Ciencias islámicas
Las ciencias islámicas ( árabe : علوم الدين , romanizado : ʿulūm al-dīn , lit. 'las ciencias de la religión') son un conjunto de ciencias religiosas definidas tradicionalmente practicadas por eruditos islámicos ( ʿulamāʾ ), destinadas a la construcción e interpretación del conocimiento religioso islámico. [1]
Diferentes ciencias
Estas ciencias incluyen:
- ʿIlm al-fiqh : jurisprudenciaislámica
- ʿIlm al-ḥadīth : el estudio de la autenticidad de las tradiciones proféticas ohadices
- ʿIlm al-rijāl : el estudio biográfico de los transmisores de hadices con el propósito de evaluar su confiabilidad
- ʿIlm al-kalām (a veces también llamado uṣūl al-dīn , "las raíces de la religión"): teología especulativa / y algunos razonamientos[2]
- ʿIlm al-lugha : gramática árabe
- ʿIlm al-tafsīr : interpretación delCorán
- ʿIlm al-naskh : el estudio de la abrogación (partes del Corán que reemplazan o cancelan otras partes)
- ʿIlm al-tajwīd : reglas para larecitacióndel Corán
- ʿIlm al-qirāʾāt : sobre las distintas formas en que se puede recitar el Corán
- ʿIlm ākhir al-zamān : Escatología islámica (sobre el fin de los tiempos y el Día de la Resurrección ( yawm al-qiyāma ))
- ʿIlm al-akhlaq : la ética moral fue un tema importante para los intelectuales musulmanes en el Islam medieval.[3]
En el Islam chiita
Islam chiita [4] [5] En los seminarios chiitas (conocidos como hawza) se estudian muchos de los mismos temas, pero hay algunas diferencias:
- Falsafa ( filosofía islámica )
- Fiqh (jurisprudencia)
- 'Ilm al- Hadith (tradiciones)
- Ilm al-Kalam (teología)
- ' Ilm ar-Rijal (evaluación de biografías)
- ʿIrfān (misticismo islámico)
- Mantiq (Lógica)
- Lugha (estudios de idiomas)
- Tafsir al-Qur'an (interpretación del Corán)
- Tarikh (historia)
- Ulum al-Qur'an (ciencias coránicas)
- Usul al-Fiqh (principios de jurisprudencia)
Según Abu Hamid Al-Ghazali
El célebre erudito islámico Abu Hamid Al-Ghazali escribió sobre las ciencias islámicas en su conocido libro El renacimiento de las ciencias religiosas ( Ihya `ulum al-din ). Sostuvo que un musulmán tiene la obligación religiosa ( wajib ) de conocer todos los aspectos de la ciencia religiosa que sean necesarios para obedecer la Shari'ah en cualquier trabajo que haga. Así, por ejemplo, alguien que trabaja en la cría de animales debe conocer las reglas relativas al zakat ; un comerciante "que hace negocios en un entorno usurario", debe aprender las reglas sobre la riba para "evitarla de manera efectiva". [6] Las ciencias cuyo conocimiento es wajib kifa'i (deben ser conocidas por algunas personas en la sociedad, aunque una vez que suficientes personas han cumplido con la obligación, el resto de la población queda eximida de ella).
Al‑Ghazali considera que las ciencias religiosas wajib kifa'i se clasifican en cuatro grupos:
- Usul (principios; es decir, el Corán, la sunnah, el ijma` o consenso y las tradiciones de los compañeros del Profeta)
- Furu` (cuestiones secundarias; es decir, problemas de jurisprudencia, ética y experiencia mística)
- Estudios introductorios (gramática árabe, sintaxis, etc.)
- Estudios complementarios (recitación e interpretación del Corán, estudio de los principios de la jurisprudencia, `ilm al‑rijal o investigación biográfica sobre narradores de tradiciones islámicas, etc.) [6]
Al‑Ghazzali afirma que no todas las ciencias religiosas son “loables” (mahmud), ya que algunas afirman estar “orientadas hacia la Sharia, pero en realidad se desvían de sus enseñanzas”. Éstas son conocidas como “indeseables” (madhmum). [6]
Véase también
Referencias
- ^ Gilliot y otros. 1960–2007.
- ^ Sobre el término uṣūl al-dīn , véase Gimaret 1960–2007. Sobre el término 'teología especulativa', véase, por ejemplo, Schmidtke 2016, p. 2: "los teólogos de mente racional emplearon los métodos y técnicas de la teología especulativa, 'kalām' o 'ʿilm al-kalām' , como se la suele llamar".
- ^ Campo, Enciclopedia del Islam, "Ética y moralidad" 2009: p.217
- ^ "Hawza - Estudios islámicos avanzados". Proyecto de la Biblioteca Islámica Digital Ahlul Bayt. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2011.
- ^ Pensando en el futuro: el Islam chiíta en Irak y sus seminarios Archivado el 10 de octubre de 2017 en Wayback Machine , Christoph Marcinkowsi, Universidad Tecnológica de Nayang, Singapur
- ^ abc Golshani, Mehdi (12 de marzo de 2013). "Introducción". La ciencia y la Ummah musulmana. Al-Islam.org . Consultado el 8 de agosto de 2022 .
Obras citadas
- Campo, Juan E. (2009). "Ética y moral". Enciclopedia del Islam . pp. 214–216. ISBN 9781438126968. Recuperado el 21 de febrero de 2022 .
- Gilliot, Cl.; Repp, RC; Nizami, KA; Hooker, MB; Lin, Chang-Kuan; Hunwick, JO (1960–2007). "ʿUlamāʾ". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_1278.
- Gimaret, D. (1960–2007). "Uṣūl al-Dīn". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_7760.
- Schmidtke, Sabine (2016). "Introducción". En Schmidtke, Sabine (ed.). El manual de Oxford de teología islámica . Oxford: Oxford University Press. págs. 1–26. doi :10.1093/oxfordhb/9780199696703.013.48.
