Christianismi Restitutio ( La restauración del cristianismo ) fue un libro publicado anónimamente en un taller clandestino en 1553 por Miguel Servet , después de que fuera rechazado por un editor de Basilea. [1] Rechazaba la doctrina cristiana de la Trinidad y el concepto de predestinación , que habían sido considerados fundamentales desde la época de San Agustín y enfatizados por Juan Calvino en su obra magna , Institutio Christianae Religionis . Servet argumentó que Dios no condena a nadie que no se condene a sí mismo mediante pensamiento, palabra u obra. También contenía, incidentalmente y a modo de ilustración, puntos de vista innovadores sobre la circulación pulmonar , un descubrimiento que Servet hizo independientemente del médico musulmán árabe Ibn Al Nafis , y que desafiaba las enseñanzas incorrectas de Galeno . [2]
Después de que Jean Frellon, un librero lionés, enviara una copia de Christianismi Restitutio al teólogo Juan Calvino , [3] Servet fue arrestado por la Inquisición en Vienne , pero logró escapar de la prisión. Con la ayuda continua de Juan Calvino —cuyas doctrinas habían sido criticadas en cartas publicadas en el libro [4] y que lo consideraba un fanfarrón delirante [α] — Servet fue capturado más tarde en Ginebra y declarado culpable de difundir herejías. El 27 de octubre de 1553, fue quemado en la hoguera en Ginebra . [6]
Casi todas las copias de su libro fueron quemadas poco después de su publicación, aunque algunas copias sobrevivieron y actualmente se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia , la Biblioteca de la Universidad de Edimburgo , la Biblioteca Nacional de Austria y la Biblioteca Real de Bélgica . [6] [7] [8]
La discusión de Servet sobre la circulación pulmonar en Christianismi Restitutio a mediados del siglo XVI se reconoce a menudo como la descripción más precisa y completa en ese momento. [9] Sin embargo, se conjetura que su trabajo se basó en el trabajo de Ibn al-Nafis (1213-1288), quien fue el primero en describir con precisión la circulación pulmonar humana y teorizar la existencia de redes capilares, unos 300 años antes, aunque hay poca evidencia para corroborar esto definitivamente. Dado que la información sobre la circulación pulmonar estaba incorporada en su trabajo teológico, fue suprimida y la función de la circulación pulmonar fue olvidada hasta que Sir William Harvey la publicó setenta y cinco años después en su obra De Motu Cordis .