Frontera

Una frontera es un término político y geográfico que se refiere a áreas cercanas o más allá de un límite .

En Estados Unidos , los estudiosos aplicaron el término frontera al impacto de la zona de tierra más allá de la región de ocupación europea existente. Es decir, a medida que los pioneros se adentraban en la zona fronteriza, el encuentro los cambió significativamente. Eso es lo que Frederick Jackson Turner llamó "la importancia de la frontera". Por ejemplo, Turner sostuvo en 1893 que un cambio fue que en la zona había disponible una cantidad ilimitada de tierra libre y, por lo tanto, ofrecía la sensación psicológica de una oportunidad ilimitada, lo que a su vez tuvo muchas consecuencias, como el optimismo, la orientación hacia el futuro, la eliminación de las restricciones causadas por la escasez de tierra y el despilfarro de recursos naturales.

El concepto de "frontera", que funcionó en conjunto con la doctrina del " destino manifiesto ", también tuvo un impacto masivo en los nativos americanos, como la declaración de terra nullius ^[1] promulgada por los británicos alrededor de 1835 para legitimar su colonización de Australia . La idea negaba implícitamente cualquier reconocimiento de ocupación preexistente legítima y encarnaba una negación rotunda de los derechos territoriales a los pueblos indígenas cuyos territorios estaban siendo anexados por los colonizadores europeos.

A lo largo de la historia de Estados Unidos, la expansión de los asentamientos se produjo en gran medida de este a oeste, por lo que la frontera suele identificarse con "el Oeste". En la costa del Pacífico, los asentamientos se desplazaron hacia el este. En Nueva Inglaterra, se desplazaron hacia el norte.

"Frontier" fue tomado del francés en el siglo XV y significa "zona fronteriza", la región de un país que linda con otro (ver también fronteras ). El uso de frontier para significar "una región en el borde de un área poblada" es un desarrollo especial de América del Norte (compárese con el " outback " australiano). En el sentido turneriano, "frontier" era un término técnico que fue explicado por cientos de académicos.

En los primeros días del asentamiento europeo en la costa atlántica , la frontera era esencialmente cualquier parte del interior boscoso del continente más allá del límite de los asentamientos existentes a lo largo de la costa y los grandes ríos como el San Lorenzo , el Connecticut , el Hudson , el Delaware , el Susquehanna y el James .

Los patrones de expansión y asentamiento de los británicos, franceses, españoles y holandeses fueron muy diferentes entre sí. Sólo unos pocos miles de franceses emigraron a Canadá; los habitantes se establecieron en aldeas a lo largo del río San Lorenzo, construyeron comunidades que se mantuvieron estables durante largos períodos y no se trasladaron al oeste como lo harían los estadounidenses. Aunque los comerciantes de pieles franceses se extendieron por toda la cuenca de los Grandes Lagos y el río Misisipi , hasta las Montañas Rocosas , por lo general no se establecieron allí. El asentamiento francés real en esas áreas se limitó a unas pocas aldeas muy pequeñas en el bajo Misisipi y en el Territorio de Illinois . ^[2]

De la misma manera, los holandeses establecieron puestos de comercio de pieles en el valle del río Hudson, seguidos de grandes concesiones de tierra a patronos , quienes trajeron agricultores arrendatarios que crearon aldeas permanentes compactas, pero no avanzaron hacia el oeste. ^[3]

En contraste, las colonias británicas generalmente siguieron una política más sistemática de asentamiento generalizado del Nuevo Mundo para el cultivo y la explotación de la tierra, una práctica que requirió la extensión de los derechos de propiedad europeos al nuevo continente. Los asentamientos británicos típicos eran bastante compactos y pequeños: menos de una milla cuadrada. El conflicto con los nativos americanos surgió de cuestiones políticas sobre quién gobernaría. Las primeras áreas fronterizas al este de los Apalaches incluyeron el valle del río Connecticut. ^[4] Las guerras franco-indígenas de la década de 1760 resultaron en una victoria completa para los británicos, que tomaron el territorio colonial francés al oeste de los Apalaches hasta el río Misisipi. Los estadounidenses comenzaron a moverse a través de los Apalaches en áreas como Ohio Country y New River Valley .

Después de la victoria en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y la firma del Tratado de París en 1783, Estados Unidos obtuvo el control formal, si no real, de las tierras británicas al oeste de los Apalaches. Muchos miles de colonos, ejemplificados por Daniel Boone , ya habían llegado a Kentucky y Tennessee y áreas adyacentes. Algunas áreas, como el Distrito Militar de Virginia y la Reserva Occidental de Connecticut (ambas en Ohio ), fueron utilizadas por los estados como recompensas para los veteranos de la guerra. Cómo incluir formalmente las nuevas áreas fronterizas en la nación fue una cuestión importante en el Congreso Continental en la década de 1780 y se resolvió en parte mediante la Ordenanza del Noroeste (1787). El Territorio del Suroeste vio un patrón similar de presión de asentamiento.

Durante el siglo siguiente, la expansión de la nación hacia esas áreas, así como la posterior adquisición de la Compra de Luisiana , el Territorio de Oregón y la Cesión de México , atrajeron a cientos de miles de colonos. La cuestión de si el Territorio de Kansas se convertiría en "esclavista" o "libre" contribuyó a desencadenar la Guerra Civil estadounidense . En general, antes de 1860, los demócratas del norte promovieron la propiedad fácil de la tierra, y los whigs y los demócratas del sur se resistieron a las Leyes de Homestead por apoyar el crecimiento de una población de agricultores libres que pudiera oponerse a la esclavitud y por despoblar el Este.

Cuando el Partido Republicano llegó al poder en 1860, promovió una política de tierras libres, en particular la Ley de Asentamientos Rurales de 1862, junto con concesiones de tierras para ferrocarriles que abrieron tierras baratas (pero no libres) para los colonos. En 1890, la línea fronteriza se había desmembrado; los mapas del censo definían la línea fronteriza como una línea más allá de la cual la población era inferior a 2 personas por milla cuadrada.

El impacto de la frontera en la cultura popular fue enorme, como lo demuestran las novelas de diez centavos , los programas del Salvaje Oeste y, después de 1910, las películas del Oeste ambientadas en la frontera.

La frontera estadounidense era, por lo general, el límite de los asentamientos en el Oeste y, por lo general, tenía un carácter más democrático y de espíritu libre que el Este debido a la falta de instituciones sociales y políticas. La idea de que la frontera proporcionaba la cualidad definitoria central de los Estados Unidos fue elaborada por el gran historiador Frederick Jackson Turner , quien construyó su Tesis de la Frontera en 1893 en torno a esa noción.

Los historiadores canadienses Harold Adams Innis y JMS Careless desarrollaron una tesis de la frontera canadiense , que enfatizaron la relación entre el centro y la periferia. Katerberg sostiene que "en Canadá, el Oeste imaginado debe entenderse en relación con el poder mítico del Norte" (Katerberg 2003). La obra de Innis de 1930 The Fur Trade in Canada expuso lo que se conoció como la tesis Laurentiana: los desarrollos más creativos e importantes en la historia canadiense ocurrieron en los centros metropolitanos del Canadá central, y la civilización de América del Norte es la civilización de Europa. Innis consideró que el lugar era crítico en el desarrollo del Oeste canadiense y escribió sobre la importancia de las áreas metropolitanas, los asentamientos y los pueblos indígenas en la creación de mercados. Turner e Innis han seguido ejerciendo influencia sobre la historiografía del Oeste estadounidense y canadiense. La frontera de Quebec mostró poco del individualismo o la democracia que Turner atribuyó a la zona estadounidense al sur. Las fronteras de Nueva Escocia y Ontario eran más democráticas que las del resto de Canadá, pero se debate si eso se debió a la necesidad de ser autosuficientes en la propia frontera o a la presencia de un gran número de inmigrantes estadounidenses.

El pensador político canadiense Charles Blattberg ha sostenido que estos acontecimientos deben considerarse parte de un proceso en el que los canadienses construyeron una "frontera", distinta de una "frontera", de este a oeste. Según Blattberg, una frontera supone un contraste significativamente más marcado entre lo civilizado y lo incivilizado, ya que, a diferencia de un proceso fronterizo en el que se supone que la fuerza civilizadora no está determinada por lo que civiliza. Blattberg critica tanto la frontera como los procesos "civilizadores" fronterizos.

El patrón de asentamiento de las praderas canadienses comenzó en 1896, cuando las praderas estadounidenses ya habían alcanzado la categoría de estado. Los pioneros se dirigieron entonces al norte, al " último mejor oeste ". Antes de que los colonos comenzaran a llegar, la Policía Montada del Noroeste había sido enviada a la región. Cuando los colonos comenzaron a llegar, ya existía un sistema de ley y orden, y la anarquía de los dakotas que era famosa por el "salvaje oeste" estadounidense no se produjo en Canadá. El gobierno federal también había enviado equipos de negociadores para reunirse con los pueblos indígenas de la región. En una serie de tratados, se estableció la base para las relaciones pacíficas, y las largas guerras con los nativos que ocurrieron en los Estados Unidos en gran medida no se extendieron a Canadá.

Al igual que sus contrapartes estadounidenses, las praderas canadienses apoyaron movimientos populistas y democráticos a principios del siglo XX. ^[5]

En la Unión Europea , la frontera es un término utilizado para describir la región más allá de sus fronteras en expansión. La Unión Europea ha designado a los países que la rodean como parte de la Vecindad Europea . Se trata de una región principalmente de países menos desarrollados, muchos de los cuales aspiran a convertirse en parte de la Unión Europea. Entre los solicitantes actuales se encuentran Turquía y Croacia , y Ucrania también se ha fijado la tarea principal de unirse eventualmente a la UE, al igual que muchos países pequeños en los Balcanes y el Cáucaso Sur . Rumania y Bulgaria se unieron a la Unión Europea en 2007.

Se han debatido propuestas para admitir a Turquía, pero actualmente están estancadas, en parte porque Turquía está más allá de la frontera histórica de Europa y aún no ha cumplido la política de 35 puntos establecida por la UE. Si todos o la mayoría de los países de Europa del Este se convierten en miembros, la frontera podría ser la frontera con Rusia y Turquía.

• Derechos de cabina
• Marchas

• La frontera en la historia de Estados Unidos, por Frederick Jackson Turner
• Billington, Ray Allen. America's Frontier Heritage (1984), un análisis de la experiencia de la frontera desde la perspectiva de las ciencias sociales y la historiografía
• Billington, Ray Allen. Westward Expansion: A History of the American Frontier (1952 y ediciones posteriores), el libro de texto más detallado, con bibliografías comentadas sumamente detalladas
• Billington, Ray Allen. Tierra de salvajismo / Tierra de promesa: la imagen europea de la frontera estadounidense en el siglo XIX (1981)
• Blattberg, Charles ¿Bailamos? Una política patriótica para Canadá (2003), cap. 3, una comparación de la «frontera» canadiense con la «frontera» estadounidense
• Hine, Robert V. y John Mack Faragher. El Oeste americano: una nueva historia interpretativa (2000), libro de texto reciente
• Lamar, Howard R. ed. The New Encyclopedia of the American West (1998), más de 1000 páginas de artículos de académicos
• Milner, Clyde A., II ed. Major Problems in the History of the American West 2nd ed (1997), fuentes primarias y ensayos de académicos
• Nichols, Roger L. ed. American Frontier and Western Issues: An Historiographical Review (1986) ensayos de 14 académicos
• Paxson, Frederic, Historia de la frontera estadounidense, 1763-1893 (1924)
• Slotkin, Richard, Regeneración a través de la violencia: la mitología de la frontera estadounidense, 1600-1860 (2000), University of Oklahoma Press

• Blattberg, Charles ¿Bailamos? Una política patriótica para Canadá (2003), cap. 3, una comparación de la «frontera» canadiense con la «frontera» estadounidense
• Cavell, Janice. "La segunda frontera: el norte en la escritura histórica anglocanadiense". Canadian Historical Review 2002 83(3): 364–389. ISSN 0008-3755 Texto completo en Ebsco
• Clarke, John. Tierra, energía y economía en la frontera del Alto Canadá. McGill-Queen's U. Press, 2001. 747 pp.
• Colpitts, George. Juego en el jardín: Una historia humana de la vida silvestre en el oeste de Canadá hasta 1940 U. of British Columbia Press, 2002. 216 pp.
• Forkey, Neil S. Dando forma a la Alta Frontera Canadiense: Medio ambiente, sociedad y cultura en el valle de Trent. U. of Calgary Press 2003. 164 pp.
• Katerberg, William H. "Una visión del norte: fronteras y Occidente en la imaginación canadiense y estadounidense". American Review of Canadian Studies 2003 33(4): 543–563. ISSN 0272-2011 Texto completo en línea en Ebsco
• Mulvihill, Peter R.; Baker, Douglas C.; y Morrison, William R. "Un marco conceptual para la historia ambiental en el norte de Canadá". Environmental History 2001 6(4): 611–626. ISSN 1084-5453. Propone un marco conceptual de cinco partes para el estudio de la historia ambiental en el norte de Canadá. El primer elemento del marco analiza los enfoques de la historia ambiental que son aplicables al norte de Canadá. El segundo elemento revisa las fuerzas históricas, los mitos y las características definitorias que pertenecen a la región. Un tercer elemento del marco prueba la validez de la Tesis de la Frontera de Turner y la Tesis Metropolitana de Creighton cuando se aplican al norte de Canadá. El cuarto elemento consiste en una descripción general de las principales tendencias ambientales del norte. El elemento final consiste en cuatro temas interrelacionados que identifican las relaciones ambientales entre el norte y el sur de Canadá.

• Texto de la tesis de Turner
• Transhumanist.com: Abriendo el espacio como frontera