Cienciología y grupos religiosos

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Base PAC, Los Ángeles
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La relación entre la Cienciología y los grupos religiosos es muy compleja. Existen contradicciones significativas entre la Cienciología y la mayoría de las religiones, especialmente las principales religiones monoteístas . Los textos de la Cienciología escritos por su inventor, L. Ronald Hubbard , afirman que es totalmente compatible con todas las principales religiones del mundo existentes y que no entra en conflicto con ellas ni con sus prácticas religiosas. A los miembros no se les permite participar en otras terapias o procedimientos mentales similares, religiosos o de otro tipo. [1]

Compatibilidad religiosa

La afirmación de la Cienciología de que es compatible con las religiones de los cienciólogos principiantes se ve modificada rápidamente por la enseñanza adicional de que los diversos niveles del proceso espiritual que se pueden alcanzar a través de la Cienciología son más avanzados que los que se pueden alcanzar en las tradiciones religiosas. Las principales religiones monoteístas y la Cienciología comparten la afirmación de que su sistema de creencias es universal , lo que excluye la compatibilidad en opinión de la mayoría de los estudiosos. [1] Los críticos señalan que, dentro de la Cienciología, las "habilidades espirituales" tienden a ser sinónimo de "poderes místicos" en lugar de "paz interior". El propio Hubbard advirtió contra el uso imprudente o indebido de los poderes en su libro Historia del hombre .

En su solicitud de exención de impuestos en los Estados Unidos, la Iglesia de Scientology Internacional declara:

Aunque no existe ninguna política ni mandato bíblico que obligue expresamente a los cienciólogos a renunciar a otras creencias religiosas o a ser miembros de otras iglesias, en la práctica se espera que los cienciólogos se dediquen plenamente a Scientology, y lo hacen, con exclusión de otras religiones. Como cienciólogos, se les exige que busquen únicamente en las Escrituras de Scientology las respuestas a las preguntas fundamentales de su existencia y que busquen la iluminación únicamente en Scientology. [2]

Las creencias reveladas en la Cienciología a niveles superiores se vuelven cada vez más contradictorias con las de las principales religiones del mundo. El concepto de vidas pasadas en la Cienciología está en desacuerdo con el cristianismo y el islam . Las creencias sobre los orígenes y la edad de la Tierra, la raíz del mal y la naturaleza del hombre hacen imposible defender las creencias de la mayoría de las religiones siendo al mismo tiempo un cienciólogo. Hubbard afirmó que el Islam era el resultado de un implante de memoria extraterrestre, llamado el Emanador, del cual la Kaaba supuestamente es un artefacto. Las religiones dominantes, en su opinión, no habían logrado alcanzar sus objetivos: "Está muy bien idealizar la pobreza y asociar la sabiduría con cuencos para mendigar, o la virtud con un nivel inferior. Sin embargo, quienes lo han hecho (budistas, cristianos, comunistas y otros fanáticos) han llegado a un callejón sin salida o están en un callejón sin salida". [3]

Hubbard tenía un escepticismo básico sobre las afirmaciones religiosas, incluso sobre la existencia de Dios. En julio de 1950, al responder a las preguntas de un niño sobre la existencia de los ángeles, demostró claramente que estaba hablando de algo que no existía. En marzo de 1954, habló sobre el misticismo, el espiritualismo y los "ángeles guardianes y sacerdotes y todo ese tipo de cosas como el requisito para preguntar a la nada en busca de dirección". Cuando se refiere a Dios, menciona "recibir órdenes de una nada indefinida". Dianética no menciona a Dios. [4]

Según el erudito Mikael Rothstein, así como Jesús es el único objeto de devoción religiosa y fuente de salvación, y la iglesia es vista como una "extensión" de la divinidad de Jesús, "toda la estructura de Scientology se entiende mejor como una expansión del individuo, L. Ronald Hubbard, incluidos los edificios que actualmente surgen como manifestaciones físicas de los ideales y virtudes cienciológicos". [5]

Budismo e hinduismo

La Iglesia de la Cienciología ha aprovechado la similitud de la religión con el budismo para ganar seguidores en países históricamente influenciados por el budismo, como Taiwán . [6]

Hubbard habló sobre el budismo en una conferencia a principios de 1952 en Londres, hablando sobre historias de reencarnación budistas, sobre el Dios cristiano y otros temas religiosos. Mientras que el teólogo Marco Frenschkowski afirma que Hubbard puede haber estado experimentando con formas en que Scientology es similar al budismo, algunos académicos como Frank K. Flinn y Stephen A. Kent interpretan la "reverencia del fundador de Scientology por el budismo como una respuesta bastante incómoda a la presión externa". Hubbard aclaró que Scientology no es un grupo neobudista. [7] Scientology y el budismo se diferencian en que en Scientology no existe el concepto de Nirvana. Según el erudito religioso Aldo Natale Terrin, en el budismo, los seguidores apuntan a la supresión de la mente, lo que está en oposición directa a la idea ciencióloga de "transparencia hacia sí mismo". [8] Flinn llamó a la Cienciología budismo tecnológico, pero se la puede diferenciar del ascetismo budista porque su objetivo no es la erradicación del dolor mediante la eliminación del deseo o el desapego del mundo. Además, no tiene nada en común con las oraciones budistas; no es contemplativa, sino práctica y orientada a la acción. [9]

Hubbard a veces se identificaba con Maitreya (Metteya en pali ), un Buda profetizado del futuro. Esta identificación se hace con más fuerza en su poema de 1955-1956 Hymn of Asia [7] , que comienza con el verso "¿Soy yo Metteyya?". y enfatiza ciertos rasgos de Hubbard que los editores de la publicación dijeron que coincidían con los rasgos predichos por la "Leyenda de Metteya", como la aparición de Metteya en Occidente, tener cabello dorado o cabello rojo (Hubbard era pelirrojo) y aparecer en un momento de peligro mundial, siendo la primera de las fechas predichas para su regreso 2.500 años después de Gautama Buda , o aproximadamente 1950. Sin embargo, según Kent, los rasgos que los editores dicen que están predichos por la "Leyenda de Metteya" o bien no están realmente presentes en los textos budistas o en algunos casos son contradichos por los textos: en lugar de venir en un momento de peligro mundial, por ejemplo, las predicciones sobre Maitreya dicen que nacerá en la realeza cuyo dominio es "poderoso y próspero, lleno de gente, abarrotado y bien alimentado", y en lugar de tener cabello "como llamas", Kent dice que los textos predicen cabello negro rizado para Maitreya. [10]

El autor Richard Holloway escribe que el principio subyacente en la Cienciología es la antigua doctrina hindú de la reencarnación o samsara, pero sin nirvana. Los cienciólogos creen en la inmortalidad de las almas que viajan de un cuerpo a otro en un lapso de un billón de años, sin salvación final ni condenación. “Solo existe el eterno retorno de una vida tras otra”. [11]

Hubbard ha hecho referencias directas a la comparación entre Scientology y las religiones orientales: "Pero, ¿estamos en deuda con Asia?... Todos tenemos los mismos potenciales, pero sucede que la información que se ha recopilado a lo largo de los años está disponible en Asia. No se ha conservado en el mundo occidental. Por lo tanto, nos fijamos en cosas como los Vedas ". Hubbard dice en las Conferencias Phoenix: "Y lo que acabamos de mencionar en términos de conocer el camino hacia el Conocimiento, está muy, muy estrechamente asociado aquí con Buda, o el Señor Buda, o Gautama Buda, o el Bendito, o el Iluminado".

En un estudio que compara la Cienciología con las religiones orientales, el erudito Roy Wallis escribió que existen muchos paralelismos entre el yoga hindú y la Cienciología. En el yoga hindú, el sistema de yoga conduciría a un conocimiento en el que el renacimiento traería consigo un "modo de ser no condicionado", y el objetivo del Samkhya-yoga consistiría en la disociación de purusha (espíritu inmortal) de prakrti (materia). Ahora bien, el mismo sería el objetivo de la Cienciología al intentar disociar al Thetán -equivalente a purusha (inmortal, libre, divino)- en el intento de liberar al yo del MEST (materia, prakrti).

cristianismo

En la versión de 1985 de su libro El reino de las sectas , en la que Walter Ralston Martin calificó a la Cienciología de secta, contrastó varias de las enseñanzas de L. Ron Hubbard sobre la Cienciología con las de la Biblia cristiana . Martin destacó las ideas de la Cienciología sobre la existencia de múltiples dioses y la reencarnación , los conceptos de Hubbard de que la historia de Cristo y el infierno eran leyendas y que el arrepentimiento por el pecado es aborrecible. Martin denunció a Hubbard como un falso profeta . [12]

Las opiniones de Hubbard sobre Jesús

L. Ronald Hubbard, el fundador de la Cienciología , describe a Jesús de forma inconsistente y, en su mayoría, desfavorable. En sus primeros escritos y conferencias, Hubbard consideró a Jesús simplemente como un maestro en su época, [13] pero más tarde Hubbard describió a Jesús y la Crucifixión como ficticios. [14] En un material posterior de Hubbard en el que afirmaba ser tanto el Buda Maitreya como el Anticristo , Hubbard dijo que su propia misión en el mundo era prevenir la Segunda Venida de Cristo y continuó describiendo a Jesús como un "amante de los jóvenes" y dado a "incontrolables arranques de ira y odio". [15] : 186  [16]

En su conferencia de 1954 Cienciología, su contexto general , Hubbard dijo: “[Cristo] era un portador de información. Nunca anunció sus fuentes. Habló de ellas como si vinieran de Dios”. [13]

En Scientology, un implante es una memoria falsa instalada por fuerzas del mal. [17] Mark Driscoll escribió: "Según Scientology, Jesús es un 'implante' impuesto a un Thetán hace aproximadamente un millón de años". [18] Jack Huberman escribió que en Scientology Jesús es visto como habiendo sido "implantado en la memoria colectiva de la humanidad" por el personaje Xenu de la ópera espacial de Scientology . [19] Jon Atack escribió que Scientology es esencialmente anticristiana, y "Hubbard atacó al cristianismo como un 'implante', y dijo que Cristo era una ficción". [20] Bent Corydon citó a Hubbard diciendo que el cristianismo evolucionó del " Implante R6 ": "El hombre en la cruz. ¡No había Cristo ! La Iglesia Católica Romana , al ver las dramatizaciones de la gente recogió algunos pequeños fragmentos de R6". [14] Hubbard describió la creencia de que el cielo cristiano es "el producto de dos implantes que datan de hace más de 43 billones de años". Dijo además que el cielo es un “sueño falso” que conduce a los thetanes a una meta que no existe y los convence de la singularidad de esta vida. [21]

En el nivel VIII de Thetán Operante , como se ve en la Declaración Jurada de Fishman , Hubbard explica la historia no contada de la obra de su vida. [22] Hubbard enseña que "el Jesús histórico no era ni de lejos la figura santa que se ha hecho parecer. Además de ser un amante de los jóvenes y los hombres, era dado a estallidos incontrolables de temperamento y odio". [15] : 186  [16] Hubbard menciona el Libro de Apocalipsis y su profecía de un tiempo en el que "un archienemigo de Cristo, conocido como el anticristo, reinará". Según Hubbard, el "anticristo representa las fuerzas de Lucifer". Hubbard escribe: "Podría decirse que mi misión cumple la promesa bíblica representada por este breve período del anticristo". [23] [22] [24]

Iglesia de Inglaterra

En marzo de 2003, la Iglesia de Inglaterra presentó una queja ante la Autoridad de Normas Publicitarias por un cartel publicitario de la Iglesia que promocionaba Narconon, el programa de rehabilitación de drogadictos basado en las obras de L. Ron Hubbard. El cartel afirmaba que "250.000 personas habían sido rescatadas de las drogas". La Diócesis de Birmingham de la Iglesia de Inglaterra impugnó la afirmación. Al confirmar la denuncia, la ASA consideró que, "sin una aclaración, los lectores probablemente interpretarían la afirmación '250.000 personas rescatadas de las drogas' como que 250.000 personas habían dejado de depender de las drogas callejeras o recetadas gracias a Scientology. La Autoridad "aceptó que más de 250.000 personas habían participado en los programas de Purificación de Drogas y Reducción de Drogas de la Iglesia, que fueron diseñados para liberar a las personas de los efectos del consumo de drogas", pero "la Autoridad entendió que, dentro de Scientology, el concepto de 'consumo de drogas' se refería a una variedad de comportamientos que iban desde el uso intensivo de drogas callejeras hasta la ingestión ocasional de alcohol o medicamentos recetados y la exposición a toxinas químicas". [25]

La Diócesis de Birmingham se opuso a que la Cienciología utilizara el espacio del centro comunitario asignado para uso religioso. La Diócesis señaló que la Cienciología no tiene estatus religioso en el Reino Unido: "Los Comisionados de Caridad del Reino Unido han denegado con razón el reconocimiento de la Cienciología como religión", según las palabras de un portavoz de la Diócesis. [26] La Diócesis también declaró que la Cienciología es "una religión, al igual que un perro es un vegetal". [26]

Iglesia Ortodoxa Oriental

Maximos Aghiorgoussis, obispo de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Estados Unidos en Pittsburgh, ha declarado que la Cienciología no es en realidad una "iglesia", sino más bien un sistema de pensamiento gnóstico o teosófico . Continuó diciendo que existen al menos seis puntos de discordia graves entre los dos grupos, entre ellos: [ cita requerida ]

  • la naturaleza panteísta de la Cienciología,
  • La afirmación de la Cienciología de que el individuo es un " thetán " semidivino y no corpóreo , lo cual es contrario a la visión ortodoxa griega de que el individuo es tanto cuerpo como alma y, aunque creado a imagen de Dios, no es un dios en sí mismo,
  • La creencia de la Cienciología de que el universo es el "resultado de un juego de los thetanes", en lugar del relato de la narrativa de la creación del Génesis ,
  • La creencia de la Cienciología de que el thetán puede ser salvado mediante la limpieza de sus engramas , lo cual difiere de la visión cristiana de que la salvación sólo se produce a través de Cristo, y
  • La visión de la Cienciología de que la muerte "no tiene importancia ni importancia porque la muerte se repite innumerables veces", lo cual es contrario a la visión cristiana de una única encarnación física.

También afirma que "la Cienciología enseña que los poderes psíquicos, los espíritus (malignos) y los sucesos extracorporales pueden utilizarse para que los thetanes redescubran sus verdaderos poderes. Debido a esto, se han establecido paralelismos entre la Cienciología y el ocultismo . Continúa diciendo que, a pesar de las afirmaciones de la Cienciología de mejorar la salud mental, muchas personas ya han sido dañadas por Dianética. Al invocar lo que él describe como "espíritus inmundos", la inexperiencia de quienes hacen auditación causa "alucinaciones, comportamiento irracional, desorientación grave, sensaciones corporales extrañas, enfermedad física y mental, inconsciencia y suicidio". Hubbard admitió la mayoría de los peligros antes mencionados, "aunque sostuvo que ocurrieron sólo a través de una mala aplicación de la tecnología de la Cienciología". [27] En mayo de 2001, la Iglesia Ortodoxa Rusa criticó a los cienciólogos, testigos de Jehová , unificacionistas y mormones por ser peligrosas "sectas totalitarias". [28]

Iglesia Luterana

La Iglesia Luterana en Alemania ha criticado las actividades y doctrinas de la Cienciología, así como las de varios movimientos religiosos. Según los Informes por países sobre prácticas de derechos humanos de 2004 del Departamento de Estado de los EE. UU., "la Iglesia Luterana también caracteriza a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), los Testigos de Jehová, la Iglesia de Cristo , los Científicos Cristianos , la Iglesia Nueva Apostólica y la Iglesia Johannische como 'sectas', pero en términos menos negativos que en el caso de la Cienciología". [29]

Iglesia católica romana

La Iglesia Católica Romana no ha hecho pronunciamientos doctrinales oficiales específicamente relacionados con la Cienciología, sin embargo el Cardenal Marc Ouellet declaró que "la Cienciología es otra cosa. Para mí, esta comunidad no es una Iglesia". [30] Ciertas creencias que están ampliamente asociadas con la Cienciología, como la reencarnación , son específicamente rechazadas por la Iglesia Católica por ser incompatibles con la creencia y la práctica católicas. La Cienciología es también, según varios eruditos religiosos, una forma de gnosticismo , lo que haría difícil reconciliarla con el catolicismo romano y otras denominaciones que consideran el gnosticismo como una herejía . [31]

El erudito en nuevos movimientos religiosos Douglas E. Cowan compara la sesión básica de auditoría en Scientology con el confesionario católico romano. Escribe: "la sesión de auditoría trata de la confesión: el descubrimiento, la revelación y la absolución de experiencias vitales críticas". Sin embargo, diferencia las dos: la confesión está mediada por la fisicalidad de la pantalla y la auditoría está mediada por el e-metro. [32]

Nación del Islam

La relación de la Cienciología con la Nación del Islam (NOI) está relacionada con su inclusividad de otras denominaciones, según el académico Donald A. Westbrook. Esta relación se desarrolló desde 2009, con 4000 miembros de la NOI recibiendo capacitación introductoria como auditores con el respaldo del líder de la NOI, Louis Farrakhan. [33] La afiliación entre la NOI y la Iglesia de la Cienciología comenzó cuando Tony Muhammad , jefe de la Región Occidental de la NOI, fue presentado a la Cienciología por Alfreddie Johnson. Farrakhan luego le preguntó a Johnson sobre "hacer crecer una relación" entre la NOI y la iglesia. Johnson hizo una presentación sobre la Cienciología a Farrakhan en Clearwater, lo que resultó en que Farrakhan se comprometiera a ir a Clear y OT y entrenar a los ministros de la NOI en la práctica de Dianética. [34]

En mayo de 2011, la Nación del Islam (NOI) anunció en un periódico oficial que aproximadamente 700 miembros de la NOI se habían convertido en Auditores certificados de Dianética Hubbard, y que pronto más miembros de la NOI recibirán capacitación en técnicas de Scientology. [35]

Farrakhan es conocido por animar a su congregación a leer Dianética y recibir entrenamiento para la auditación. Eliza Gray comenta una comparación y contraste entre las dos religiones, afirmando que "en el centro de ambas religiones hay una búsqueda interminable de un yo mejor. En el caso de Scientology, ese yo mejor está 'libre' de traumas residuales enterrados en el subconsciente. En la Nación [del Islam], ese yo está libre de complejos de la cultura blanca que la gente negra ha internalizado en su detrimento". Farrakhan ha enseñado a sus seguidores a buscar la verdad dondequiera que esté contenida, a pesar de la contradicción inherente de seguir la enseñanza de Hubbard mientras él plantea resistencia a los "blancos". Declara a sus seguidores que L. Ronald Hubbard ha hecho que "la gente blanca sea mejor de lo que es", describiendo la Dianética de Hubbard como una manera para que "los blancos se expurguen de cualidades 'diabólicas'". [36]

Farrakhan apoya la tecnología espiritual de Hubbard, incluida la auditoría, que según él es una "herramienta vital" para el despertar de su pueblo. Leah Nelson escribe que Farrakhan "ha estado diciendo a sus seguidores que adopten la Cienciología para acercarse a la perfección en preparación para el fin de los tiempos". [35] Farrakhan ha comentado sobre el papel complementario y suplementario que tiene la Cienciología en la NOI. No ve necesariamente el entrenamiento de Dianética como una conversión a la Cienciología, sino que ve las tecnologías de Hubbard como herramientas para el "empoderamiento y la mejora de los negros que contribuyen a su particular visión teológica para los musulmanes en Estados Unidos", como escribe Donald A. Westbrook. [33] Especulando sobre el entusiasmo de Farrakhan por la Cienciología, Chip Berlet del Southern Poverty Law Center , plantea la hipótesis: "Existe la posibilidad de que Farrakhan vea a sus seguidores como no lo suficientemente 'claros' como para hacer contacto con la Nave Nodriza". [35]

Gerald Williams afirma que, al igual que la NOI, la Cienciología es una “religión muy racionalizada o moderna”. Jacob Michael King afirma que ambas religiones “se dedican a reformular las ideas espirituales tradicionales, y ambas emplean un lenguaje científico en un intento de “modernizar” elementos que se consideran obsoletos”. La auditoría de Dianética se desarrolla en paralelo con la determinación de la NOI del conocimiento de sí mismo. “Mientras que el autoconocimiento en la NOI ofrece al creyente una identidad como parte de un colectivo, la auditoría a través de ‘la localización de áreas de angustia espiritual… y la mejora de su condición’ pretende liberar al individuo para que se determine a sí mismo y sea mejor autor de su propio destino”, afirma Jacob King. [37]

Chicago, Inglewood, Hollywood y Clearwater son los lugares donde se lleva a cabo el entrenamiento en Dianética de la NOI. El Centro Comunitario de la Iglesia de Scientology en Inglewood también funciona como un lugar de reunión dominical para los miembros de la NOI. Los scientologists también han trabajado con iniciativas lideradas por la NOI para reducir los índices de criminalidad en los barrios del centro de Los Ángeles, utilizando el programa patrocinado por Scientology El Camino a la Felicidad . [33]

Véase también

Referencias

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