Patricia Churchland
Patricia Churchland | |
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| Nacido | Patricia Smith ( 16 de julio de 1943 )16 de julio de 1943 Oliver, Columbia Británica , Canadá |
| Alma máter | Universidad de Columbia Británica Universidad de Pittsburgh Somerville College, Oxford |
| Cónyuge | Pablo Churchland |
| Era | Filosofía del siglo XX y XXI |
| Región | Filosofía occidental |
| Escuela | Filosofía analítica [1] [2] |
Intereses principales | Neurofilosofía Filosofía de la mente Filosofía de la ciencia Ética médica y ambiental |
Ideas notables | Neurofilosofía , materialismo eliminativo |
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Patricia Smith Churchland (nacida el 16 de julio de 1943) [3] es una filósofa analítica canadiense-estadounidense [1] [2] conocida por sus contribuciones a la neurofilosofía y la filosofía de la mente . Es profesora emérita de Filosofía del Presidente de la UC en la Universidad de California, San Diego (UCSD), donde ha enseñado desde 1984. También ha ocupado una cátedra adjunta en el Instituto Salk de Estudios Biológicos desde 1989. [4] Es miembro de la Junta de Síndicos del Centro de Moscú para Estudios de la Conciencia del Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú . [5] En 2015, fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [6] Educada en la Universidad de Columbia Británica , la Universidad de Pittsburgh y el Somerville College, Oxford , enseñó filosofía en la Universidad de Manitoba de 1969 a 1984 y está casada con el filósofo Paul Churchland . [7] Larissa MacFarquhar , escribiendo para The New Yorker , observó sobre la pareja filosófica que: "Su trabajo es tan similar que a veces se los analiza, en revistas y libros, como una sola persona". [8]
Biografía
Vida temprana y educación
Churchland nació con el nombre de Patricia Smith en Oliver, Columbia Británica , [3] y se crió en una granja en el valle de South Okanagan . [9] [10] Sus padres no habían terminado la escuela secundaria; su padre y su madre dejaron la escuela después de los grados 6 y 8 respectivamente. Su madre era enfermera y su padre trabajaba en la publicación de periódicos además de dirigir la granja familiar. A pesar de su educación limitada, Churchland ha descrito a sus padres como interesados en las ciencias y la visión del mundo que le inculcaron como secular. También ha descrito a sus padres como ansiosos por que asistiera a la universidad, y aunque muchos granjeros de su comunidad pensaron que esto era "hilarante y un grotesco desperdicio de dinero", se encargaron de que lo hiciera. [10] Obtuvo su licenciatura en la Universidad de Columbia Británica , graduándose con honores en 1965. [7] Recibió una beca Woodrow Wilson para estudiar en la Universidad de Pittsburgh , donde realizó una maestría en 1966. [7] [11] Posteriormente estudió en el Somerville College, Oxford como becaria del British Council y del Canada Council , obteniendo una licenciatura en filosofía en 1969. [7]
Carrera académica
El primer nombramiento académico de Churchland fue en la Universidad de Manitoba , donde fue profesora asistente de 1969 a 1977, profesora asociada de 1977 a 1982 y promovida a profesora titular en 1983. [7] Fue aquí donde comenzó a realizar un estudio formal de la neurociencia con la ayuda y el estímulo de Larry Jordan, un profesor con un laboratorio en el Departamento de Fisiología allí. [9] [10] [12] De 1982 a 1983 fue miembro visitante en Ciencias Sociales en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. [13] En 1984, fue invitada a ocupar una cátedra en el departamento de filosofía de la UCSD , y se mudó allí con su esposo Paul, donde ambos han permanecido desde entonces. [14] Desde 1989, también ha ocupado una cátedra adjunta en el Instituto Salk adyacente al campus de la UCSD, donde conoció a Jonas Salk [4] [9] cuyo nombre lleva el Instituto. Al describir a Salk, Churchland ha dicho que "le gustó la idea de la neurofilosofía, y me dio una enorme cantidad de aliento en un momento en que muchas otras personas pensaban que estábamos, francamente, fuera de lugar". [10] Otro importante partidario que Churchland encontró en el Instituto Salk fue Francis Crick . [9] [10] En el Instituto Salk, Churchland ha trabajado con el laboratorio de Terrence Sejnowski como colaboradora de investigación. [15] Su colaboración con Sejnowski culminó en un libro, The Computational Brain (MIT Press, 1993), coescrito con Sejnowski. Churchland fue nombrado Profesor de Filosofía del Presidente de la UC en 1999 y sirvió como Presidente del Departamento de Filosofía en la UCSD entre 2000 y 2007. [7]
Asistió y fue oradora en los simposios secularistas Beyond Belief en 2006, 2007 y 2008. [16] [17] [18]
Vida personal
Churchland conoció a su marido, el filósofo Paul Churchland , mientras ambos estaban inscritos en una clase sobre Platón en la Universidad de Pittsburgh , [10] y se casaron después de que ella completara su licenciatura en filosofía en el Somerville College, Oxford . [9] Sus hijos son Mark M. Churchland (nacido en 1972) y Anne K. Churchland (nacida en 1974), ambos neurocientíficos. [19] [20] Churchland es considerada atea , [21] pero se identificó como panteísta en una entrevista de 2012. [22] [23]
Trabajo filosófico
Churchland es, en líneas generales, partidaria de una visión de la filosofía como una especie de "protociencia" que plantea cuestiones desafiantes pero en gran medida empíricas. Defiende el esfuerzo científico y ha rechazado sectores importantes de la filosofía profesional por estar obsesionada con lo que considera innecesario. [24]
El trabajo de Churchland se ha centrado en la interfaz entre la neurociencia y la filosofía. Según ella, los filósofos se están dando cuenta cada vez más de que para comprender la mente hay que comprender el cerebro. Aplica los hallazgos de la neurociencia para abordar cuestiones filosóficas tradicionales sobre el conocimiento, el libre albedrío, la conciencia y la ética. Está asociada a una escuela de pensamiento llamada materialismo eliminativo , que sostiene que los conceptos de sentido común, inmediatamente intuitivos o " psicológicos populares " como el pensamiento , el libre albedrío y la conciencia probablemente necesitarán ser revisados de una manera físicamente reduccionista a medida que los neurocientíficos descubran más sobre la naturaleza de la función cerebral. [25] En 2014 hubo un breve intercambio de puntos de vista sobre estos temas con Colin McGinn en las páginas de la New York Review Of Books . [26]
Premios y honores
- Beca MacArthur , 1991 [7] [27]
- Premio Humanista, Academia Internacional de Humanismo , 1993 [28]
- Doctor honoris causa en Letras, Universidad de Virginia , 1996 [7]
- Doctor honoris causa en Derecho, Universidad de Alberta , 2007 [9]
- Científico cognitivo distinguido, programa de ciencias cognitivas y de la información de la Universidad de California, Merced , 2011 [29]
- Miembro de la Sociedad de Ciencias Cognitivas , 2011 [30]
Obras
Como único autor
- Neurofilosofía: hacia una ciencia unificada de la mente y el cerebro . (1986) Cambridge, Massachusetts: The MIT Press .
- "El problema de Hornswoggle". (1996) San Diego, La Jolla, CA. Revista de estudios de la conciencia .
- Brain-Wise: Estudios en neurofilosofía . (2002) Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
- Braintrust: lo que la neurociencia nos dice sobre la moralidad . (2011) Princeton University Press . ISBN del libro electrónico 9781400838080 [31]
- Tocando un nervio: el yo como cerebro. (2013) WW Norton & Company . ISBN 978-0393058321
- La conciencia: los orígenes de la intuición moral . (2019) WW Norton & Company . ISBN 978-1324000891
Como coautor o editor
- El cerebro computacional . (1992) Patricia S. Churchland y TJ Sejnowski. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
- Neurofilosofía y enfermedad de Alzheimer . (1992) Editado por Y. Christen y Patricia S. Churchland. Berlín: Springer-Verlag .
- El continuo mente-cerebro (1996). Editado por RR Llinás y Patricia S. Churchland: The MIT Press.
- Por el contrario: ensayos críticos 1987-1997 . (1998). Paul M. Churchland y Patricia S. Churchland. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
Véase también
Referencias
- ^ ab Dummett, Michael (2010). La naturaleza y el futuro de la filosofía . Columbia University Press. p. 33.
Un pequeño número de filósofos analíticos –notoriamente los dos Churchlands– tratan la ausencia de cualquier correspondencia detallada [entre sucesos mentales específicos y eventos particulares en el cerebro] como una objeción no a la tesis de la identidad mente/cerebro, sino a la confianza en nuestros constructos mentales familiares.
- ^ ab Smith, Quentin (1997). Ethical and Religious Thought in Analytic Philosophy of Language . Yale University Press. pp. 93–94.
[El fisicalismo pospositivista de filósofos como Churchlands y el esencialismo lingüístico fueron los] "...dos movimientos principales de la filosofía analítica de los años 1970, 1980 y 1990; ningún otro movimiento analítico se compara siquiera con ellos en influencia y aceptación".
- ^ ab Cavanna, Andrea E. (30 de septiembre de 2014). Conciencia: teorías en neurociencia y filosofía de la mente. Nani, Andrea. Heidelberg. pág. 9. ISBN 9783662440889.OCLC 892914346 .
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Churchland, Patricia Smith [V] SocSci 1982-83
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otra escritora atea, la filósofa Patricia Churchland...
- ^ Todd, Douglas (4 de febrero de 2012). "Pat Churchland lucha por la supremacía del cerebro". Vancouver Sun . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
Sin embargo, cuando le pregunté cómo se definiría a sí misma en el espectro espiritual-filosófico, sorprendentemente respondió: "Panteísta", y agregó: "Amo la naturaleza". Los panteístas se definen como personas que ven el mundo natural como lo absoluto, como el equivalente de Dios".
- ^ Todd, Douglas (11 de febrero de 2012). "Una estrella académica de la Columbia Británica lucha por sus creencias". Times Colonist (Victoria, Columbia Británica) . pág. 44.
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- ^ McGinn, Colin; Churchland, Patricia. "De cerebros y mentes: un intercambio | Patricia Churchland".
{{cite magazine}}: Requiere citar revista|magazine=( ayuda ) - ^ "Lista de becarios MacArthur, "C"". Fundación John D. y Catherine T. MacArthur. Archivado desde el original (página web) el 26 de septiembre de 2008. Consultado el 14 de agosto de 2011 .
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- ^ Leiter, Brian (7 de octubre de 2011). "Dos filósofos elegidos miembros de la Cognitive Science Society". Leiter Reports: A Philosophy Blog . Consultado el 30 de junio de 2017 .
- ^ "Braintrust: lo que la neurociencia nos dice sobre la moralidad | Patricia S. Churchland". The Montreal Review . Septiembre de 2011 . Consultado el 23 de junio de 2022 .
Lectura adicional
- Las tierras de la Iglesia y sus críticos . (1996) Robert N. McCauley. Hoboken, Nueva Jersey: Wiley-Blackwell
- En las tierras de la Iglesia . (2004) William Hirstein. Florence, Kentucky: Thomson Wadsworth
Enlaces externos
- Página de inicio personal
- Entrevista en el podcast de NOUS 'Sobre cómo desarrollamos una conciencia' Archivado el 18 de septiembre de 2019 en Wayback Machine.
- "Filosofía del cerebro: una conversación con Patricia Churchland", Ideas Roadshow , 2014
- Entrevistas de Pat Churchland con Philosophy Bites sobre el autocontrol , el materialismo eliminativo y lo que la neurociencia puede enseñarnos sobre la moralidad (audio)
- Cómo tu cerebro inventa la moralidad Patricia Churchland entrevistada por Sigal Samuel sobre 'su teoría de cómo desarrollamos una conciencia' para Vox (2019).
