Iglesia de Dios de la Profecía

Iglesia de Dios de la Profecía
Bandera de la Iglesia de Dios de la Profecía
Clasificación	protestante
Orientación	Santidad Pentecostal
Obispo presidente	Tim Coalter
Asociaciones	Comunidad Pentecostal Mundial e Iglesias Pentecostales/Carismáticas de Norteamérica
Región	Mundial
Fundador	AJ Tomlinson
Origen	1886
Ramificado desde	Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee)
Separaciones	Iglesia de Dios (Huntsville, Alabama) (1944) La Iglesia de Dios (Jerusalem Acres) (1957) La Iglesia de Dios (Charleston, Tennessee) (1993)
Congregaciones	Más de 12.000 [1]
Miembros	1.500.000 [2]
Sitio web oficial	es.cogop.org

La Iglesia de Dios de la Profecía ( IDP ) es una iglesia cristiana pentecostal de santidad . Es una de las seis iglesias de Dios con sede en Cleveland, Tennessee , que surgió de una pequeña reunión de creyentes que se reunieron en la Iglesia de Santidad en Camp Creek, cerca de la frontera entre Tennessee y Carolina del Norte , el sábado 13 de junio de 1903. ^[3]

La Iglesia de Dios de la Profecía tiene congregaciones y misiones en más de 135 países, con una membresía de más de 1.500.000. ^[4] La membresía en los Estados Unidos en 2010 era de 98.407 en 1.743 iglesias. ^[5] Los ministerios de la Iglesia incluyen hogares para niños, institutos de capacitación bíblica, campamentos para jóvenes, ayuda ministerial y el Seminario Espíritu y Vida. La Iglesia opera Fields of the Wood , un parque temático bíblico y atracción turística popular , cerca de Murphy, Carolina del Norte .

En el pasado, la Iglesia se ha referido a sí misma internamente como "Iglesia de Dios" en sus servicios de adoración. Muchos registros oficiales anteriores utilizaban ese nombre con el calificativo entre paréntesis de "(Cleveland, Tennessee)". Sin embargo, el apodo más genérico dejó de usarse oficialmente hace muchas décadas. Hubo controversia sobre qué lado de la división tenía el derecho legal al nombre y quién era realmente la verdadera "Iglesia de Dios". Este cuerpo (COGOP) definitivamente era parte de la "Iglesia de Dios" original, sobre la cual originalmente AJ Tomlinson era el supervisor general. En 1923, estas dos Iglesias se dividieron por el idealismo eclesiástico (específicamente, el asunto de la política eclesiástica) que no podía ser objeto de compromiso ni resuelto por ninguna de las partes (la única Iglesia de Dios sería gobernada por doce hombres en el aposento alto "llamados ancianos" y la otra Iglesia sería gobernada y supervisada por un solo hombre, AJ Tomlinson). En 1952, después de un largo litigio sobre el uso del nombre simple de "Iglesia de Dios", un tribunal del condado de Bradley, Tennessee, ordenó que la facción de Tomlinson añadiera "de la Profecía" a su nombre, porque esta "Iglesia de Dios" se consideraba entonces la Iglesia del Nuevo Testamento de los últimos días, o así lo razonó el tribunal. A partir de entonces, la Iglesia utiliza el apelativo de "Iglesia de Dios de la Profecía". Ambos grupos reivindican la misma historia hasta el año 1923.

En agosto de 1886, el élder Richard Spurling (1810-1891), un ministro bautista ordenado asociado con el movimiento de la Lluvia Tardía , rechazó las opiniones dominantes de los bautistas de Landmark sobre la Iglesia, que creía que eran demasiado credales y excluyentes. Con siete miembros de las iglesias bautistas misioneras de Holly Springs y Pleasant Hill en el condado de Monroe, Tennessee , y el condado de Cherokee, Carolina del Norte , organizó la Unión Cristiana. Estos cristianos esperaban liberarse de los credos creados por el hombre y unirse en los principios del Nuevo Testamento . En septiembre de 1886, el hijo de Spurling, Richard G. Spurling Jr (1857-1935), fue ordenado pastor de la congregación de la Unión Cristiana. También formó otras dos congregaciones. El padre y el hijo compartían una visión para restaurar la Iglesia.

Alrededor de 1895, un avivamiento bajo la predicación de BH Irwin se extendió por la zona. Richard G. Spurling aceptó las enseñanzas de Irwin sobre la santidad, pero se mostró cauteloso ante la dirección extrema en la que sentía que se dirigía el movimiento. El avivamiento de la escuela Shearer de 1896 ayudó a alejar al grupo de Spurling de la fe y la práctica generales de los bautistas y acercarlo al Movimiento de Santidad . En 1902, RG Spurling influyó en un grupo de Santidad dirigido por WF Bryant para formar la Iglesia de Santidad en Camp Creek, Carolina del Norte. Spurling fue elegido pastor y Bryant fue ordenado diácono . El año siguiente trajo a la Iglesia un líder enérgico y poderoso, Ambrose Jessup Tomlinson , o AJ Tomlinson. Tomlinson, un ex cuáquero , que experimentó un cambio interior de regeneración y santificación, llegó en 1899 a la región de los Apalaches como misionero. Conoció a Spurling y Bryant y captó la visión de Spurling sobre la restauración de la Iglesia. Se unió a la Iglesia en Camp Creek el 13 de junio de 1903 y pronto se convirtió en el líder reconocido.

Se organizaron nuevas iglesias en Carolina del Norte , Tennessee y Georgia . La primera reunión anual de todas las iglesias se celebró en 1906 en el condado de Cherokee, Carolina del Norte, y el nombre de "Iglesia de Dios" se adoptó en 1907. Tomlinson profesó una experiencia bautismal en el Espíritu Santo en 1908, lo que estableció firmemente a la Iglesia como parte del Movimiento Pentecostal. Esto tuvo lugar bajo la predicación de Gaston B. Cashwell , un ministro que fue muy influyente en la introducción del pentecostalismo en Carolina del Norte, los Apalaches y la costa este. Tomlinson fue elegido supervisor general de la Iglesia de Dios en 1909.

La actual Iglesia de Dios de la Profecía acepta oficialmente la Biblia como la santa palabra de Dios, inspirada, inerrante e infalible y como la máxima autoridad en materia de fe y práctica. ^[6] Esta expresión, correctamente dividida , es evidencia de que los organizadores de la Iglesia de Dios de la Profecía de principios del siglo XX estaban fuertemente influenciados por las obras de CI Scofield , en particular sus escritos sobre el dispensacionalismo . ^[7]

En 1923, la Iglesia de Dios se vio trastocada por cuestiones relacionadas con las finanzas y la gobernanza, lo que dio lugar a una división. El organismo más grande que surgió de la división existe como la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) . Lo que ahora se conoce como la Iglesia de Dios de la Profecía era el organismo más pequeño y permaneció bajo el liderazgo de Tomlinson. Tomlinson continuó como supervisor general de esta Iglesia hasta su muerte en 1943.

El presbiterio creía que Dios les había ordenado que llevaran al hijo menor, Milton Ambrose Tomlinson (1906–1995), al liderazgo. La Asamblea General confirmó esto en 1944, y él se convirtió en el supervisor general de la Iglesia. La frase adicional de Profecía se agregó al nombre el 2 de mayo de 1952. Bajo el liderazgo de Milton Tomlinson, la Iglesia comenzó la White Wing Publishing House, White Wing Christian Bookstores, los programas de radio y televisión The Voice of Salvation y muchos otros ministerios. En 1961, los editores de White Wing Publishing House and Press consideraron a MA Tomlinson como "el portavoz de Dios", ^[8] una creencia que era compartida por la Iglesia en general. MA Tomlinson sirvió como supervisor general hasta 1990. Las instituciones educativas anteriores incluyen el Instituto de Capacitación Bíblica de la Iglesia de Dios de la Profecía y también el Tomlinson College, ambos ahora desaparecidos. Ambas instituciones estaban ubicadas en Cleveland, Tennessee . ^[9]

En 1943-44, Homer Aubrey Tomlinson , hermano mayor de Milton, se fue para formar una denominación con sede en Queens Village, Queens . Esta denominación se convertiría en la Iglesia de Dios (Huntsville, Alabama) , cuando trasladó su sede después de la muerte de Homer en 1968. Homer fundó el Partido Teocrático y fue su candidato a presidente de los Estados Unidos en 1952 y 1964. Fue un obispo que planeó coronarse Rey del Mundo o "Rey de Todas las Naciones de los Hombres" en Jerusalén el 7 de octubre de 1966.

En 1957, Grady R. Kent abandonó la Iglesia de Dios de la Profecía y formó la Iglesia de Dios (Jerusalem Acres) , que adoptó su nombre en 1958.

Cuando la Iglesia eligió a un nuevo supervisor general en 1990, después de la jubilación de Milton Tomlinson, se preparó el terreno para otra división. Un pequeño grupo se retiró en 1993 después de que una división en la Iglesia condujo a la formación de otra Iglesia por parte de un grupo que sentía que su congregación estaba guiada por Dios y designó a Robert J. Pruitt como su supervisor general. Ese grupo se conoce comúnmente como La Iglesia de Dios (Charleston, Tennessee) .

La "exclusividad" nunca ha sido una enseñanza oficial de la Iglesia. Sin embargo, algunos ministros han suscrito tales enseñanzas y todavía las sostienen hoy, independientemente de la postura oficial de la Iglesia sobre el tema. La Iglesia está trabajando arduamente para corregir la impresión negativa que esta suposición ha causado. En 2004, comenzó un esfuerzo conjunto de evangelización mundial entre la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) y la Iglesia de Dios de la Profecía. Este y otros esfuerzos son pasos hacia la curación de los efectos del dolor y la desconfianza de larga data entre las dos organizaciones. ^{[ cita requerida ]}

En 2006, en la Asamblea General bianual de la Iglesia, el Supervisor General Fred Fisher se retiró de su función de liderazgo y se nombró a un nuevo supervisor general, Randy Howard. Después de una semana de debate entre los miembros en esta misma Asamblea General, la Iglesia cambió su interpretación de larga data de las razones aceptables para el divorcio y el nuevo matrimonio. La Iglesia acordó que las personas que se habían divorciado (por causa de fornicación ) y luego se habían vuelto a casar podían convertirse en miembros de la Iglesia de Dios de la Profecía. Hubo una abrumadora mayoría, compuesta por varios miles de miembros con derecho a voto, que votó a favor del cambio.

El obispo Howard anunció su renuncia el 26 de abril de 2013, para una temporada de renovación espiritual y para centrarse en asuntos personales dentro de su familia. Con la renuncia de Howard, los presbíteros generales de la Iglesia fueron los obispos David Browder (Asia y Oceanía), Sam Clements (Norteamérica), Clayton Endecott (Europa, la Comunidad de Estados Independientes y Oriente Medio), Benjamin Feliz (América Central, México y el Caribe hispanohablante), Clayton Martin (Caribe e Islas del Océano Atlántico), Stephen Masilela (África) y Gabriel Vidal (Sudamérica) quienes sirvieron como una pluralidad de liderazgo hasta antes de la Asamblea Internacional convocada en Orlando, Florida a fines de julio de 2014. ^{[ cita requerida ]}

Durante la reunión previa a la Asamblea del Presbiterio Internacional, después de días de oración y debate, se llegó a la conclusión de que el obispo Sam N. Clements, presbítero general de Norteamérica, era la elección de Dios como sexto supervisor general de la Iglesia de Dios de la Profecía. El obispo Clements comenzó su mandato el 1 de septiembre de 2014. ^{[ cita requerida ]} El obispo presidente actual es Tim Coalter, quien fue seleccionado en la Asamblea Internacional de 2022. ^{[ 10 ]}

Desde sus inicios, la Iglesia de Dios de la Profecía ha afirmado creer en principios basados ​​en la Biblia y continuamente investiga las Escrituras a través de varios comités. En la Undécima Asamblea Anual de 1915, el supervisor general declaró en su discurso anual: "No afirmamos haber alcanzado la perfección; sólo la estamos buscando". Las siguientes ideas doctrinales reflejan los hallazgos actuales de la Asamblea Internacional de la Iglesia de Dios de la Profecía. El liderazgo reconoce a través de varios estudios y escritos que existen límites humanos de comprensión espiritual. Por lo tanto, la organización estudia continuamente para obtener un mayor conocimiento del diseño de Dios para la iglesia e intenta alinearse mejor con las enseñanzas del Nuevo Testamento del cristianismo a fin de crecer y desarrollarse continuamente hasta la "plenitud de la estatura de Cristo".

De ahora en adelante, después de cada Asamblea, se esperaría que el Comité de Doctrina Bíblica y Política hiciera cualquier ajuste adicional que fuera necesario a la luz de este mandato para reflejar las decisiones de la Asamblea.

Desde sus inicios, la Iglesia de Dios de la Profecía ha afirmado que sus creencias se basan en "toda la Biblia correctamente dividida". ^[7] El bautismo en agua por inmersión , la Cena del Señor y el lavamiento de los pies se consideran ordenanzas de la Iglesia. Las personas deben profesar haber nacido de nuevo para convertirse en miembros, así como mantener un testimonio cristiano constante. Este grupo no sostiene que una persona deba ser miembro de la Iglesia para ser cristiana.

La Iglesia de Dios de la Profecía se mantiene firme en su compromiso con la fe cristiana ortodoxa. Afirma que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cree en la deidad de Cristo, su nacimiento virginal, su vida sin pecado, los milagros físicos que realizó, su muerte expiatoria en la cruz, su resurrección corporal, su ascensión a la diestra del Padre y su regreso personal en poder y gloria en su segunda venida. Profesa que la regeneración por el Espíritu Santo es esencial para la salvación de la humanidad pecadora. ^[11]

Enseña la creencia de que el pecador es llevado a una conciencia de la necesidad de salvación a través de la obra de convicción del Espíritu Santo. Enseña la creencia de que en la santificación por la sangre de Cristo, uno es hecho santo. Afirma el ministerio presente y activo del Espíritu Santo que guía a la Iglesia y por cuya morada y poder los individuos son capaces de vivir vidas piadosas y rendir un servicio eficaz a Dios y a los demás. Enseña la unidad y la unidad final de los creyentes por la que oró nuestro Señor, y que esto debe manifestarse visiblemente "para que el mundo conozca, vea y crea" la gloria de Dios, la venida de Su Hijo y el gran amor que Él tiene por Su pueblo (Juan 17:20-23). ^​​[12] La organización está comprometida con la santidad del vínculo matrimonial y la importancia de familias cristianas fuertes y amorosas. ^{[ cita requerida ]}

La Iglesia enseña (y muchos miembros lo creen) que abarca todas las doctrinas bíblicas tal como se enseñan en el Nuevo Testamento. Las interpretaciones particulares de las enseñanzas (principalmente del Nuevo Testamento) fueron presentadas originalmente en una serie de 29 sermones pronunciados en el programa de radio Voice of Salvation por MA Tomlinson. Varias creencias doctrinales de la Iglesia quedaron resumidas en las 29 enseñanzas prominentes. ^[8]

1. Arrepentimiento
2. Justificación
3. Regeneración
4. Nacido de nuevo
5. Santificación
6. Santidad
7. Bautismo en agua
8. Bautismo con el Espíritu Santo
9. Hablar en lenguas
10. Restauración completa de los dones a la Iglesia
11. Señales que siguen a los creyentes
12. Fruto del Espíritu
13. Sanación divina
14. La Cena del Señor
15. Lavando los pies de los santos
16. Diezmar y dar
17. Restitución cuando sea posible
18. Segunda Venida Pre-Milenial de Jesús
19. Resurrección
20. Vida eterna para los justos
21. Castigo eterno para los malvados
22. Abstinencia total de licor o bebidas fuertes
23. Contra el uso del tabaco, opio, morfina, etc.
24. Sobre carnes y bebidas
25. En el día de reposo
26. Contra el uso de oro como adorno ^[8]
27. Membresía en Logias/Sociedades Secretas (históricamente en contra de pertenecer a Logias ^[8] )
28. Palabras sanas del creyente ^{[ cita requerida ]} (históricamente contra las malas palabras) ^[8]
29. Contra el divorcio y el nuevo matrimonio: el mal ^[8]

• Lillie Duggar, AJ Tomlinson, ex supervisora ​​de la Iglesia de Dios , White Wing Messenger: 1964.
• RG Robins, AJ Tomlinson: Modernista popular , Nueva York: Oxford University Press, 2004.
• Enciclopedia de la religión en el sur , Samuel S. Hill, editor
• Las puertas no prevalecerán , por Raymond A. Carpenter
• El Nuevo Diccionario Internacional de Movimientos Pentecostales y Carismáticos , por Stanley M. Burgess y Eduard M. Van Der Maas
• La Iglesia de Dios de la Profecía Historia y política , James Stone

• Sitio web oficial
• Centro Tomlinson: sitio web oficial de Church College
• Iglesia de Dios de la Profecia RNH.D1.Nueva Inglaterra (en español)
• Campos del Bosque - parque temático bíblico
• Perfil de la Iglesia de Dios de la Profecía en el sitio web de Archivos de Datos de la Asociación de Religiones Archivado el 8 de marzo de 2013 en Wayback Machine