto di Verona ) fue un documento de 18 puntos que esbozaba las políticas futuras de la República Social Italiana, la RSI. El documento fue un intento de volver al radicalismo del período inicial del fascismo y, al mismo tiempo, de aplacar a la Alemania nazi, que ahora tenía el control político total de la RSI. Reafirmaba el compromiso de Italia con sus aliados alemanes y japoneses. Además de prometer cambios políticos internos y libertades, el manifiesto esbozaba los siguientes puntos clave: [10]
- Punto 1: Abolición de la monarquía y proclamación de la república social. Denuncia del último "rey traidor y fugitivo".
- Punto 6: El catolicismo romano fue declarado religión de Estado, pero se toleran otras religiones.
- Punto 7: Los miembros de la raza judía son extranjeros. Durante la actual guerra se les considera de nacionalidad enemiga.
- Punto 18: Continuación de la guerra para derrotar a los aliados y defender las conquistas territoriales de Italia.
El punto siete cambió drásticamente el estatus de los judíos en Italia. Después de haber disfrutado de un estatus de protección en Italia en comparación con las zonas controladas por la Alemania nazi, ahora eran perseguidos activamente, arrestados y deportados a campos de concentración con la ayuda de la policía italiana fascista. Esta persecución por parte de las autoridades italianas no tenía la intención de extenderse a las personas que descendían de matrimonios mixtos. [11] [12]
Referencias
- ^ abcd Neville, pág. 189.
- ^ Neville, pág. 188.
- ^ Gregor, AJ (1969), La ideología del fascismo: la lógica del totalitarismo , Nueva York: Free Press, pág. 388, pp. 356f
- ^ Evola, Julius (2013), El fascismo visto desde la derecha , Reino Unido: Arktos Media Ltd., p. 83
- ^ Neville, págs. 188-189.
- ^ Norling, Erik (2011), Fascismo revolucionario , Lisboa: Finis Mundi Press, p. 103
- ^ Mack Smith, Denis (1983), Mussolini: una biografía , Nueva York: Vintage Books, pág. 311, ISBN 0-394-71658-2
- ^ abc Mack Smith 1983, pág. 312.
- ^ Neville, pág. 190.
- ^ Stanislao G. Pugliese (7 de diciembre de 2001). Fascismo italiano y antifascismo: una antología crítica. Manchester University Press. ISBN 9780719056390. Recuperado el 21 de septiembre de 2018 .
- ^ Gentil, pág. 15
- ^ Clifford, Rebecca (agosto de 2013). Conmemorar el Holocausto: los dilemas de la memoria en Francia e Italia (en alemán). OUP Oxford. ISBN 9780199679812. Recuperado el 19 de septiembre de 2018 .
Fuentes
- Neville, Peter (2003). Mussolini . Biografías históricas de Routledge. ISBN 9780415249904.
- Gentile, Carlo (octubre de 2005). Los campos de tránsito de la policía en Fossoli y Bolzano. Informe histórico en relación con el proceso contra Manfred Seifert. Colonia .
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Enlaces externos
- Congreso de Verona. Noticiero italiano de 1943 en YouTube
