Execrábilis

Execrabilis es una bula papal emitida por el Papa Pío II el 18 de enero de 1460 que condena el conciliarismo . La bula recibe su nombre de la palabra inicial de su texto en latín , que califica de "execrables" todos los intentos de apelar una decisión autorizada de un Papa ante un concilio.

En 1415, el Concilio de Constanza intentó poner fin definitivamente al Cisma de Occidente afirmando su autoridad sobre los pretendientes papales rivales. Emitió un documento titulado Haec Sancta que

...declara que si alguien, de cualquier rango, condición o dignidad, incluido el Papa, se niega a obedecer los mandatos, estatutos, ordenanzas u órdenes de este santo concilio o de cualquier otro santo concilio debidamente reunido, con respecto al fin del cisma y a la reforma de la iglesia, estará sujeto al castigo apropiado y, a menos que se arrepienta, será debidamente castigado. ^[1]

Este decreto sentó un precedente según el cual incluso el Papa está sujeto a los decretos de un concilio ecuménico . Alentados por este decreto, un grupo de obispos continuó reuniéndose desafiantemente en Basilea incluso después de que el Papa Eugenio IV hubiera trasladado el cuerpo principal del Concilio de Basilea a Ferrara . Los que permanecieron en Basilea creyeron que ellos mismos constituían el verdadero concilio e incluso se sintieron autorizados a declarar depuesto a Eugenio IV y elegir un antipapa en respuesta a su eventual excomunión . Aunque Basilea se había propuesto reformar la Iglesia católica , los resultados mixtos y algo confusos que produjo, junto con las acciones de Eugenio IV, convencieron a muchos de buscar reformas reales en otro lugar que no fuera el papado. En ocasiones, estos intentos conciliares de reforma se convirtieron en una herramienta política manejada por quienes buscaban socavar al Papa. ^[2]

Estos acontecimientos plantearon un desafío importante a la autoridad del papado . En un esfuerzo por anular la amenaza, Pío II emitió la Execrabilis para proclamar que las sentencias de su cargo eran definitivas y no podían ser apeladas.

Esta bula denuncia a quienes "se atreven a apelar al Papa para un futuro concilio, a pesar del hecho de que el Papa es el vicario de Jesucristo " y "condena todas esas apelaciones y las prohíbe como erróneas y detestables". ^[3] Las penas para los infractores de cualquier estatus o rango, incluidos los que tienen dignidad imperial, real o incluso papal, son graves. Cualquiera que contravenga este decreto papal "incurrirá ipso facto en sentencia de anatema , de la que no puede ser absuelto excepto por el Romano Pontífice y a punto de muerte". ^[4] La bula concluye con una fórmula también utilizada por el Papa Pío XII en la conclusión de su Munificentissimus Deus : si alguien intentara alterar este decreto, "que sepa que incurrirá en la indignación de Dios Todopoderoso y de los santos Pedro y Pablo, sus apóstoles". ^[5]

Pío II había querido que la Execrabilis pusiera fin de manera definitiva a todos los intentos futuros de apelar las decisiones papales ante un concilio. Sin embargo, su intención se vio debilitada por el hecho de que esta orden no fue invocada consistentemente por los papas renacentistas posteriores en respuesta a las diversas manifestaciones de tendencias conciliaristas. Se vio aún más debilitada por el hecho de que "en su época se la consideraba menos como un pronunciamiento autorizado que como una proclamación propagandística de la opinión de una facción particular". ^[6] Sin embargo, fue citada en 1483 por su sucesor Sixto IV durante la Guerra de Ferrara como pretexto para excomulgar al dux de Venecia a causa de una apelación veneciana a un concilio. En 1509, el papa Julio II volvió a invocar la Execrabilis cuando los venecianos apelaron a un concilio durante la Guerra de la Liga de Cambrai . ^[7]

Cuando se publicó la bula Execrabilis , muchos prelados de Francia y Alemania se opusieron a esta bula debido a su apoyo al conciliarismo. ^[8] En el siglo XVI, estas tendencias conciliaristas ayudaron a generar apoyo para Martín Lutero , quien en 1518 presentó ante un notario su propia apelación a un concilio general contra el juicio del Papa. ^[9] En 1520, el Papa León X aludió a la bula Execrabilis cuando mencionó el nombre de su predecesor Pío II en su propia bula, Exsurge Domine , que amenazaba a Lutero con la excomunión por enseñanzas que la Iglesia Católica percibía como problemáticas. León declaró que "... [Lutero] estalló en una apelación precipitada a un futuro concilio. Esto, sin duda, era contrario a la constitución de Pío II y Julio II, nuestros predecesores, de que todos los que apelaran de esta manera debían ser castigados con las penas de los herejes". ^[10]

• Conciliarismo
• Papa Pío II

• Bainton, Roland H. (1950). Aquí estoy: Una vida de Martín Lutero . Abingdon-Cokesbury Press.
• Bunson, Matthew (2004). Enciclopedia de historia católica de OSV . Publicación Our Sunday Visitor.
• Dolan, John P. (1965). Historia de la Reforma (edición Mentor-Omega). Toronto: The New American Library of Canada Limited.
• Freemantle, Anne (1956). Las encíclicas papales en su contexto histórico . Nueva York: Putnam.
• Hollister, C. Warren; Joe W. Leedom; Marc A. Meyer; David S. Spear (1992). Europa medieval: un breve libro de consulta . McGraw Hill, Inc.
• Papa León X (15 de junio de 1520). «Exsurge Domine» . Consultado el 10 de marzo de 2012 .
• Oakley, Francis (2008). La tradición conciliarista: el constitucionalismo en la Iglesia católica 1300-1870 . Oxford University Press. ISBN 9780199541249.
• Stinger, Charles L. (1998). El Renacimiento en Roma . Indiana University Press. ISBN 9780253212085.

Execrabilis: texto en latín e inglés