Canadienses ingleses

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Canadienses ingleses

Canadienses ingleses
Canadienses ingleses como porcentaje de la población por división del censo.
Población total
6.263.880 (por ascendencia) [1] [a] [nb 1] 17,2 % de la población total de Canadá (2021) c.  31,63 millones (canadienses de habla inglesa) [2] 87,1 % de la población total de Canadá (2021)
Regiones con poblaciones significativas
En todo Canadá , la minoría en Quebec
Idiomas
Inglés
Religión
Cristianismo [3]
Grupos étnicos relacionados
Estadounidenses ingleses y otros miembros de la diáspora inglesa , canadienses escoceses y otros canadienses británicos , canadienses de la vieja escuela

Parte de una serie sobre
Gente inglesa
Cultura
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Idioma
Cocina
Bailar
Religión
Gente
Diáspora
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Los canadienses ingleses ( en francés : Canadiens anglais ) o anglocanadienses ( en francés : Anglo-canadiens ) se refieren a los canadienses de origen y herencia étnica inglesa o a los canadienses anglófonos o de habla inglesa de cualquier origen étnico; se utiliza principalmente en contraste con los canadienses franceses . ^{[4] [5]} Canadá es un país oficialmente bilingüe , con comunidades de lenguas oficiales inglesas y francesas . Los grupos culturales inmigrantes aparentemente se integran en una o ambas de estas comunidades, pero a menudo conservan elementos de sus culturas originales. El término canadiense de habla inglesa a veces se usa indistintamente con canadiense inglés.

Aunque muchos canadienses de habla inglesa tienen fuertes raíces históricas que se remontan a Inglaterra u otras partes de las Islas Británicas , los canadienses de habla inglesa tienen una variedad de orígenes étnicos. Ellos o sus antepasados ​​provienen de diversas culturas celtas, europeas, asiáticas, caribeñas, africanas, latinoamericanas y de las islas del Pacífico, así como del Canadá francés y de grupos aborígenes norteamericanos. ^{[ cita requerida ]}

Además de los términos "canadiense inglés" y "canadiense", también se utilizan los términos "canadiense anglófono" y "anglocanadiense". ^{[6] [7] [8] [9]} Otros 11.135.965 canadienses describen su origen étnico como "canadiense", muchos de los cuales también pueden ser de ascendencia inglesa. ^[10]

Categóricamente, como grupo étnico, los canadienses ingleses comprenden un subgrupo de canadienses británicos que a su vez es un subgrupo de canadienses europeos . ^[b]

La historia canadiense comienza con los intentos de establecer asentamientos ingleses en Terranova en el siglo XVI. El primer asentamiento inglés en el Canadá actual fue en St. Johns Newfoundland, en 1583. La población de Terranova estuvo significativamente influenciada por la inmigración irlandesa e inglesa, gran parte de ella como resultado de la pesca migratoria en las décadas anteriores a la Gran Hambruna de Irlanda . Aunque fue la ubicación del primer asentamiento inglés en lo que eventualmente se convertiría en Canadá, Terranova en sí (ahora llamada Terranova y Labrador ) fue la última provincia en ingresar a la Confederación en 1949. ^[23]

El área que forma la actual provincia de Nueva Escocia fue disputada por los británicos y los franceses en el siglo XVIII. Los asentamientos franceses en Port Royal ( Annapolis Royal ), Louisbourg y lo que ahora es la Isla del Príncipe Eduardo fueron confiscados por los británicos. Después de que el Tratado de Utrech de 1713 cediera la colonia francesa de Acadia (hoy Nueva Escocia continental y Nuevo Brunswick ) a Gran Bretaña, los esfuerzos para colonizar la provincia se limitaron a pequeños asentamientos en Canso y Annapolis Royal . En 1749, el coronel Edward Cornwallis recibió el mando de una expedición para el asentamiento de Chebucto por unas tres mil personas, muchas de las cuales eran cockney . El asentamiento de Cornwallis, Halifax , se convertiría en la capital provincial, el principal centro comercial de las provincias marítimas , un puesto avanzado militar y naval británico estratégico y un importante centro cultural de la costa este. Para compensar la presencia católica de los acadianos, los protestantes extranjeros (principalmente alemanes) recibieron tierras y fundaron Lunenburg . La propia Nueva Escocia experimentó una considerable inmigración procedente de Escocia, en particular a comunidades como Pictou en la parte norte de la provincia y a la isla de Cabo Bretón , pero esto comenzó recién con la llegada del Hector en 1773. ^{[ cita requerida ]}

La historia de los canadienses ingleses está ligada a la historia de la colonización inglesa de América del Norte, y en particular de Nueva Inglaterra, debido al reasentamiento de muchos leales después de la Revolución estadounidense en áreas que formarían parte de Canadá. Muchos de los cincuenta mil leales que fueron reasentados al norte de los Estados Unidos después de 1783 provenían de familias que ya habían estado asentadas durante varias generaciones en América del Norte y pertenecían a familias prominentes de Boston, Nueva York y otras ciudades de la costa este. Aunque en su mayoría eran de ascendencia británica, estos colonos también se habían casado con colonos hugonotes y holandeses y estaban acompañados por leales de ascendencia africana. Despojado de sus propiedades al final de la Guerra de la Independencia, los leales llegaron como refugiados para establecerse principalmente a lo largo de las costas del sur de Nueva Escocia, la bahía de Fundy y el río Saint John y en Quebec, al este y suroeste de Montreal. ^{[ cita requerida ]}

La colonia de Nuevo Brunswick se creó a partir de la parte occidental de Nueva Escocia por iniciativa de estos nuevos colonos de habla inglesa. Los asentamientos leales en el sudoeste de Quebec formaron el núcleo de lo que se convertiría en la provincia de Alto Canadá y, después de 1867, Ontario . ^{[ cita requerida ]}

El Alto Canadá fue un destino principal para los colonos ingleses , escoceses y escoceses-irlandeses que llegaron a Canadá en el siglo XIX, y estuvo en primera línea en la Guerra de 1812 entre el Imperio Británico y los Estados Unidos . La provincia también recibió inmigrantes de fuentes no angloparlantes, como los alemanes, muchos de los cuales se establecieron alrededor de Kitchener (antes llamada Berlín). ^[24] Ontario se convirtió en la provincia más poblada del Dominio de Canadá en la época de la Confederación y, junto con Montreal, formó el corazón industrial del país y emergió como un importante centro cultural y mediático para el Canadá inglés . Toronto es hoy la ciudad más grande de Canadá y, en gran medida como resultado de los patrones de inmigración cambiantes desde la década de 1960, también es una de las ciudades más multiculturales del mundo. ^{[ cita requerida ]}

Después de la caída de Nueva Francia ante los británicos en 1759, una clase gobernante colonial se estableció en la ciudad de Quebec . Un mayor número de colonos de habla inglesa llegaron a los cantones orientales y a Montreal después de la Revolución estadounidense. Las comunidades inglesas, escocesas e irlandesas se establecieron en Montreal en el siglo XIX. Montreal se convirtió en la ciudad más grande de Canadá y en su centro comercial. Una élite empresarial anglo-escocesa controló el comercio canadiense hasta la década de 1950, fundando un sistema de escuelas públicas protestantes y hospitales y universidades como la Universidad McGill . A estos inmigrantes se unieron otros europeos a principios de la década de 1900, incluidos italianos y judíos, que se asimilaron en gran medida a la comunidad anglófona. Muchos quebequenses de habla inglesa abandonaron Quebec tras la elección del Parti Québécois en 1976, lo que resultó ^[25] en una pronunciada disminución de la población anglófona; muchos de los que se quedaron aprendieron francés para poder funcionar dentro de la sociedad francófona dominante.

Al igual que en gran parte del oeste de Canadá, muchas de las primeras comunidades europeas de la Columbia Británica comenzaron como puestos de avanzada de la Compañía de la Bahía de Hudson , fundada en Londres en 1670 para llevar adelante el comercio de pieles a través de la Bahía de Hudson. El asentamiento más amplio comenzó en serio con la fundación de Fort Victoria en 1843 y la posterior creación de la Colonia de la Isla de Vancouver en 1849. La capital, Victoria, se desarrolló durante el apogeo del Imperio Británico y durante mucho tiempo se identificó a sí misma como "más inglesa que los ingleses".

La colonia de Columbia Británica fue fundada en el continente en 1858 por el gobernador James Douglas como un medio de afirmar la soberanía británica ante una afluencia masiva de mineros de oro, muchos de los cuales eran estadounidenses. A pesar de las enormes distancias que separaban la colonia del Pacífico del centro de Canadá, Columbia Británica se unió a la Confederación en 1871, eligiendo convertirse en canadiense en parte como un medio de resistir una posible absorción en los Estados Unidos. Los trabajadores chinos, traídos para trabajar en la construcción del Ferrocarril del Pacífico Canadiense , establecieron poblaciones considerables en muchas comunidades de Columbia Británica, particularmente Vancouver , que rápidamente se convirtió en el centro económico y cultural de la provincia después de la finalización del ferrocarril en 1886. Al igual que Ontario, Columbia Británica ha recibido inmigrantes de una amplia gama de países, incluidos un gran número de alemanes, escandinavos, italianos, sikhs de la India y chinos de Hong Kong, Taiwán y, en años más recientes, la República Popular, y continúa la afluencia continua de europeos desde Europa. Sin embargo, durante muchos años, la Columbia Británica, a diferencia de las provincias de las praderas, recibió una mayoría de inmigrantes de Gran Bretaña: más de la mitad en 1911 y más del 60 por ciento en 1921. ^[26] Más de la mitad de las personas con ascendencia británica en la Columbia Británica tienen vínculos familiares directos dentro de dos generaciones (es decir, abuelos o padres) con las Islas Británicas, en lugar de a través de ascendencia étnica británica del centro de Canadá o las Marítimas (a diferencia de las praderas, donde la ascendencia canadiense-británica es más común). Los europeos de ascendencia no británica también han sido más comunes en la Columbia Británica que en cualquier otra parte de Canadá, aunque ciertas etnias como los ucranianos y los escandinavos están más concentrados en las praderas. A excepción de los italianos y los inmigrantes europeos más recientes, las oleadas anteriores de europeos de todos los orígenes están casi completamente asimiladas, aunque cualquier número de acentos son comunes en familias y comunidades casi en cualquier parte de la provincia, como también ha sido el caso desde la época colonial. Los matrimonios interétnicos e interraciales también fueron más comunes en Columbia Británica que en otras provincias desde la época colonial.

Las tensiones franco-inglesas que marcaron el establecimiento de los primeros asentamientos de habla inglesa en Nueva Escocia se reflejaron en las praderas a fines del siglo XIX. El primer asentamiento británico en Assiniboia (parte de la actual Manitoba ) involucró a unos 300 colonos, en su mayoría escoceses, bajo el patrocinio de Thomas Douglas, Lord Selkirk en 1811. La supresión de las rebeliones permitió al gobierno de Canadá proceder con un asentamiento de Manitoba , Saskatchewan y Alberta que crearía provincias que se identificarían en general con el Canadá inglés en cultura y perspectiva, aunque la inmigración incluyó un gran número de personas de orígenes europeos no angloparlantes, especialmente escandinavos y ucranianos .

Aunque Canadá se ha enorgullecido durante mucho tiempo de su historia relativamente pacífica, la guerra ha desempeñado un papel importante en la formación de una identidad canadiense inglesa. Como parte del Imperio Británico, Canadá se encontró en guerra contra las Potencias Centrales en 1914. En general, los canadienses ingleses se alistaron para el servicio con un entusiasta y genuino sentido inicial de lealtad y deber. ^[27] Los sacrificios y logros de los canadienses en batallas como Vimy Ridge y Dieppe Raid en Francia son bien conocidos y respetados entre los canadienses ingleses y ayudaron a forjar un sentido más común de nacionalidad. ^[28] En la Segunda Guerra Mundial , Canadá hizo su propia declaración de guerra por separado y jugó un papel fundamental en el apoyo al esfuerzo bélico aliado . Una vez más, el apoyo al esfuerzo bélico para defender al Reino Unido y liberar a Europa continental de la dominación del Eje fue particularmente fuerte entre los canadienses ingleses ^{[ cita requerida ]} . En la era de la posguerra, aunque Canadá estaba comprometido con la Organización del Tratado del Atlántico Norte , los canadienses ingleses se sintieron muy orgullosos del Premio Nobel de la Paz otorgado a Lester Pearson por su papel en la resolución de la Crisis de Suez y han sido partidarios decididos de las actividades de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas . ^{[29] [30]}

A finales del siglo XX, la creciente influencia cultural estadounidense combinada con la disminución de la influencia británica y las crisis políticas y constitucionales impulsadas por las exigencias de lidiar con el movimiento de soberanía de Quebec y la alienación occidental contribuyeron a una especie de crisis de identidad para los canadienses ingleses. ^[31] El Lamento por una nación de George Grant todavía se considera una obra importante relacionada con las tensiones y vulnerabilidades que afectan al Canadá inglés. ^[32] Sin embargo, el período de la década de 1960 hasta el presente también ha sido testigo de tremendos logros en la literatura canadiense inglesa. Escritores del Canadá de habla inglesa como Margaret Atwood , Mordecai Richler , Margaret Laurence , Robertson Davies , Timothy Findley y Carol Shields diseccionaron la experiencia de los canadienses ingleses ^{[33] [34]} o de la vida en la sociedad canadiense inglesa. ^[35] y asumieron un lugar entre las figuras literarias de habla inglesa más conocidas del mundo. El periodista Pierre Berton escribió varios libros de divulgación de la historia canadiense que tuvieron una resonancia particular entre los canadienses de habla inglesa, mientras que críticos y filósofos como Northrop Frye y John Ralston Saul han intentado analizar la experiencia canadiense. Sin embargo, particularmente en el nivel académico, continúa el debate sobre la naturaleza del Canadá inglés y el grado en que los canadienses ingleses existen como una identidad identificable. ^[36]

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Población total de canadienses de ascendencia inglesa (1871-2021) ^{[nb 1]}
Nota 1: El censo canadiense de 1981 no incluyó respuestas de origen étnico múltiple, por lo que la población es un recuento insuficiente.
Nota 2: Las poblaciones del censo de 1996 al presente son recuentos insuficientes, debido a la creación de la categoría de origen étnico "canadiense" . ^[c]

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Porcentaje de canadienses de ascendencia inglesa de la población total (1871-2021) ^{[nb 1]}
Nota 1: El censo canadiense de 1981 no incluyó respuestas de origen étnico múltiple, por lo que la población es un recuento insuficiente.
Nota 2: Las poblaciones del censo de 1996 al presente son recuentos insuficientes, debido a la creación de la categoría de origen étnico "canadiense" . ^[c]

Datos de esta sección de Statistics Canada, 2021. ^[37]

Provincia / Territorio	Porcentaje en inglés	Inglés total
Alberta	18,3%	766.070
Columbia Británica	20,7%	1.019.250
Manitoba	16,1%	210.285
Nuevo Brunswick	18,1%	137.145
Terranova y Labrador	34,9%	175.045
Territorios del Noroeste	13,6%	5,495
Nueva Escocia	22,8%	217.910
Nunavut	3,8%	1.405
Ontario	16,7%	2.347.685
Isla del Príncipe Eduardo	24,0%	36.050
Québec	2,1%	177.710
Saskatchewan	19,9%	219.665
Yukón	23,0%	9,105
Canadá — Total	14,7%	5.322.830

Los canadienses de habla inglesa no han adoptado símbolos específicos para ellos. Aunque los canadienses de habla inglesa sienten un gran apego por la bandera canadiense , ^[38] es la bandera nacional y está destinada a ser un símbolo para todos los canadienses, independientemente de su etnia o idioma. El debate sobre la bandera de 1965 reveló un fuerte apego a la bandera roja canadiense , ^[39] que anteriormente ondeaba como bandera de Canadá antes de la adopción de la hoja de arce en 1965. Incluso hoy, existe un apoyo considerable para el uso de la bandera roja en ciertas circunstancias específicas, como las ceremonias de conmemoración de la Batalla de la cresta de Vimy. ^[40]

La hoja de arce, como símbolo, se utilizó ya en 1834 en lo que hoy es Quebec como símbolo de la Société St. Jean Baptiste, pero fue adoptada para su uso poco después por la comunidad de habla inglesa en Canadá. The Maple Leaf Forever fue escrita en 1867, en la época de la Confederación, y alguna vez fue considerada como un himno informal para los canadienses ingleses, ^[41] pero la reacción de los canadienses de habla inglesa a la decisión de una escuela de Nuevo Brunswick de dejar de cantar el himno está asociada al himno nacional oficial, O Canada , de Calixa Lavallée, lo que sugiere que el himno oficial goza de un apoyo considerable. ^[42]

El castor se considera a veces otro símbolo canadiense, pero no es necesariamente específico de los canadienses ingleses. También se utilizó originalmente en relación con la Société St. Jean Baptiste antes de convertirse en un símbolo canadiense más general. En la sátira política de 1973 de Stanley Burke , Frog Fables & Beaver Tales , una parodia de la política canadiense de la era de Pierre Trudeau , los canadienses ingleses son representados principalmente como castores bien intencionados pero no demasiado inteligentes (y otros animales, como ranas, nutrias marinas y tuzas, se asignan para representar a otras poblaciones lingüísticas y provinciales). La relevancia histórica del castor proviene del comercio temprano de pieles. Se ha afirmado que "el comercio de pieles en general y la Compañía de la Bahía de Hudson en particular ejercieron una profunda influencia en la escultura del alma canadiense". ^[43]

Históricamente, la Corona ha sido un símbolo intangible pero significativo para muchos canadienses ingleses. La lealtad a Gran Bretaña creó las líneas de fractura iniciales entre las poblaciones de las Trece Colonias y las poblaciones de Nueva Escocia y Quebec en la época de la Revolución Americana y forzó la huida de los leales después del final de la guerra. Como tal, el Canadá inglés se desarrolló en el siglo XIX siguiendo líneas que continuaron enfatizando este apego histórico, evidente en la denominación de ciudades, parques e incluso provincias enteras en honor a miembros de la familia real; la conservación de banderas, insignias y lemas provinciales que expresan lealtad; y las respuestas entusiastas a las visitas reales. Si bien esa lealtad ya no es una fuerza unificadora tan poderosa como lo fue alguna vez entre los canadienses ingleses, continúa ejerciendo una influencia notable en la cultura canadiense inglesa. Según el autor y comentarista político Richard Gwyn , "la conexión británica desapareció hace mucho tiempo... basta con una breve excavación hasta la capa sedimentaria que una vez ocuparon los leales para localizar las fuentes de muchas de las convicciones y convenciones canadienses contemporáneas". ^[44] Gwyn considera que el equivalente moderno de la lealtad, que una vez fue un talismán, es la "tolerancia": "una cualidad que ahora se acepta casi universalmente como la característica que nos convierte en un pueblo distinto". ^[45]

El Censo de Canadá de 2001 proporciona información sobre la composición étnica de los canadienses de habla inglesa. Esto "se refiere al grupo o grupos étnicos o culturales a los que pertenecen los antepasados ​​del encuestado". ^[46] Sin embargo, la interpretación de los datos se complica por dos factores.

• Se pidió a los encuestados que especificaran tantos orígenes étnicos como fuera posible. Por lo tanto, si uno tiene siete bisabuelos de ascendencia inglesa y uno de ascendencia galesa, responderá "inglés" y "galés" a esta pregunta, y en este ejemplo la representación de la ascendencia galesa es exagerada. Es probable que este método conduzca a una sobrerrepresentación de grupos más pequeños en comparación con el método utilizado hasta 1976, en el que solo se informaba la ascendencia paterna. Si, por otro lado, uno restringe la atención a respuestas individuales, los grupos que han llegado a Canadá más recientemente estarán sobrerrepresentados en comparación con los grupos que han estado presentes durante más tiempo.
• No se desalienta a los encuestados no aborígenes a que proporcionen respuestas que indiquen su origen en América del Norte. La más frecuente de ellas es "canadiense". De hecho, la respuesta "canadiense" se proporciona como ejemplo en las instrucciones del censo, basándose en su frecuencia en encuestas anteriores.

Consulte la definición archivada el 13 de diciembre de 2017 en Wayback Machine de "origen étnico" del diccionario del censo de 2001 para obtener más información.

Los datos de las siguientes tablas corresponden a la población de Canadá que declara tener el inglés como única lengua materna, un total de 17.352.315 habitantes de un total de 29.639.035. Se proporciona una cifra correspondiente a las respuestas de un solo origen étnico, así como una cifra total de los orígenes étnicos que aparecen en respuestas únicas o múltiples (para grupos que superan el 2% de la población total de habla inglesa). La suma de los porcentajes de las respuestas únicas es inferior al 100%, mientras que el total correspondiente a las respuestas únicas o múltiples es superior al 100%. Los datos se han tomado del Censo de Canadá de 2001. ^[47]

Los grupos étnicos restantes (respuestas simples o múltiples) que forman al menos el 1% de la población de habla inglesa son los galeses (2,0%), los suecos (1,5%), los húngaros (1,5%), los indios orientales (1,4%), los métis (1,4%), los judíos (1,4%), los rusos (1,4%), los estadounidenses (1,3%), los jamaicanos (1,2%) y los chinos (1,1%). Los grupos étnicos restantes (respuesta simple) que forman al menos el 0,5% de la población de habla inglesa son los indios orientales (1,0%), los jamaicanos (0,8%) y los chinos (0,6%).

Dependiendo del período principal de inmigración a Canadá y otros factores, los grupos étnicos (aparte de los de las Islas Británicas, los franceses y los aborígenes) varían en su porcentaje de hablantes nativos de inglés. Por ejemplo, mientras que un número aproximadamente igual de canadienses tiene al menos ascendencia parcial ucraniana y china, el 82% de los canadienses ucranianos habla inglés como su única lengua materna, y solo el 17% de los canadienses chinos lo hace (aunque este porcentaje aumenta al 34% en el grupo de edad de 0 a 14 años). ^[48] A medida que aumenta el número de canadienses chinos de segunda y tercera generación, también se puede esperar que aumente su peso dentro de la población de habla inglesa. También debe tenerse en cuenta que un cierto porcentaje de cualquier grupo étnico minoritario adoptará el francés, particularmente en Quebec.

En el censo canadiense de 2001 , 17.572.170 canadienses indicaron que hablaban inglés. Sin embargo, como se explica en la Introducción, esto no significa que 17,5 millones de personas en Canadá se autoidentifiquen necesariamente como "canadienses ingleses".

Excepto en Terranova y las provincias marítimas , la mayor parte del inglés canadiense es apenas sutilmente diferente del inglés hablado en gran parte del medio oeste y el oeste de los Estados Unidos. El inglés hablado en las provincias marítimas tiene cierta semejanza con el inglés de algunos de los estados de Nueva Inglaterra . Si bien en Terranova se habla un dialecto específico del inglés de Terranova , por lo que tiene el acento y el vocabulario más distintivos, el idioma hablado está influenciado en particular por la inmigración inglesa e irlandesa. Hay algunas pronunciaciones que son distintivas para la mayoría de los canadienses ingleses, como "zed" para la última letra del alfabeto. ^{[ cita requerida ]}

La ortografía canadiense sigue favoreciendo la mayoría de las formas ortográficas del inglés británico, incluidas "centre", "theatre", "colour" y "labour". Otras formas ortográficas, como "gaol" y "programme", han desaparecido por completo o están en retirada. Las principales diferencias entre la ortografía británica y canadiense son dos: las palabras con "-ise" y "-yse" ("organise/organize" y "analyse" en Gran Bretaña, "organize" y "analyze/analyse" en Canadá), y las palabras con "-e" ("annexe" y "grille" en Gran Bretaña, "annex" y "grill" en Canadá, pero "axe" en ambos, "ax" en los EE. UU.).

El vocabulario del inglés canadiense contiene algunas palabras y frases distintivas. En Columbia Británica, por ejemplo, la palabra chinook « skookum », que significa «bueno», «genial», «confiable» o «duradero», se ha vuelto de uso común, y la palabra francesa «tuque», que designa un tipo particular de prenda para cubrir la cabeza en invierno, se usa bastante ampliamente en todo el país. ^[49]

En las provincias con mayorías anglófonas se hablan también otros idiomas además del inglés. Además del francés (que es un idioma oficial de la provincia de Nuevo Brunswick y de los tres territorios), se hablan ampliamente otras lenguas indígenas, como el inuktitut y el cree , que en algunos casos influyen en el idioma de los angloparlantes, al igual que las formas de arte tradicionales de las Primeras Naciones influyen en el arte público, la arquitectura y la simbología del Canadá angloparlante. Los inmigrantes de Asia y de partes de Europa en particular han traído a Canadá idiomas distintos del inglés y el francés a muchas comunidades, en particular a Toronto, Vancouver y otros centros más grandes. En la costa oeste, por ejemplo, se enseña chino y punjabi en algunas escuelas secundarias, mientras que en la costa este se han hecho esfuerzos para preservar el idioma gaélico escocés traído por los primeros colonos a Nueva Escocia . En las provincias de las praderas, y en menor grado en otras partes, hay un gran número de canadienses de segunda generación y más ucranianos que han conservado al menos una fluidez parcial en el idioma ucraniano . ^{[ cita requerida ]}

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En el censo de 2001, la población de las provincias distintas de Quebec es de 22.514.455 habitantes. Es imposible saber con certeza cuántos de ellos se identificarían como "canadienses ingleses" según la interpretación más amplia del término. Las personas que se identificaron como "ingleses" como su origen étnico primario en el censo de 2001 (incluido Quebec) sumaron poco menos de 6.000.000 de personas. Sin embargo, muchos canadienses que se identifican con otros orígenes étnicos a los efectos del censo podrían identificarse como "canadienses ingleses" en el sentido más amplio de "canadienses de habla inglesa" y posiblemente compartir algunas afinidades culturales con el grupo que se identifica como "canadiense inglés" en el sentido más limitado.

De la población total de las provincias fuera de Quebec, las siguientes cifras proporcionan una aproximación de los dos grupos religiosos más grandes: * Protestantes: 8.329.260; * Católicos romanos: 6.997.190.

En 2001, el número de personas que afirmaron no tener ninguna afiliación religiosa fue de 4.586.900.

A modo de comparación, otros grupos religiosos en provincias distintas de Quebec en 2001:

• Cristianos ortodoxos: 379.245
• Otros cristianos: 723.700
• Musulmanes: 471.620
• Judíos: 340.080
• Hindú: 272.675
• Sikh: 270.185
• Budistas: 258.965

En resumen, si bien la mayor afiliación religiosa de los "canadienses ingleses" (en el sentido del término en el resto de Canadá) puede clasificarse por conveniencia bajo las diferentes religiones cristianas llamadas protestantismo, aún representa una minoría de la población, menos del 37%. Los llamados "canadienses ingleses" incluyen un gran segmento que no se identifica como cristiano . Incluso con una clara mayoría de casi el 73%, los cristianos canadienses ingleses representan una gran diversidad de creencias que hace que sea extremadamente difícil representar con precisión la religión como una característica definitoria.

El humor, a menudo irónico y autocrítico, jugó un papel importante particularmente en la literatura canadiense temprana en inglés, como la de Thomas Chandler Haliburton y Stephen Leacock . ^{[ cita requerida ]}

En Survival: A Thematic Guide to Canadian Literature , el libro fundamental de Margaret Atwood sobre literatura canadiense publicado en 1973, la autora sostiene que gran parte de la literatura canadiense, tanto en inglés como en francés, está vinculada temáticamente a la noción de supervivencia personal y colectiva. Este tema sigue reapareciendo en obras literarias más recientes, como La vida de Pi de Yann Martel , ganadora del premio Booker en 2002. ^{[ cita requerida ]}

En la década de 1970, autores como Margaret Laurence en The Stone Angel y Robertson Davies en Fifth Business exploraron los mundos cambiantes de las pequeñas ciudades de Manitoba y Ontario respectivamente. Obras de ficción como estas brindaron a toda una generación de canadienses acceso a la literatura sobre ellos mismos y ayudaron a dar forma a una apreciación más general de las experiencias de los canadienses de habla inglesa en esa época. ^{[ cita requerida ]}

A principios del siglo XX, los pintores tanto del centro de Canadá como de la costa oeste comenzaron a aplicar el estilo postimpresionista a las pinturas de paisajes canadienses. Pintores como Tom Thomson y el Grupo de los Siete , que incluía a pintores como AY Jackson , capturaron imágenes de la naturaleza de maneras que obligaron a los canadienses ingleses a descartar sus puntos de vista conservadores y tradicionales del arte. En Columbia Británica, Emily Carr , nacida en Victoria en 1871, pasó gran parte de su vida pintando. Sus primeras pinturas de pueblos aborígenes de la costa noroeste fueron fundamentales para crear conciencia y aprecio por las culturas de las Primeras Naciones entre los canadienses ingleses. Las pinturas árticas de Lawren Harris , otro miembro del Grupo de los Siete, también son muy icónicas para los canadienses ingleses. El artista y escultor vaquero Earl W. Bascom de Alberta se hizo conocido como el "decano de la escultura vaquera canadiense" con sus representaciones de la vida temprana de los vaqueros y el rodeo.

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Desde la época colonial, la llegada y el asentamiento de los primeros pioneros, el imperio del comercio de pieles establecido por la Compañía del Noroeste y la Compañía de la Bahía de Hudson (aunque las historias de las compañías peleteras son más relevantes para los canadienses franceses , los métis y los canadienses escoceses ), así como el reasentamiento masivo de refugiados leales son puntos de partida importantes para algunos canadienses ingleses. Algunos han argumentado que el mito leal, tan a menudo aceptado sin pensarlo dos veces, representa también una empresa colectiva de creación de mitos de los canadienses ingleses ^[50].

La Guerra de 1812 produjo uno de los primeros héroes nacionales, Laura Secord , ^[51] a quien se le atribuye haber atravesado las líneas estadounidenses por la noche para llevar una advertencia a las tropas británicas de los inminentes planes estadounidenses y haber contribuido a la victoria en la Batalla de Beaver Dams , donde se rechazó el avance estadounidense hacia el Alto Canadá.

La Guerra de 1812 también fue testigo de la toma e incendio de Washington, DC por los británicos en agosto de 1814, un evento que todavía se recuerda en el Canadá inglés. La Guerra de 1812 en sí, a la que las fuerzas de la milicia canadiense y aborigen hicieron importantes contribuciones, se considera el evento que aseguró la supervivencia de las colonias que se convertirían en Canadá o, como lo definió el crítico Northrop Frye , "en muchos aspectos una guerra de independencia para Canadá". ^[52]

Hay un elemento de heroísmo asociado a Sir John A. Macdonald , el abogado escocés de Kingston, Ontario , que se convirtió en el primer primer ministro de Canadá. Sus debilidades (como una supuesta afición al alcohol y la corrupción multifacética inherente al Escándalo del Pacífico ) y los controvertidos acontecimientos que rodearon las rebeliones en el oeste no han borrado la admiración por sus logros en la construcción de la nación para los canadienses ingleses. El pragmatismo de Macdonald sentó las bases del mito nacional de las "dos naciones fundadoras" (inglesa y francesa), que perduraría hasta bien entrado el siglo XX entre una fuerte minoría de canadienses ingleses y finalmente se reflejó en la política oficial del gobierno que surgió de la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo en la década de 1960.

Macdonald también fue fundamental en la fundación de la Policía Montada del Noroeste en 1875, precursora de la Real Policía Montada de Canadá (RCMP), la emblemática fuerza policial nacional de Canadá. La propia RCMP, establecida para "someter al Oeste", es decir, los recién adquiridos Territorios del Noroeste, anteriormente la Tierra de Rupert de la HBC , como se declara en el preámbulo de su carta constitutiva. La RCMP, elogiada desde hace mucho tiempo como una imagen moral y simbólica de la autoridad canadiense, lejos de su verdadera naturaleza como una fuerza paramilitar encargada de someter a las Primeras Naciones y los métis, desempeña un papel en la percepción que el Canadá inglés tiene de sí mismo como una nación de ciudadanos esencialmente respetuosos de la ley que se confederaron en 1867 con el propósito de establecer la paz, el orden y el buen gobierno .

La fiebre del oro de Klondike de 1898 en el Yukón fue otro acontecimiento que resonó en la imaginación de los canadienses ingleses, con sus historias de aventuras y luchas en un duro entorno norteño. El mito del Norte en sí, el paisaje inhóspito y el clima difícil, poblado por los resistentes inuit , es de importancia central para los canadienses ingleses, desde Susanna Moodie (cuyo "norte" era el "desierto" del sur de Ontario en la década de 1830) hasta el presente, en el que el mito del norte se reexamina, se cuestiona y se reinventa para una cultura cada vez más poscolonial. ^[53]

En el siglo XX, Tommy Douglas , el político de Saskatchewan a quien se atribuye la creación del programa de atención sanitaria universal de Canadá, fue reconocido como el canadiense más grande en un concurso patrocinado por la Canadian Broadcasting Corporation , la emisora ​​pública nacional de Canadá. Lester B. Pearson , ganador del Premio Nobel de la Paz y Primer Ministro de Canadá responsable de la adopción de la bandera de la hoja de arce, es ampliamente considerado como una figura canadiense inglesa.

Otra persona que tuvo un enorme impacto en los canadienses de habla inglesa fue Terry Fox , de Columbia Británica ^[54], cuyo intento en 1981 de cruzar Canadá corriendo desde St. John's, Terranova , hasta el Pacífico para recaudar fondos para la investigación del cáncer. Aunque se vio obligado a interrumpir la carrera cerca de Thunder Bay debido a una recurrencia de su cáncer, Terry Fox capturó la imaginación de millones de canadienses, particularmente en las provincias de habla inglesa. ^[55] Esta hazaña fue seguida por la exitosa gira Man in Motion del británico Rick Hansen poco después. ^[56]

Los héroes deportivos incluyen, entre muchos otros, al legendario Wayne Gretzky ^[57] de Ontario que llevó a los Edmonton Oilers a victorias sucesivas en la Copa Stanley en la década de 1980; al equipo olímpico de hockey femenino que ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Invierno de 1992 en Salt Lake City y al equipo de Canadá que ganó la famosa serie de hockey Canadá-Rusia en 1972. ^[58]

El rodeo es un deporte popular en Canadá. Una de las grandes leyendas del rodeo canadiense es Ray Knight , conocido como el "Padre del Rodeo Profesional Canadiense" por haber producido el primer rodeo profesional de Canadá en 1903. Otra leyenda del rodeo canadiense es Earl Bascom . Bascom, conocido como el "Padre del Rodeo Moderno" ^[59] por sus inventos e innovaciones en equipamiento de rodeo, fue el primer campeón de rodeo en ser incluido en el Salón de la Fama del Deporte de Canadá. ^[60]

Otras figuras significativas incluyen a Nellie McClung ^[61] (activista en política y derechos de las mujeres), Emily Carr (artista postimpresionista), ^[62] Billy Bishop (aviador de la Primera Guerra Mundial), ^[63] el Dr. Frederick Banting (codescubridor de la insulina) ^[64] y el Dr. Norman Bethune (médico en China). ^[65] Alexander Graham Bell , inventor del teléfono, es a menudo reclamado por el Canadá inglés debido a su residencia en la isla de Cabo Bretón , aunque nació en Escocia y luego se mudó a los Estados Unidos. ^[66]

Al mismo tiempo, la historiadora y autora Charlotte Gray ha descrito a los canadienses como personas que no saben ni honrar a los héroes, y que prefieren celebrar lo colectivo en lugar de lo individual: "Las cualidades que se celebran en nuestra vida nacional hoy en día son virtudes colectivas: la valentía de nuestros pacificadores, la compasión de todos los canadienses por las víctimas de las inundaciones de Manitoba... el individualismo nunca se ha celebrado en Canadá. No es una cualidad útil para una federación laxa encaramada en un paisaje magnífico e inhóspito..." ^[67]

La contribución de los canadienses francófonos a la cultura del Canadá inglés es significativa. Muchos símbolos canadienses populares, como la hoja de arce y el castor, fueron adoptados por primera vez por los francófonos. Las figuras deportivas francófonas (en particular en el hockey y el patinaje artístico) siempre han sido muy valoradas. Sir Wilfrid Laurier , primer ministro a principios del siglo XX, es visto como un estadista importante en el Canadá inglés. Una figura más controvertida es Pierre Trudeau , quien a menudo es elogiado por su manejo de la Crisis de Octubre ^[68] (también conocida como la Crisis del FLQ ) y el proceso de reforma constitucional que implementó la Carta Canadiense de Derechos y Libertades , pero que también causó una considerable alienación occidental y ha sido criticado por el fracaso crítico de lograr que Quebec se adhiriera al acuerdo de 1982 sobre la reforma constitucional. Trudeau, sin embargo, ocupó el tercer lugar en el concurso de la Corporación Canadiense de Radiodifusión para elegir al canadiense más grande. La francófona nacida en Haití Michaëlle Jean , exgobernadora general , ha superado algunas dudas iniciales con respecto a su nombramiento. El lema elegido para su escudo, Briser les solitudes (Romper las soledades), se hace eco de una de las obras significativas de la primera ficción canadiense inglesa, Dos soledades de Hugh MacLennan , que describe la separación a veces dolorosa que divide a las poblaciones anglófonas y francófonas de Canadá.

El papel de Canadá en la Primera ^[69] y la Segunda Guerra Mundial jugó un papel importante en la evolución política de Canadá y en la identidad de los canadienses ingleses. Después de la caída de Francia en 1940 y antes de la entrada de los Estados Unidos en la guerra en 1942, Canadá se veía a sí mismo como el principal aliado de Gran Bretaña contra Adolf Hitler . El conocido poema In Flanders Fields , escrito durante la Primera Guerra Mundial por John McCrae de Guelph, Ontario, está asociado con el Día del Recuerdo .

El miembro de la Real Policía Montada (RCMP, por sus siglas en inglés) se ha convertido en una figura asociada con Canadá en el imaginario popular no solo de Canadá, sino también de otros países. Aunque tiene muchos oficiales francófonos, en la cultura popular el miembro de la policía montada ha sido típicamente representado por un anglófono, como Dudley Do-Right , Benton Fraser o el sargento Preston del Yukón . El mito del canadiense heroico, leal (aunque algo rústico) también apareció en la forma de Johnny Canuck , una figura de cómic de mediados del siglo XX.

Ana de las Tejas Verdes, de Lucy Maud Montgomery, de la Isla del Príncipe Eduardo, es una de las contribuciones más conocidas del Canadá inglés a la cultura popular en general. Los temas de payasadas suaves y observación irónica pero afectuosa de la vida en los pueblos pequeños canadienses que aparecieron en la obra de Stephen Leacock continuaron hasta finales del siglo XX para reaparecer en comedias de televisión exitosas como The Beachcombers , Corner Gas y Little Mosque on the Prairie .

El humor canadiense adoptó una forma aún más amplia en la comedia de SCTV , en particular en los sketches de Great White North , The Red Green Show y, más recientemente, Trailer Park Boys .

La música tradicional de gran parte del Canadá anglófono tiene sus orígenes en la música de Escocia e Irlanda, que llegó a Terranova y las provincias marítimas en el siglo XIX. A finales del siglo XX, los artistas marítimos, en particular los músicos de la isla de Cabo Bretón , como Rita MacNeil , la familia Rankin , Natalie MacMaster y Ashley MacIsaac y Great Big Sea de Terranova, alcanzaron una popularidad e influencia sustanciales en todo el Canadá inglés. También se percibe una influencia celta en la obra de músicos de otras partes de Canadá, como Spirit of the West , de Columbia Británica, Stan Rogers de Ontario o Loreena McKennitt , nacida en Manitoba .

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• Diáspora británica en África
• Relaciones entre Canadá y el Reino Unido

• Neil Sutherland, Cynthia Comacchio (2000) Los niños en la sociedad anglocanadiense: enmarcando el consenso del siglo XX Wilfrid Laurier University Press, ISBN 0-88920-351-2 
• Richard Gwyn, (2007) John A: El hombre que nos hizo Random House of Canada Ltd, ISBN 9780679314769 
• Margaret A. Ormsby, (1958) Columbia Británica: una historia , The MacMillan Company of Canada
• Thomas H. Raddall, (1973) Halifax: Guardián del Norte , McLelland y Stewart
• Terry Reksten, (1986) Más inglés que los ingleses: una historia muy social de Victoria , Orca Book Publishers
• Richards, Eric. Los hijos de Britannia: emigración desde Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda desde 1600 (A&C Black, 2004) en línea.
• Shepperson, Wilbur S. La emigración británica a América del Norte: proyectos y opiniones en el período victoriano temprano (1957) en línea

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• Culture.ca por el Departamento de Patrimonio Canadiense
• Censo de 2001 Archivado el 27 de febrero de 2021 en Wayback Machine por Statistics Canada