Iglesia Metodista Episcopal Cristiana

La Iglesia Metodista Episcopal Cristiana ( CMEC ) es una denominación metodista con sede en los Estados Unidos. Se adhiere a la teología wesleyana-arminiana . Aunque históricamente ha sido parte de la iglesia negra , la membresía de la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana ha evolucionado para incluir todos los orígenes raciales.

La Iglesia CME fue organizada el 16 de diciembre de 1870 en Jackson, Tennessee , por 41 ex congregantes esclavizados, con el apoyo total de sus patrocinadores blancos en su antigua Iglesia Metodista Episcopal del Sur . Se reunieron para formar una organización que les permitiera establecer y mantener su propia política. ^[1] Ordenaron a sus propios obispos y ministros sin que fueran oficialmente respaldados o designados por el cuerpo dominado por los blancos. Llamaron a esta confraternidad la Iglesia Metodista Episcopal de Color en América . La iglesia usó este nombre hasta 1954, cuando los sucesores adoptaron el nombre CMEC. ^[2]

En la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana, los obispos son los principales funcionarios y son elegidos por los votos de los "delegados" de por vida hasta la edad de 74 años, cuando deben jubilarse. Entre sus deberes se encuentran las responsabilidades de nombrar a los clérigos para que sirvan en las iglesias locales como pastores , realizar ordenaciones y salvaguardar las doctrinas y la disciplina de la Iglesia. La Conferencia General, que se celebra cada cuatro años, está compuesta por un número igual de clérigos y delegados laicos y es cuando se puede elegir a un obispo. En cada Conferencia Anual, los obispos de la CME sirven por períodos de cuatro años. Los obispos de la Iglesia CME pueden ser hombres o mujeres.

En 2006, había aproximadamente 850.000 miembros en 3.500 iglesias. ^[3] En 2021 ^[actualizar], la Iglesia CME ha crecido a más de 1,5 millones de miembros en los Estados Unidos con misiones e iglesias hermanas en Haití, Jamaica y catorce naciones africanas. ^[1]

Las doctrinas fundamentales de la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana se encuentran en lo que comúnmente se conoce en el metodismo wesleyano como los Artículos de Religión. Los Artículos de Religión se derivaron de la Iglesia de Inglaterra y fueron resumidos por John Wesley, fundador del metodismo, para los metodistas en Estados Unidos en 1784.

Los servicios de adoración dominical en la denominación CME suelen incluir una lectura responsiva de las Escrituras . Un líder lee una línea de las Escrituras y la congregación lee una respuesta. Los pasajes bíblicos no están ordenados por tema; las lecturas responsivas sí. A menudo, una sola lectura responsiva consta de extractos de varios pasajes bíblicos.

Las lecturas responsivas de la CME se publican en The Hymnal of the Christian Methodist Episcopal Church . Los artículos 1 a 545 son canciones y los artículos 546 a 604 son lecturas responsivas. Las lecturas responsivas oficiales son de la versión King James de la Biblia .

El logotipo o símbolo oficial de la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana fue autorizado originalmente por el obispo B. Julian Smith para la Conferencia General del Centenario celebrada en Memphis en 1970. Fue adoptado oficialmente por la Conferencia General en 1974 como el marcador conexional de la denominación.

Diseñado por Will E. Chambers, el logotipo muestra el lugar de la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana en la sociedad urbanizada que cambia rápidamente y su relación con el pueblo de Dios. El logotipo está compuesto por:

El Globo del Mundo que representa la viña de Dios;

El Skyline que representa la preocupación de la Iglesia por los problemas humanos y urbanos y el alejamiento de las personas de Dios y de los demás;

La veleta que simboliza la necesidad de la Iglesia de ser flexible para satisfacer las necesidades contemporáneas de las personas; y,

La cruz , que denota, por su barra vertical, la necesidad de una relación adecuada entre las personas y Dios, y por su barra horizontal, la necesidad de una relación adecuada entre las personas. La cruz total es un signo de la victoria final asegurada por la sangre de Jesucristo .

Desde principios del siglo XX, la Iglesia CME ha explorado la posibilidad de fusionarse con otras iglesias metodistas afroamericanas que son muy similares en doctrina y práctica.

En 1918, representantes de la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME), la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) y la Iglesia Metodista Episcopal Sión Africana (AME Sión) se reunieron en Birmingham, Alabama, donde acordaron proponer una fusión. Este "Plan Birmingham" fue aprobado por la Conferencia General de la CME, pero no obtuvo suficiente apoyo en las conferencias anuales. ^[4]

A finales del siglo XX, la Iglesia CME entabló nuevas conversaciones con la Iglesia AME Zion sobre una fusión, y los delegados de la Conferencia General de la CME aprobaron una unión en principio en 1986, y los delegados de AME Zion dieron la misma aprobación en 1988. Los obispos de cada iglesia reabrieron la cuestión en 1999, adoptando un cronograma para una eventual fusión. ^[4]

En mayo de 2012, la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana entró en plena comunión con la Iglesia Metodista Unida , la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión , la Iglesia Metodista Protestante de la Unión Africana , la Iglesia Metodista Episcopal Africana y la Iglesia Metodista Episcopal de la Unión Americana . Estas iglesias acordaron "reconocerse mutuamente, compartir sacramentos y afirmar su clero y ministerios". ^[5]

• Primer obispo William H. Miles (1828-1892)
• Segundo obispo Richard H. Vanderhorst (1813–1872)
• 3er obispo Joseph A. Beebe (1832–1902)
• 4.º obispo Lucius Henry Holsey , DD (1842–1920)
• Quinto obispo Isaac Lane, DD (1834–1937)
• 6.º obispo Robert S. Williams, DD (1858–1832)
• 7.° obispo Elijah Cottrell, DD (1853–1937)
• 8.º obispo Charles Henry Phillips, DD (1858-1951)
• 59.ª obispa Teresa E. Jefferson-Snorton (1.ª obispa mujer) (1955–)
• Monseñor Denise Anders-Modest (segunda mujer obispo)

La iglesia eligió a la primera mujer obispo en 2010. En 2022, la iglesia eligió a su segunda mujer obispo. Además, Jefferson-Snorton se convirtió en la "primera mujer en pronunciar el discurso episcopal" durante la Conferencia General cuatrienal. ^[6]

• Homer College , Homer, Louisiana; no es una verdadera universidad
• Colegio Lane , Jackson, Tennessee
• Universidad Paine , Augusta, Georgia
• Miles College , Birmingham, Alabama
• Universidad de Texas , Tyler, Texas
• Escuela de Teología Phillips , Atlanta, Georgia

• Iglesias unidas en Cristo
• La religión en la América negra
• Movimiento por los derechos civiles (1865-1896)
• Iglesia Metodista Episcopal del Sur
• Iglesia Metodista Episcopal Africana
• Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión

• Bailey, Kenneth. "Las separaciones raciales posteriores a la Guerra Civil en el protestantismo sureño", Church History (1977) 46#4 pp 453–73
• Gravely, William B. "La importancia social, política y religiosa de la fundación de la Iglesia Metodista Episcopal de Color (1870)", Historia Metodista (1979) 18:3-25
• Pettigrew, MC De Miles a Johnson: Cien años de progreso, 1870-1970 (Memphis: CME Church Publishing House, 1970)
• Phillips, Charles Henry. De la granja al obispado: una autobiografía (1932) extracto
• Phillips, Charles Henry (1898). Historia de la Iglesia Metodista Episcopal de Color en Estados Unidos: su organización, desarrollo posterior y situación actual. Editorial CME Church., reimpreso Arno 1972; una historia oficial
• Sommerville, Raymond R. Una iglesia ex-negra: activismo social en la Iglesia CME, 1870-1970 (Mercer University Press, 2004)
• Spragin, Rev. Dr. Ore. La historia de la Iglesia Metodista Episcopal Cristiana 1870-2009 (Wyndham Hall Press, 2011) 304pp

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• Sitio web de la Iglesia CME
• Editorial de la Iglesia CME
• Perfil de la Iglesia Episcopal Metodista Cristiana en el sitio web de Archivos de Datos de la Asociación de Religiones