Sínodo de Chelsea
En la Inglaterra anglosajona se celebraron varios Sínodos de Chelsea . Se celebraron en Cealchythe, [Notas 1] en Kent , generalmente identificado con la moderna Chelsea, Londres .
Los consejos de Offa
787
El rey Offa de Mercia presidió un concilio eclesiástico celebrado en Chelsea en 787. Aunque a menudo se ha afirmado que al concilio asistieron legados papales , esto se debe a una combinación de la visita de los legados papales a la corte de Offa y a Northumbria en 786. Los dos legados asistieron a un concilio celebrado en la corte de Offa, pero este no se celebró necesariamente en Chelsea. [1]
Dos versiones diferentes de la Crónica anglosajona registran los procedimientos del concilio. El Manuscrito de Peterborough (versión E) de la Crónica registra el concilio en el año 785, aunque los hechos ocurrieron en 787, y afirma que "aquí hubo un sínodo contencioso en Chelsea y el arzobispo Jænberht renunció a una parte de su obispado, y Hygeberht fue elegido por el rey Offa, y Ecgfrith fue consagrado rey". [2] El Manuscrito de Canterbury (versión F) también registra el concilio en 785, y lo describe como "un sínodo completo reunido en Chelsey", pero por lo demás relata los mismos hechos. [3] El historiador Nicholas Brooks considera significativa la vinculación de la elevación de Lichfield con la consagración de Ecgfrith, que era hijo de Offa. Sostiene que Offa deseaba que Ecgfrith fuera consagrado como su sucesor durante su vida, pero no logró que Jænberht aceptara, y este fue otro factor en la creación de Lichfield como arzobispado. [4] Hygeberht consagró a Ecgfrith después de su elevación al estado arzobispal. [5]
Offa prometió en el concilio donar 365 mancuses cada año al papado para ayudar a los pobres de Roma y proporcionar luces para la Basílica de San Pedro , lo que se afirmó que era una ofrenda de agradecimiento por sus victorias. CJ Godfrey ha argumentado que la donación fue en realidad a cambio de la aprobación papal del plan de Offa para elevar la diócesis de Lichfield a archidiócesis. Cualquiera que sea la motivación de Offa, los historiadores generalmente han visto el regalo como el comienzo del Óbolo de San Pedro , un "impuesto" anual pagado a Roma por la Iglesia inglesa. [6]
Aunque parece que el concilio de 787 aprobó la elevación de Lichfield a archidiócesis, Hygeberht, que estaba presente, siguió siendo obispo al concluir el concilio; firmó el informe del concilio todavía como obispo. No hay ninguna indicación de que haya desempeñado un papel importante en el concilio ni en las acciones que lo llevaron a convertirse en arzobispo. [6]
789
En 789 se celebró otro concilio en Chelsea, y una carta que se conserva registra algunos de los obispos que asistieron, entre ellos el arzobispo de Canterbury y el arzobispo de Lichfield, así como los obispos de Dunwich, Leicester, Lindsey y Winchester. [7]
793
Aunque existe una carta que afirma que hubo un concilio en Chelsea en 793, la carta en sí (Sawyer 136) es una falsificación y probablemente fue elaborada a partir de una lista de obispos vivos en esa fecha. [7]
801
Parece que se celebró un concilio en Chelsea en 801, ya que una carta existente (Sawyer 158) registra una confirmación de una concesión de tierras por parte de Coenwulf , el rey de Mercia, que fue parte de los procedimientos del concilio. [8]
816
En 816 se celebró otro sínodo en Chelsea, convocado por Coenwulf de Mercia , que limitó el poder del arzobispo Wulfred . También se pronunció sobre el bautismo , [9] las reliquias [Notas 2] y la propiedad de la iglesia [11] .
Los cánones de este concilio todavía existen, como el manuscrito de la Biblioteca Británica Cotton Vespasiano A xiv. [12]
Notas
- ^ También llamado Celchyth, Calchut, Celicyth.
- ^ "Cuando no se podían conseguir reliquias de los santos, a veces se utilizaban hostias consagradas y fragmentos de los Evangelios; respecto del uso de las primeras para este propósito, el Sínodo inglés de Calchut (Celicyth, Chelsea, 816) hizo una regulación (can. 22)". [10]
Citas
- ^ Consejos de la Iglesia Anglosajona Cubitt p. 270
- ^ Swanton (trad. y ed.) Crónica anglosajona, págs. 53, 55
- ^ Swanton (trad. y ed.) Crónica anglosajona p. 52
- ^ Historia temprana de la Iglesia de Canterbury, por Brooks , págs. 118-119
- ^ Williams, reinado y gobierno , pág. 28
- ^ ab Godfrey "Arzobispado" Estudios de Historia de la Iglesia p. 147
- ^ ab Cubitt Concilios de la Iglesia Anglosajona págs.
- ^ Consejos de la Iglesia Anglosajona Cubitt p. 279
- ^ "El bautismo: un análisis de la perspectiva luterana sobre el bautismo". Archivado desde el original el 7 de junio de 2000.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ "La historia temprana de la anualidad" (PDF) . Consultado el 3 de enero de 2011 .pág.235.
- ^ Consejos de la Iglesia Anglosajona Cubitt p. 285
Referencias
- Brooks, Nicholas (1984). La historia temprana de la Iglesia de Canterbury: la Iglesia de Cristo desde 597 hasta 1066. Londres: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
- Cubitt, Catherine (1995). Concilios de la Iglesia anglosajona c.650–c.850 . Londres: Leicester University Press. ISBN 0-7185-1436-X.
- Swanton, Michael James (traducción y edición) (1998). The Anglo-Saxon Chronicle . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-92129-5.
{{cite book}}:|author=tiene nombre genérico ( ayuda ) - Williams, Ann (1999). Realeza y gobierno en la Inglaterra anterior a la conquista, c. 500-1066 . Londres: MacMillan Press. ISBN 0-333-56797-8.
Enlaces externos
- "Cronología: 757-796". Anglo-Saxons.net . Consultado el 3 de enero de 2011 .
