Dinamis (reina)

Dinamismos
Busto de bronce tradicionalmente identificado con Dynamis en el Museo del Hermitage , San Petersburgo
Reina del Bósforo (1er reinado)
Reinado	47 a. C.
Predecesor	Farnaces II del Ponto
Sucesor	Mitrídates II del Bósforo
Co-gobernante	Asandro (47 a. C.)
Reina del Bósforo (segundo reinado)
Reinado	44 a. C. – 13 a. C.
Predecesor	Mitrídates II del Bósforo
Sucesor	Polemón I del Ponto
Co-gobernante	Asandro (44 a. C. – 17 a. C.) Escribonio (17 a. C. – 13 a. C.) Polemón I del Ponto (13 a. C.)
Reina del Bósforo (tercer reinado)
Reinado	8 a. C. – 8 d. C.
Predecesor	Polemón I del Ponto
Sucesor	Aspurgo
Nacido	C. 67 a. C.
Fallecido	8 d.C.
Cónyuge	Asandro Escribonio Polemón I del Ponto
Asunto	Aspurgo
Casa	Mitrídatico
Padre	Farnaces II del Ponto

Dynamis , apodada Philoromaios ( griego : Δύναμις Φιλορωμαῖος , Dynamis, amiga de Roma , c. 67 a. C. - 8 d. C.), fue una reina cliente romana del Reino del Bósforo durante la República romana tardía y parte del reinado de Augusto , el primer emperador romano . Dynamis es un nombre griego antiguo que significa "la poderosa". ^[1] Fue una monarca de ascendencia iraní y griega macedonia . Era hija del rey Farnaces II del Ponto y su esposa sármata . ^[2] Tenía un hermano mayor llamado Darío y un hermano menor llamado Arsaces . ^[3] Sus abuelos paternos habían sido los monarcas del Reino del Ponto , Mitrídates VI del Ponto y su primera esposa Laodice , que también era su hermana. Dynamis se casó tres veces. Sus maridos fueron Asandro , un tal Escribonio y Polemón I del Ponto . Según Rostovtzeff, también tuvo un cuarto marido, Aspurgos. ^[4]

En el año 47 a. C., el rey Farnaces II puso a Asandro a cargo de su reino del Bósforo cuando este se fue a invadir territorios romanos en Anatolia oriental . Asandro se rebeló contra Farnaces II. Esperaba que al traicionar a Farnaces II ganaría el favor de los romanos y que a través de ellos podría convertirse en rey del Bósforo de Cimeria . Farnaces se apoderó de los territorios de Anatolia en el este, pero tuvo que detener un avance hacia Anatolia occidental debido a la rebelión de Asandro. Finalmente fue derrotado por Cayo Julio César . Según Apiano , antes de la batalla con César, Farnaces le envió enviados para negociar la paz. "Llevaban una corona de oro y tontamente le ofrecieron a la hija de Farnaces [Dynamis] en matrimonio". ^[5] Después de su derrota, Farnaces regresó al Bósforo de Cimeria con su caballería. Asandro derrotó a Farnaces II, quien murió en batalla. ^[6] Asander tomó el control del reino del Bósforo y se casó con Dinamis, probablemente para legitimar su gobierno.

Asander fue derrocado pronto. Julio César dio una tetrarquía en Galacia y el título de rey a Mitrídates de Pérgamo . También le permitió hacer la guerra contra Asander y conquistar el Bósforo de Cimerio porque Asander "había sido malo con su amigo Farnaces". ^[7] Esto debe haber sido a finales del 47 a. C. o principios del 46 a. C. Conocemos esta fecha porque es la fecha dada por Dión Casio sobre una rebelión contra César tramada por Cecilio Baso, que reunió tropas para apoderarse de Siria . Fue investigado y afirmó que "estaba reuniendo estas tropas para el uso de Mitrídates de Pérgamo en una expedición contra el Bósforo". ^[8] Mitrídates de Pérgamo derrocó a Asander y se convirtió en Mitrídates I del Bósforo . Según Mayor, Asander y Dynamis fueron exiliados y durante su tiempo en el exilio fueron protegidos por la tribu sármata de su madre. ^[1]

Estrabón escribió que Asandro derrocó a Mitrídates. ^[9] No dio una fecha para este evento.

Según Luciano , Asandro había sido etnarca y luego fue proclamado rey del Bósforo por Augusto . ^[10] Los etnarcas eran gobernantes de reinos clientes que no ascendieron al nivel de reyes. Minns pensó que la atribución de Luciano de la elevación de Asandro en estatus a Augusto era inexacta y que esto ocurrió por la concurrencia de Octavio (el nombre usado por los historiadores para Augusto antes de que se convirtiera en emperador) y Marco Antonio cuando compartieron el gobierno del Imperio romano. ^[11]

Minns calcula que Asander empezó a acuñar monedas en su nombre en el año 44 a. C., año en que murió César, que apoyaba a Mitrídates de Pérgamo. Entonces empezó a acuñar con el consentimiento de Octavio, cuya cabeza aparecía en sus monedas. Durante los tres primeros años, las monedas llevaban la inscripción ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΑΣΑΝΔΡΟΥ (Àrchontos Asàndrou), arconte Asander. Aquí también tenemos la primera aparición de Φιλορωμαίος (Philoromaios, amigo de Roma) en una moneda. Por tanto, su título era Archon (Señor) en lugar de Basileus (Rey) y así permaneció durante los tres primeros años. Phıloromaíos demuestra que su gobierno fue reconocido por los romanos. Estas monedas también tenían una inscripción sobre su esposa Dynamis que decía ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ (de Basílissa Dynamís), de la reina Dynamis. ^[12] A partir del cuarto año, su título en sus monedas era rey y su cabeza figuraba en ellas. En el anverso aparecía la cabeza de Marco Antonio en lugar de la de Octavio, muy probablemente porque Antonio se hizo cargo de las provincias orientales de Roma en el 42 a. C. ^[11]

Cuando Asandro murió, Dinamis recibió la regencia del reino del Bósforo. Se casó con un tal Escribonio. Escribonio fue derrocado y Dinamis se casó con Polemón I del Ponto, que había sido enviado por los romanos para luchar contra Escribonio. Esto no habría sucedido antes del 17/16 a. C. porque en ese año Dinamis había emitido un estatero solitario en su nombre. Esto demuestra que en ese año ella reinó por su cuenta y aún no se había casado con Escribonio. ^[11]

Dion Casio escribió que un tal Escribonio afirmaba ser nieto de Mitrídates VI del Ponto y que había recibido el reino del Bósforo de manos de Augusto tras la muerte de Asandro. Se casó con Dinamis, a quien su marido Asandro le había confiado la regencia del reino. Marco Vipsanio Agripa envió a Polemón I del Ponto contra él. Escribonio fue asesinado por el pueblo antes de que Polemón llegara porque habían oído hablar de su avance. ^[13] Escribonio fue asesinado por los bosporanos, dejando a Dinamis como único gobernante del país. ^[14] Se resistieron a Polemón porque temían que fuera nombrado su rey. Polemón los derrotó, pero no pudo sofocar la rebelión hasta que Agripa fue a Sinope para preparar una campaña contra ellos. En ese momento el pueblo se rindió. Polemón fue nombrado su rey. Se casó con Dinamis con la sanción de Augusto. Agripa recibió un triunfo , pero este no fue celebrado. ^[13]

Al casarse con Dinamis, Polemón se convirtió en rey del reino del Bósforo, además de ser rey de «la parte del Ponto que linda con Capadocia » ^[15] y de la Pequeña Armenia ^[16] . Los dos reinos anteriores le habían sido otorgados por Marco Antonio . Con este matrimonio, Dinamis conservó su posición en el trono del Bósforo. El matrimonio «unificó efectivamente los reinos del Ponto y del Bósforo, y el triunfo votado a favor de Agripa por el Senado conmemoró el aparente establecimiento de la paz en el antiguo reino de Mitrídates». ^[17]

Mitrídates VI había conquistado las orillas orientales del mar Euxino ( mar Negro ), desde la Cólquida hasta el Bósforo cimerio, uniendo así la región a su reino del Ponto . El Bósforo cimerio se convirtió en un reino independiente cuando su hijo, Farnaces II, se rebeló contra su padre cuando este fue derrotado por Pompeyo en la Tercera Guerra Mitrídatica (73-63 a. C.) y se retiró al Bósforo cimerio. Farnaces esperaba obtener el favor de los romanos. Envió el cuerpo de su padre, que se había asesinado tras un intento de suicidio en el 63 a. C., a Pompeyo. Farnaces obtuvo la corona del Bósforo cimerio.

Este matrimonio fue el primero de Polemón y el segundo de Dynamis. La pareja no tuvo hijos, Dynamis ya era una mujer mayor. Minns pensaba que el matrimonio de Dynamis le había sido impuesto y que esto representaba una afirmación del poder romano que casi coincidió con "la asunción por parte de Augusto del derecho exclusivo a acuñar oro y la limitación de otros derechos de acuñación". Este fue el comienzo de un período en la historia del Bósforo en el que "los romanos controlaban las emisiones de la Casa de la Moneda del Bósforo". Desde el 8/9 a. C. hasta el 80/1 d. C., las monedas de oro no tenían el nombre completo del rey ni su cabeza. En cambio, los gobernantes eran identificados con monogramas . ^[18]

Kersley cree que el apoyo de Roma a Polemón I en el Bósforo tenía como objetivo limitar el poder de Dynamis y desafiar su soberanía. ^[19] Sin embargo, no conocemos los detalles sobre quién era Escribonio, cuáles fueron las circunstancias de su matrimonio con Dynamis y por qué Roma se opuso a su intento de poder.

El matrimonio entre Dinamis y Polemón I no duró mucho más de un año. Polemón se casó con Pitodorida del Ponto . ^[20] La fecha de este matrimonio es incierta. Rostovtzeff sostuvo que fue en el 12 o 13 a. C. ^[21] Después de esto no hay registro de Dinamis hasta el 8 a. C., cuando reapareció en las monedas e inscripciones del Bósforo. Por lo tanto, parece que después de la muerte de Polemón recuperó el reino del Bósforo y parece haber gobernado hasta el 7-8 d. C. Rostovtzeff asumió que durante este período de ausencia del registro Dinamis se refugió con las tribus sármatas cercanas. Sin embargo, no hay evidencia de esto. ^[22] O Dinamis murió en el 14 a. C. y Polemón gobernó hasta el 8 a. C. ^[23]

Rose argumentó anteriormente que Dynamis podría haber acompañado a Agripa cuando abandonó Anatolia y regresó a Roma en el 13 a. C. y permaneció allí hasta la muerte de Polemón. Cuando regresó a casa, dedicó estatuas a Augusto y su esposa Livia y acuñó monedas con los retratos de Augusto y Agripa. La Fanagoria pasó a llamarse Agripia. Rose abandonó su opinión anterior de que las figuras de una mujer de fondo y un niño en el panel sur del Ara Pacis Augustae (Altar de la Paz Augusta) en Roma eran representaciones de Dynamis y su hijo. En este relieve, las figuras están junto a Agripa. Agripa había emprendido una gira de tres años por el este ( Grecia , Anatolia , Siria y Judea ) para tratar asuntos políticos en el este desde finales del 17 a. C./principios del 16 a. C. hasta el 13 a. C. Sin embargo, la mujer es una romana, no una reina extranjera. El niño es un príncipe oriental, probablemente un parto. ^{[24] [25]}

La mujer del panel del Ara Pacis lleva un diamante que se confunde con una diadema. El abuelo de Dynamis, Mitrídates VI, se asociaba con el dios Dioniso . No es de extrañar que hubiera un santuario de Dioniso en Panticapaeum , la capital del Bósforo. La presencia de este príncipe extranjero y otros en el Ara Pacis ilustra el éxito de la política exterior romana en un mundo ahora en paz. También proporciona una referencia visual a "los gobernantes extranjeros y miembros de sus familias que buscaron refugio o residencia con [Augusto] en Roma". ^[26]

En la literatura antigua apenas se sabe nada sobre Dynamis. Las únicas referencias a ella son la mención de Dion Casio de que era la esposa de Asandro y que Escribonio y Polemón I se casaron con ella ^[13] y la mención de Apiano de que Farnaces II la ofreció en matrimonio a Cayo Julio César ^[5] (véase más arriba). El hecho de que volviera al poder en el reino del Bósforo está indicado por pruebas numismáticas y epigráficas , que también sugieren que gobernó por su cuenta.

Dos inscripciones dan fe de que, durante su reinado, Dynamis dedicó dos estatuas a Augusto , una en Phanagoria y la otra en Panticapeum . Otra inscripción da fe de la dedicación de una estatua a Livia Drusila, la esposa de Augusto, por Dynamis en el templo de Afrodita . ^[27] En todas las inscripciones se describe a sí misma como βασίλισσα Δύναμις φιλορώαμιος, reina Dynamis philoromaios (amiga de los romanos). ^[28] La inscripción en Phanagoria dice:

αύτoκράτoρα Kαίσαpα θεού υίόν | Σεβαστόν τόν [π]άσης γής καί | [πάσης] θαλάσσης ά[ρχ]οντα | τόν έαυτής σωτ[ήρα καί εὐ]εργέτη[v] | βασίλισσα Δύν[αμις φιλορώ]μαιος ^{[29] [30]}

El emperador, César, hijo de dios, Augusto (venerable), de toda la tierra y de todo el mar, a su salvadora y benefactora, la reina Dynamis philoromaios

De manera similar, la inscripción en Panticapaeum dice:

α]ύτoκράτoρα Kαίσαpα θεόν | [θ]εού υίόν Σεβαστόν τόν έαυτής | [σ]ωτήρα καί εὐεργέτηv | [β]ασίλισσα] Δύνα]μις φιλορώμαιος ^{[31] [30]}

El emperador César, dios, | hijo de dios, Augusto, a su | salvador y benefactor, | reina Dynamis philoromaios.

La inscripción de la estatua dedicada a Livia dice:

Λιουίαν τήν τού Σεβαστού γuναίκ[α] | [β]ασίλισσα] Δύνα]μις φιλορώμαιος | [τήν έαυ]τής εὐεργέτηv ^{[32] [30]}

Livia, esposa de Augusto, | Reina Dynamis philoromaios | a su benefactora.

Los habitantes de Phanagoria erigieron una estatua dedicada a Dynamis. La inscripción dice:

[β]ασίλισσα Δύναμις φιλορώμ[αιος | τη]ν έκ βασιλέω[ς μ]εγάλου Φαρνάκου [τό]ν έκ βασιλέως βασιλέων Μιθ[ραδάτη]ν Ευπάτορος [Διό]νυσ[ο]ν [τή]ν έαυτών σ[ώτειραν κ]αί ευε[ργέτι]ν [ό δ]ήμος [ό Άγριπ]πέων. ^{[33] [30]}

Reina Dynamis philoromaios, | [hija] del rey el gran Farnaces, [hijo] del rey de reyes Mitrídates Epurator Dionisio, a su salvadora y benefactora, el pueblo de la ciudad de Agripa.

Estas inscripciones muestran que Dynamis tenía vínculos estrechos con Augusto, Livia y Agripa. Rose las considera un apoyo a su teoría de que Dynamis podría haber ido a Roma con Agripa y haberse quedado allí mientras Polemón estaba casado con Pitodorida. Rose también sugiere que podría haber sido una de "los gobernantes extranjeros y miembros de sus familias que buscaron refugio o residencia" con Augusto, a quien enumeró en su Res Gestae Divi Augusti . ^[34] Un problema con esto es que la Res Gestae no menciona a Dynamis. Sin embargo, se puede notar que no se menciona a ninguna mujer.

Rostovtzeff señaló que las inscripciones de Dynamis dan testimonio de algún beneficio por parte de Augusto y Livia, y que las de la gente de Phanagoria dan testimonio de algún beneficio por parte de Dynamis. Todas las inscripciones se refieren a algún acto de salvación.

Rostovtzeff también argumentó que la evidencia apunta a que Dynamis fue el único gobernante después del 8 a. C. La inscripción de la gente de Phanagoria puede datarse aproximadamente. No podría datarse antes de la intervención de Agripa en el Bósforo y la adopción por parte de esta ciudad del nombre de Agripia, lo que indica que esta ciudad le estaba agradecida. Orieshnikoff sugiere que otra ciudad adoptó el nombre de Cesarea al mismo tiempo, como lo indican dos series de monedas de cobre con las inscripciones Αγριππέωv (Agripia) y Κασαρέωv (Cesarea) respectivamente. Orieshnikoff cree que la ciudad era Panticapaeum y también conecta estas monedas con una serie de estáteros de oro con las cabezas de Augusto y Agripa en ellos que comienza en el 8 a. C. y "llega hasta el 7 d. C." ^[35]

Los cambios de nombre de las ciudades del Bósforo probablemente datan de la época del inicio de esta serie de estadistas y, por lo tanto, no del reinado de Dinamis en el 17-16 a. C. ni de la época de su matrimonio con Polemón. No hay ninguna referencia a Polemón en las monedas y Dinamis aparece como única gobernante. Además, llevan un monograma que Mommsen descifró en el nombre de Dinamis. ^[36] La inscripción de los habitantes de Fanagoria afirma que era hija de Farnaces I y nieta de Mitrídates VI. Esto enfatizaba su derecho al trono en virtud de pertenecer a la línea de estos dos reyes. Habría sido un menosprecio de Polemón. Él no lo habría permitido. ^[37]

En febrero de 1957, durante las excavaciones en el yacimiento del antiguo Panticapaeum (cerca de la moderna Kerch ), se encontró otra inscripción que afirmaba que Dynamis era hija de Farnaces y nieta de Mitrídates. ^[38] En esta inscripción, se hace referencia a Mitrídates como rey, en lugar de rey de reyes.

Dynamis dedicó una lápida a un hombre sármata llamado Matian, hijo de Zaidar. La lápida representa a un jinete con un arco y un carcaj. Esto indica que la práctica de Asander de utilizar destacamentos de caballería aspurgianos y guerreros de origen sármata que usaban dagas, espadas largas y carcajs para ayudar a la defensa del reino fue continuada por Dynamis. ^[39]

Rostovtzeff argumentó que un busto de bronce de una mujer encontrado en Crimea es el retrato de un miembro de la familia real del Bósforo. Sostuvo que representaba a Dynamis. ^[40] Roses parece estar de acuerdo con su atribución a la familia real del Bósforo. Sin embargo, sostiene que su atribución a Dynamis es cuestionable. La mujer lleva una diadema y un gorro frigio decorado con estrellas. Su cabello tiene largos rizos en espiral que caen hasta los hombros. Roses sostiene que sus rasgos y peinado son mucho más cercanos a los retratos en monedas de Gepaepiris , la hija de Cotis VIII (el rey de los tracios de Sapaea del 12 d. C. al 19 d. C.) y Antonia Trifena . ^[41] Esta última era hija de Polemón I y Pitodorida .

Varios eruditos han argumentado que Aspurgos, que era el rey de Dynamis en el Bósforo, era un hijo que Dynamis tuvo con su primer marido Asander. ^{[42] [43] [44] [45]} Rose cuestiona esta noción. Señala que esto se basa en una única prueba, una inscripción [CIRB 40] de finales del período augusto y tiberiano sobre un rey del Bósforo que dice: ἐκ βασιλέως Ἀσανδρόχου (de basileus [rey] Asandrochou). ^[46] ) La última palabra supuestamente sería un error de copista para "Asandrou" (de Asander - el hijo de Asander). Sin embargo, "Asandrochou" sería un error inusual en lugar de "Asandrou", y Rose está de acuerdo en que esta identificación no era concluyente y dijo que sin evidencia más concluyente "es difícil suscribir esta tesis". ^[47] Kiessling consideró a este Asandrochou como un rey sármata que no tenía nada en común con Asander. ^[48] Rostovtzeff estuvo de acuerdo con Kiessling y fue más allá. Argumentó que Dynamis se casó con Aspurgos después de la muerte de Polemón. Por lo tanto, Aspurgos fue el cuarto marido de Dynamis.

Según Rostovtzeff, es posible que Agripa hubiera querido que Polemón y Dinamis se casaran para estabilizar el Bósforo, pero el matrimonio no funcionó y Polemón se casó con Pitodoro. Él piensa que Dinamis huyó a una de las tribus sármatas vecinas porque, según Apiano, dos de estas tribus, los siraces y los aorsos , habían apoyado a Farnaces I, su padre, en su rebelión contra Mitrídates VI. ^[6] (Estrabón mencionó que los siraces y los aorsos, que vivían en las orillas orientales del lago Maeotis (actual mar de Azov ), le proporcionaron una fuerza combinada de 220.000 jinetes. ^[49] ) La madre de Dinamis era probablemente una mujer sármata de una de estas dos tribus. Aspurgos era probablemente el rey de la tribu que albergaba a Dinamis. Podría haber sido un rey menor de las tribus sármatas. Rostovtzeff plantea además la hipótesis de que Aspurgos era el líder de un grupo de jóvenes tribales que lo siguieron en su avance hacia el Bósforo y formaron su guardia personal, que asumió el nombre de aspurgianos y dio su nombre a la tierra que ocupaban. Por lo tanto, los aspurgianos no eran una tribu, sino seguidores del rey Aspurgos a quien dirigió “desde las orillas del mar de Azov o desde las profundidades de Sarmacia”.

Es posible que Aspurgos tuviera la esperanza de apoderarse del Bósforo, por lo que apoyó a Dinamis y se casó con ella. Dinamis organizó una rebelión de los sármatas con la ayuda de Aspurgos. Esto obligó a Polemón a emprender acciones militares, que incluyeron la captura de Cólquida y el saqueo de la ciudad de Tanais , que fueron documentadas por Estrabón. ^[50] Dinamis, Aspurgos y las tribus de las orillas del lago Meotis resistieron y continuaron la resistencia de forma intermitente desde el 13 a. C. hasta el 8 a. C. Rostovtzeff pensó que esta interpretación explicaba el matrimonio de Polemón con Pitodorida. ^[4]

En esta teoría, el vínculo entre Aspurgos y los aspurgianos queda demostrado por el apoyo que los sármatas le dieron a él y a su sucesor, Mitrídates VII. Aspurgos probablemente también estaba emparentado con Dinamis a través de su madre sármata. Rostovtzeff también argumentó que Estrabón enumeró las tribus meocias y luego distinguió a los aspurgianos como una “nueva tribu” en la región. Sin embargo, Estrabón mencionó a los aspurgianos como si hubieran sido atacados por Polemón e indicó que todas las tribus meocias eran tribus nuevas, no solo los aspurgianos (los aspurgianos eran una de estas tribus). ^{[51] [52]}

La relevancia de un posible vínculo entre Aspurgos y los aspurgianos en esta teoría es que Polemón fue capturado y asesinado cuando atacó a los aspurgianos por traición. Esto fue descubierto y fue engañado. ^[53] Según Rostovtzeff, Polemón estaba luchando por convertirse en el gobernante de facto del Bósforo, en lugar de simplemente un rey vasallo. Dynamis logró derrocarlo con la ayuda de Aspurgos. Augusto tuvo entonces que decidir el destino del Bósforo. Apoyó a Dynamis debido a la fuerza militar de Dynamis y Aspurgos, mientras que Pythodorida no podía garantizar la estabilidad de la región ya que tenía tres hijos. ^[4]

Minns señaló que la primera vez que oímos hablar de los aspurgianos fue cuando derrotaron y mataron a Polemón y escribió que "no es una coincidencia que Aspurgos sea el nombre del siguiente rey del que tenemos conocimiento, el legítimo heredero de Asander. Sería natural suponer que [los aspurgianos] eran un partido político de partidarios [de Aspurgos] que tenía su fuerza principal en esa parte del país...". Sin embargo, el nombre Aspurgos aparece en una inscripción de finales del siglo III sobre un oficial de la monarquía del Bósforo. Esto puede apoyar la teoría de Rostovtzeff de que los aspurgianos eran una entidad militar. La región donde se asentaron, la península de Tamán , se llamó más tarde τά Ασπουργιανά (Asporgya) y era una división local del reino. ^[54] Minns no hizo ninguna referencia a la idea de Rostovtzeff de que Dynamis se refugió entre las tribus sármatas y se alió con Aspurgos o se casó con él.

Rose señala que “las inscripciones y las monedas no respaldan” la teoría de Rostovtzeff de que Dynamis se casó con Aspurgos después de la muerte de Polemon. ^[47]

Minns relató las luchas de Polemón en la Cólquida y la costa oriental del lago Meotis, que llevaron al saqueo de Tanais, diciendo que Polemón no tenía «ningún derecho posible al Bósforo». Su padre era de Laodicea, en el río Lico , en Anatolia occidental, lejos del Bósforo cimerio. Marco Antonio lo había elevado a la realeza de Licaonia , junto al Ponto , ^[55] y de la Pequeña Armenia . De manera similar, su segunda esposa, Pitodorida, era hija de Pitodoro de Tralles (actual Aydin ), también en Anatolia occidental, con quien Marco Antonio casó a su hija mayor, Antonia Prima . Ella también debía su estatus a Marco Antonio. ^[11]

Rostovtzeff también pensaba que con el nombramiento de Dynamis por Augusto terminó la autonomía del reino del Bósforo. La cabeza de Dynamis y su título completo no estaban en las monedas de la época. Solo el monograma mencionado atestiguaba que ella era la gobernante (esta era la práctica establecida en 8/9 a. C. por Augusto para las monedas del Bósforo que perduró hasta 80/1 d. C., véase más arriba). Ella era la gobernante en nombre de Augusto y esto estaba atestiguado por la cabeza de Augusto que estaba en una de las caras de las monedas. La cabeza de Agripa, que para entonces ya había muerto, sin una insignia en la otra cara de las monedas estaba en su memoria y era un signo de la reverencia de Augusto hacia un hombre que había jugado un papel crucial en el establecimiento de su poder en Roma y que había trabajado duro para arreglar los asuntos en el este. Las especificaciones de estas monedas deben haber sido decididas en Roma o por el representante romano en el Bósforo. ^[56]

En opinión de Rostovtzeff, Dynamis debía demostrar que estaba agradecida a Augusto y Livia y enfatizar que era filoromaios. Esto último era una indicación de que era vasalla de Roma a pesar de ser descendiente de Mitrídates VI. También se sintió obligada a cambiar el nombre de dos ciudades a Cesarea y Agripia en honor a Augusto y Agripa y a llamar a Augusto salvador y benefactor. La ciudad de Fanagoria, que también había corrido el riesgo de ser saqueada por Polemón como Tanais, honró a Dynamis como su salvadora con una estatua y no se olvidó de describirla como filoromaios. ^[57]

Kersley sostiene una opinión que contrasta con la de Rostovtzeff y ve el gobierno exclusivo de Dynamis como algo positivo. Se podría haber esperado que cuando Octavio se convirtió en el emperador Augusto, "hubiera tomado medidas para reducir o eliminar del poder a cualquier otra reina dentro del imperio que controlaba después de la victoria sobre" Marco Antonio . Durante su lucha con Antonio, Octavio denigró a Cleopatra VII, la reina de Egipto (amante y aliada de Antonio) debido a su género y al hecho de que era extranjera. (Cleopatra se suicidó cuando ella y Antonio fueron derrotados, Octavio sacó a sus hijos de Egipto). En cambio, dejó en su lugar el "carácter político" de la región póntica establecido por Marco Antonio. Esto llevó al reconocimiento de dos mujeres como gobernantes (Dynamis y Pythodorida). La "diferencia cultural entre Roma y Oriente sobre la legitimidad de una gobernante femenina ... no resultó en que Augusto no reconociera a la reina del reino del Bósforo como gobernante absoluta". A pesar de la tradición de Roma de excluir a las mujeres de la política, “[l]ejos de eliminar a Dynamis como gobernante debido al sexo, Augusto… en realidad aumentó su autoridad… [él] mantuvo su poder real y elevó su estatus en las ciudades de la región del Póntico y más allá”. ^[58]

• Reino del Bósforo
• Crimea romana

Fuentes primarias

• Appian, Las guerras civiles , Penguin Classics, 1996; ISBN 978-0140445091 
• Dión Casio, Historia romana , vol. 5, libros 46-50 (Biblioteca Clásica Loeb), Loeb, 1989; ISBN 978-0674990913 
• Dión Casio, Historia romana , vol. 6, libros 51-55 (Biblioteca Clásica Loeb), Loeb, 1989; ISBN 978-0674990920 
• Estrabón, Geografía , vol. 5, libros 10-12 (Biblioteca Clásica Loeb), Loeb, 1989; ISBN 978-0674992337 

Fuentes secundarias

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• Macurdy, G., Vassal - Reinas y algunas mujeres contemporáneas en el Imperio Romano , Johns Hopkins Press, 1937; ASIN: B000WUFYY0
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• Rostovtzeff, M., Reina Dynamis del Bósforo , The Journal of Hellenic Studies, vol. 39 (1919), págs. 88-109
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• Ustinova. Y. (1998). Los dioses supremos del reino del Bósforo: Afrodita celestial y el Dios Altísimo (Religiones en el mundo grecorromano) . BRILL (1770). ISBN 978-9004112315.

• Imagen de un busto de bronce de Dynamis en la página 90 de la Enciclopedia de mujeres en el mundo antiguo. En esta imagen, Dynamis lleva un tocado real persa llamado Tiara Orthe , cubierto de estrellas. En el retrato de Dynamis, es posible que haya imitado uno de los peinados de Livia.
• "Monedas antiguas del Bósforo, reyes". Monedas antiguas: referencia numismática romana, griega, bizantina y celta para atribución y valores . WildWinds Ltd. Consultado el 19 de marzo de 2015 .