Complejo Qutb Minar

Qutub Minar y sus monumentos, Delhi

Sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO
Qutub Minar
Ubicación	Mehrauli , India
Criterios	Cultural:v
Referencia	233
Inscripción	1993 (17.ª sesión )
Coordenadas	28°31′28″N 77°11′08″E / 28.524382, -77.185430
Ubicación del complejo Qutb Minar en Delhi Mostrar mapa de Delhi Complejo Qutub Minar (India) Mostrar mapa de la India

El complejo Qutub Minar son monumentos y edificios del Sultanato de Delhi en Mehrauli en Delhi , India. ^[1] La construcción de la "torre de la victoria" Qutub Minar en el complejo, llamada así por la figura religiosa sufí santa Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki , fue iniciada por Qutb-ud-din Aibak , quien más tarde se convirtió en el primer sultán de Delhi de la dinastía mameluca (Gulam Vansh) . Fue continuada por su sucesor Iltutmish (también conocido como Altamash ), y finalmente completada mucho más tarde por Firoz Shah Tughlaq , un sultán de Delhi de la dinastía Tughlaq (1320-1412) en 1368 d. C. La mezquita Qubbat-ul-Islam (Cúpula del Islam), más tarde corrompida en Quwwat-ul Islam, ^[2] se encuentra junto al Qutb Minar. ^{[3] [4] [5] [6]}

Muchos gobernantes posteriores, incluidos los Tughlaqs , Alauddin Khalji y los británicos , añadieron estructuras al complejo. ^[7] Además del Qutb Minar y la mezquita Quwwat ul-Islam, otras estructuras del complejo incluyen la puerta Alai Darwaza , el Alai Minar y el pilar de hierro . Dentro del complejo se encuentran las tumbas de Iltutmish , Alauddin Khalji y el imán Zamin. ^[4]

En la actualidad, la zona adyacente, repleta de monumentos antiguos, incluida la tumba de Balban , ha sido desarrollada por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) como el Parque Arqueológico Mehrauli , e INTACH ha restaurado unos 40 monumentos en el parque. ^[8] También es la sede del " Festival Qutub " anual, que se celebra en noviembre-diciembre, donde artistas, músicos y bailarines actúan durante tres días. ^[9]

El Alai Darwaza es la puerta principal del lado sur del qutub. ^[10] Fue construido por el segundo sultán Khalji de Delhi , Ala-ud-din Khalji en 1311 d. C., quien también agregó un patio con columnas al lado este. La puerta abovedada está decorada con piedra roja y decoraciones de mármol blanco con incrustaciones, inscripciones en escritura naskh , biombos de piedra enrejados y muestra la notable artesanía de los artesanos turcos que trabajaron en ella. Este es el primer edificio en la India que emplea principios de arquitectura islámica en su construcción y ornamentación. ^[4]

La dinastía de los esclavos no empleó estilos arquitectónicos islámicos auténticos y utilizó cúpulas y arcos falsos. Esto convierte al Alai Darwaza en el ejemplo más antiguo de los primeros arcos y cúpulas auténticos de la India. ^[11] Se considera uno de los edificios más importantes construidos en el período del sultanato de Delhi . Con sus arcos apuntados y su punta de lanza de flecos, identificados como capullos de loto, añade gracia a la mezquita Quwwat-ul-Islam a la que servía de entrada.

El Qutb Minar está inspirado en el minarete de Jam en Afganistán, es un ejemplo importante de la arquitectura afgana temprana, que luego evolucionó hacia la arquitectura indoislámica . El Qutb Minar tiene 72,5 metros (239 pies) de altura, lo que lo convierte en el minarete más alto del mundo construido con ladrillos. ^[12] Tiene cinco pisos distintos, cada uno marcado por un balcón saliente sostenido por una ménsula de mocárabes y se estrecha desde un diámetro de 14,3 metros en la base hasta 2,7 metros en la parte superior, que está a 379 escalones de distancia. Está catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO junto con los edificios y monumentos circundantes. ^[13]

Construida como Torre de la Victoria, para celebrar la victoria de Muhammad Ghori sobre el rey rajput , Prithviraj Chauhan , en 1192 d. C., por su entonces virrey, Qutb-ud-din Aibak , más tarde el primer sultán de la dinastía mameluca . Su construcción también marcó el comienzo del gobierno musulmán en la India . Fue construida con piedra arenisca roja y mármol. ^[14] Las inscripciones registran que 27 templos hindúes y jainistas fueron derribados y utilizados para su creación. ^[15] Incluso hoy en día, la Qutb sigue siendo una de las "Torres de la Victoria" más importantes del mundo islámico. Sin embargo, Aibak solo pudo construir el primer piso, por esta razón el piso inferior está repleto de elogios a Muhammad Ghori . ^[16] Los siguientes tres pisos fueron agregados por su yerno y sucesor, Iltutmish . El minarete fue alcanzado por un rayo en 1368 d. C., que derribó su piso superior, después de lo cual fue reemplazado por los dos pisos existentes por Firoz Shah Tughlaq , un posterior sultán de Delhi de 1351 a 1388, y revestido con mármol blanco y arenisca que realzan el aspecto abigarrado distintivo del minarete, como se ve en los tres pisos inferiores. Por lo tanto, la estructura muestra una marcada variación en los estilos arquitectónicos desde Aibak hasta el de la dinastía Tughlaq . ^[17] El interior tiene intrincados tallados de los versículos del Corán.

El minar está hecho con numerosos fustes superpuestos, cilíndricos y con rebordes en el interior, y columnas estriadas en el exterior, que tienen una capa de 40 cm de espesor de arenisca de color rojo y beige; todo ello rodeado de bandas de intrincados tallados en estilo cúfico de caligrafía islámica , lo que le da al minar la apariencia de haces de juncos. ^[18] Se encuentra justo fuera de la mezquita Quwwatul, y una inscripción árabe sugiere que podría haber sido construido para servir como lugar para el muecín , para llamar a los fieles a la oración . ^{[19] [20]} También marca una progresión en la era la aparición de inscripciones en una escritura thuluth cursiva y audaz de caligrafía en el Qutb Minar, que se distingue por trazos que se engrosan en la parte superior, en comparación con el cúfico en la parte anterior de la construcción. ^[21]

Las inscripciones también indican reparaciones posteriores por parte del sultán Sikander Lodi en 1503, cuando fue alcanzado por un rayo una vez más. En 1802, la cúpula en la parte superior se derrumbó y todo el pilar resultó dañado por un terremoto. Fue reparado por el mayor R. Smith de los Ingenieros Reales , quien restauró el Qutub Minar en 1823 reemplazando la cúpula con un chhatri de estilo bengalí que luego fue retirado por el Gobernador General , Lord Hardinge en 1848, ya que parecía fuera de lugar, y ahora se encuentra en los jardines exteriores del complejo, conocido popularmente como la Locura de Smith . ^{[3] [19] [22] [23]}

Después de un accidente que afectó a niños de la escuela, la entrada al Qutub Minar está cerrada al público desde 1981, mientras que el área arqueológica de Qutub permanece abierta al público. ^[24] En 2004, se instalaron monitores sísmicos en el minar, que revelaron que, en el terremoto de Delhi de 2005, no había daños ni registros sustanciales de temblores. La razón de esto se ha citado como el uso de mortero de cal y mampostería de escombros que absorbe los temblores; también está construido sobre suelo rocoso, lo que lo protege aún más durante los terremotos. ^[22]

La mezquita Quwwat-ul-Islam ( árabe : قوة الإسلام , lit.  'Poder del Islam'), también conocida como la Mezquita Qutub o la Gran Mezquita de Delhi, fue encargada por Qutb-ud-din Aibak , fundador de la dinastía mameluca o esclava y construida utilizando restos de 27 templos. ^[25] Fue construida cerca del sitio de un gran templo pre-demolido ubicado en el centro de una ciudadela. ^[26]

'El conquistador entró en la ciudad y sus alrededores quedaron libres de ídolos y de culto a los ídolos; y en los santuarios de las imágenes de los dioses, los adoradores del único Dios levantaron mezquitas.'

—  Cronista de Quṭb al-Dīn Aibak, Hasan Nizami, Taj-ul-Maasir ^[27]

Fue la primera mezquita construida en Delhi después de la conquista islámica de la India y el ejemplo más antiguo que se conserva de la arquitectura gúrida en el subcontinente indio . ^[28] La construcción de esta Jami Masjid ( mezquita congregacional ), comenzó en el año 1193 d.C., cuando Aibak era el comandante de la guarnición de Muhammad Ghori que ocupaba Delhi. Para dejar la huella de su religión en el nuevo territorio, Aibak decidió erigir una mezquita que personificara el poder del Islam y eligió su sitio, el corazón de la ciudadela rajput capturada de Qila Rai Pithora . ^[27] El Qutub Minar se construyó simultáneamente con la mezquita, pero parece ser una estructura independiente, construida como el ' Minar de Jami Masjid', para que el muecín realizara el adhan , el llamado a la oración, y también como un qutub , un Eje o Polo del Islam . ^[29] Su estilo y diseño recuerdan a la mezquita Adhai-din-ka Jhonpra o Ajmer en Ajmer , Rajastán, también construida por Aibak durante la misma época, también construida demoliendo templos anteriores y una escuela de sánscrito en el sitio. ^[30]

Del sitio seleccionado por Aibak para la construcción de una mezquita, Ibn Battuta , el viajero árabe del siglo XIV, dice que antes de la toma de Delhi había sido un templo hindú , que los hindúes llamaban elbut-khana , pero después de ese evento fue utilizado como mezquita'. ^[27] El Servicio Arqueológico de la India afirma que la mezquita se levantó sobre los restos de un templo y, además, también se construyó con materiales tomados de otros templos demolidos, un hecho registrado en la entrada principal oriental. ^[27] Según una inscripción persa que todavía se encuentra en la puerta oriental interior, la mezquita se construyó con las partes tomadas por la destrucción de veintisiete templos hindúes ^{[4] [27] [5] [6]} construidos previamente durante los reinados de los Tomaras y Prithviraj Chauhan , y dejando ciertas partes del templo fuera de la mezquita propiamente dicha. ^[31] Los registros históricos recopilados por el historiador musulmán Maulana Hakim Saiyid Abdul Hai dan fe de la iconoclasia de Qutb-ud-din Aibak. Este patrón de iconoclasia era común durante su reinado. ^[32] Algunos historiadores y viajeros musulmanes medievales a menudo atribuyeron la construcción del complejo al sultán mameluco Iltutmish , en lugar de a Qutb ud-Din Aibak, como se acepta comúnmente. ^[33] Ibn Batuta también afirma que cerca de la puerta oriental de la mezquita había dos ídolos muy grandes de cobre conectados entre sí por piedras. Todo aquel que salía de la mezquita los pisoteaba. ^[34]

La mezquita es una de las primeras mezquitas existentes en la India. Las dimensiones originales de la mezquita tenían un patio de 43 m (141 pies) por 33 m (108 pies). La sala de oración, ubicada en el oeste, mide 45 m (148 pies) por 12 m (39 pies). La mezquita tiene columnatas grises hechas de piedra gris con tres tramos en el este y dos tramos profundos en el norte y el sur. Se hicieron ampliaciones a la mezquita durante 1296 cuando sus dimensiones en el norte y el sur se extendieron en 35 m (115 pies). El famoso pilar de hierro está ubicado en el pavimento de piedra frente a ella, mientras que Qutub Minar está ubicado al oeste de la entrada principal. El arco central de la mezquita tiene forma de ojiva y mide 6,5 m (21 pies) de ancho y 16 m (52 ​​pies) de alto. Los arcos laterales son de menor tamaño. La pantalla está esculpida con textos religiosos y patrones florales. Desai cree que la mezquita no fue construida en estilo científico sino en estilo Corbel, como lo indican las variaciones en el patrón de los arcos. ^[35]

La mezquita está construida sobre un patio elevado y pavimentado, que mide 141 pies (43 m) × 105 pies (32 m), rodeado de claustros con columnas añadidos por Iltutmish entre 1210 y 1220 d. C. La pantalla de piedra entre la sala de oración y el patio, de 16 m en su punto más alto, se añadió en 1196 d. C., los arcos en voladizo tenían inscripciones y motivos árabes. ^[3] Las entradas al patio también utilizan cúpulas mandap ornamentadas de templos, cuyos pilares se utilizan ampliamente en todo el edificio y en el santuario más allá de las altas pantallas arqueadas. Lo que sobrevive hoy del santuario en el lado occidental son las pantallas arqueadas en el medio, que una vez condujeron a una serie de pasillos con techos bajos en cúpula para los fieles. ^[28] La expansión de la mezquita continuó después de la muerte de Qutb. El sucesor de Qutbuddin , Iltutmish , amplió la pantalla original de la sala de oración con tres arcos más. En la época de Iltutmish, el imperio mameluco se había estabilizado lo suficiente como para que el sultán pudiera reemplazar a la mayoría de sus albañiles hindúes reclutados por musulmanes. Esto explica por qué los arcos añadidos bajo el gobierno de Iltutmish son estilísticamente más islámicos que los erigidos bajo el gobierno de Qutb, también porque el material utilizado no procedía de templos demolidos. Algunas ampliaciones a la mezquita también fueron realizadas por Alauddin Khalji , incluido el Alai Darwaza, la entrada formal a la mezquita en piedra arenisca roja y mármol blanco, y un patio al este de la mezquita en 1300 d. C. ^{[ cita requerida ]}

La mezquita está en ruinas hoy en día, pero se pueden ver arcos en voladizo indígenas , motivos florales y patrones geométricos entre las estructuras arquitectónicas islámicas. ^[36] Al oeste de la mezquita Quwwat ul-Islam se encuentra la tumba de Iltutmish que fue construida por el monarca en 1235.

El pilar de hierro es una de las curiosidades metalúrgicas más importantes del mundo. El pilar, de 7,21 metros de altura y más de seis toneladas de peso, fue erigido originalmente por Chandragupta II Vikramaditya (375-414 d. C.) frente a un complejo del templo de Vishnu en Udayagiri alrededor del año 402 d. C., y más tarde Anangpal lo trasladó en el siglo X d. C. desde Udaygiri a su ubicación actual. Anangpal construyó un templo de Vishnu aquí y quería que este pilar fuera parte de ese templo.

El peso estimado de la campana decorativa del pilar es de 646 kg, mientras que el cuerpo principal pesa 5.865 kg, lo que hace que el pilar entero pese 6.511 kg. ^[37] El pilar lleva una inscripción en sánscrito en escritura Brahmi que data del siglo IV d.C., que indica que el pilar fue erigido como un Vishnudhvaja , estandarte de dios, en la colina conocida como Vishnupada en memoria de un poderoso rey llamado Chandra, que se cree que fue Chandragupta II. Un profundo hueco en la parte superior de este ornamentado capitel sugiere que probablemente se fijó en él una imagen de Garuda , como es común en tales astas de bandera. ^[38]

La tumba del gobernante del sultanato de Delhi , Iltutmish , un segundo sultán de Delhi (r. 1211-1236 d. C.), construida en 1235 d. C., también forma parte del complejo Qutb Minar en Mehrauli, Nueva Delhi. La cámara central tiene una superficie de 9 m2 y tiene trompas , lo que sugiere la existencia de una cúpula, que desde entonces se ha derrumbado. El cenotafio principal, de mármol blanco, está situado sobre una plataforma elevada en el centro de la cámara. La fachada es conocida por su ornamentada talla, tanto en la entrada como en las paredes interiores. La pared interior oeste tiene un nicho de oración ( mihrab ) decorado con mármol y una rica amalgama de motivos hindúes en la arquitectura islámica, como emblemas de campanas y cadenas, borlas, lotos y diamantes. ^[3]

En 1914, durante las excavaciones realizadas por Gordon Sanderson , del Servicio Arqueológico de la India (ASI) , se descubrió la cámara funeraria. Desde el norte de la tumba, 20 escalones conducen hasta la bóveda funeraria propiamente dicha.

La Tumba del Imán Zamin es una tumba del siglo XVI situada en el complejo Qutb Minar, Mehrauli, Delhi, en la India. Alberga la tumba de Mohammad Ali (conocido popularmente como Imán Zamin), un clérigo islámico que emigró de Turkestán a la India durante el reinado de Sikandar Lodi. La tumba fue construida por el propio Ali durante el reinado del emperador mogol Humayun. Esta tumba no tiene relación con los demás monumentos del complejo.

En la parte posterior del complejo, al suroeste de la mezquita, se encuentra una construcción en forma de L, que consta de la tumba de Alauddin Khilji, que data de alrededor de 1316 d. C., y una madrasa , un seminario islámico construido por él. Khalji fue el segundo sultán de Delhi de la dinastía Khalji , que gobernó desde 1296 hasta 1316 d. C. ^[39]

La sala central del edificio, donde se encuentra su tumba, ha perdido su cúpula, aunque muchas salas del seminario o del colegio están intactas y han sido restauradas desde entonces. Había dos pequeñas cámaras conectadas a la tumba por pasadizos a cada lado. Fergusson en su libro sugirió la existencia, al oeste de la tumba, de siete habitaciones, dos de las cuales tenían cúpulas y ventanas. Los restos del edificio de la tumba sugieren que había un patio abierto en los lados sur y oeste del edificio de la tumba, y que una habitación en el norte servía de entrada.

Fue el primer ejemplo en la India de una tumba situada junto a una madrasa . ^[3] Cerca se encuentra el Alai Minar, una ambiciosa torre que comenzó a construir para rivalizar con el Qutb Minar , aunque murió cuando solo se construyó su primer piso y su construcción se abandonó a partir de entonces. Ahora se encuentra al norte de la mezquita.

La tumba se encuentra en un estado de deterioro muy grave. Se cree que el cuerpo de Ala-ud-din fue traído al complejo desde Siri y enterrado frente a la mezquita, que formaba parte de la madrasa contigua a la tumba. Firoz Shah Tughluq , quien se encargó de las reparaciones del complejo de la tumba, mencionó que había una mezquita dentro de la madrasa. ^[40]

Alauddin Khalji comenzó a construir el Alai Minar, después de haber duplicado el tamaño de la mezquita Quwwat ul-Islam construida antes de 1300 d.C. Concibió esta torre para que fuera dos veces más alta que Qutb Minar en proporción a la mezquita ampliada. ^[41] Sin embargo, la construcción fue abandonada, justo después de la finalización del núcleo del primer piso de 25 metros de altura (82 pies); poco después de la muerte de Alauddin en 1316, y nunca fue retomada por sus sucesores de la dinastía Khalji . El primer piso del Alai Minar, un núcleo gigante de mampostería de escombros , todavía se mantiene en pie hoy en día, que evidentemente estaba destinado a ser cubierto con piedra labrada más tarde. El famoso poeta sufí y santo de su época, Amir Khusro , en su obra, Tarikh-i-Alai , menciona las intenciones de Ala-ud-din de ampliar la mezquita y también construir otro minar. ^[42]

A poca distancia al oeste del recinto, en el pueblo de Mehrauli, se encuentra la tumba de Adham Khan , quien, según la leyenda, llevó a la bella cantante hindú Roopmati al suicidio después de la captura de Mandu en Madhya Pradesh. Cuando el emperador mogol Jalaluddin Akbar se enojó con él debido a las acusaciones de corrupción y desacuerdos políticos, Akbar lo derribó personalmente y lo hizo arrojar dos veces desde una terraza en el Fuerte de Agra para asegurar su muerte. Varios monumentos arqueológicos salpican el Parque Arqueológico de Mehrauli, incluida la tumba de Balban , la mezquita y la tumba de Jamali Kamali .

Hay algunos palacios de verano mogoles en la zona: el Zafar Mahal , el Jahaz Mahal junto al lago Hauz-i-Shamsi y las tumbas de los últimos emperadores mogoles de la India , dentro de un recinto real cerca del santuario dargah del santo sufí, Qutbuddin Bakhtiar Kaki . Aquí, un espacio vacío entre dos de las tumbas, sargah , estaba destinado al último emperador mogol de la India, Bahadur Shah Zafar, que murió en el exilio en Rangún, Birmania, en 1862, tras su implicación en la Rebelión india de 1857. También cerca se encuentra la mezquita Moti Masjid en mármol blanco.

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  Qutub Minar
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  Restos de las ruinas de un templo hindú en Qutub Minar
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  Un mapa del complejo Qutb (haga clic para verlo en tamaño grande)
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  Ruinas cerca de Qutub Minar
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  Traducción de la inscripción del pilar de hierro
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  Tumba de Iltutmish
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  Tumba de Iltutmish
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  Ruinas del templo hindú en Qutub Minar
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  Interior de la tumba de Iltutmish
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  Tumba del imán Zamin, complejo Qutub Minar
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  Estatuas de los templos hindúes destruidos
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  Vista del Qutub Minar
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  Ídolo de Ganesha en Qutub Minar
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  Pisos superiores del Qutb Minar, en mármol blanco y arenisca
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  Otra vista del Qutub Minar, con un pilar reutilizado de un templo hindú a la vista
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  Interior de Alai Darwaza, que recuerda la ornamentación de madera, complejo Qutb
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  Tumba de Alauddin Khalji , complejo Qutub Minar
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  Un ídolo de una vaca con su ternero mientras que otra capa ha desfigurado al ídolo de Krishna.
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  Interior de la cúpula
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  El Qutb Minar, mirando hacia arriba desde su base
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  Versos del Corán escritos en el exterior del Qutb Minar
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  Arquitecturas del complejo Qutb
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  Ruinas antiguas de un templo hindú, con la figura de una bailarina dentro de la mezquita Quwwat-ul Islam
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  Esculturas del arco de Alai Darwaza
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  Placa en la entrada que ofrece a los visitantes una visión general de la mezquita Quwwat-ul-Islam
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  Vista del camino al Qutub Minar

• Arquitectura india
• Arquitectura islámica
• Parque arqueológico de Mehrauli

• Hearn, Gordon Risley (1906). Las siete ciudades de Delhi. W. Thacker & Co., Londres.
• Munshi, Rustamji Nasarvanji (1911). La historia del Kutb Minar (Delhi). Bombay: GR Sindhe.
• Page, J. A, Archaeological Survey of India (1927). Guía del Qutb, Delhi. Calcuta, Gobierno de la India, Central Publication Branch.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• El complejo de patrimonio mundial de Qutub , por R. Balasubramaniam. Aryan Books International, 2005. ISBN 81-7305-293-X . 

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Complejo Qutb Minar .

• Inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO
• Qutub Minar
• Mezquita Quwwat Al-Islam
• Resistencia a la corrosión de los pilares de hierro de Delhi
• Evaluación no destructiva del pilar de hierro de Delhi Current Science , Indian Academy of Sciences, vol. 88, n.º 12, 25 de junio de 2005 (PDF)
• Galería de fotos del complejo Qutb