Chiragh Ali

Moulví Cherágh Ali (1844–1895) ^{[1] (también escrito Chirágh) fue un} erudito musulmán indio de finales del siglo XIX. Como colega de Sir Sayyid Ahmad Khan , hizo una contribución al modernismo musulmán y presentó un pensamiento reformador sobre el Corán . Contribuyó con numerosas obras al modernismo musulmán, como A Critical Exposition of the Popular Jihad y Proposed Political, Legal and Social Reforms Under Moslem Rule . También fue conocido por su crítica de los hadices . Murió a los 51 años durante el tratamiento y ahora está enterrado en Bombay .

Nacido en Meerut en una familia originaria de Cachemira , ^{[2] [3] [4]} Cherágh Ali era el mayor de tres hermanos: Wilayat Ali, Inayat Ali y Mansib Ali. Su padre, Muhammad Bakhsh, murió a los 35 años. En ese momento, cuando Cherágh tenía 12 años, la responsabilidad de educar a la familia recayó sobre los hombros de su madre y su abuela. Se sabe que tenía una esposa, Abbadi Begum.

Cherágh Ali recibió su educación exclusivamente en casa. Uno de sus primeros logros educativos fue la adquisición de los idiomas persa , árabe , inglés , francés , hebreo , arameo , latín y griego . ^[5] La educación y el estudio fueron el aspecto más importante de la vida de Cherágh Ali. Sus estudios lo llevaron a ofrecer una nueva traducción del texto y el mensaje del Corán, así como de las batallas de Mahoma.

En sus primeros años de trabajo, Cherágh Ali trabajó como empleado en Gurakhpūr, pero finalmente se encontró en Lucknow en busca de un trabajo mejor. Luego se convirtió en recaudador en la Oficina de Asentamiento hasta que Sir Sayyid Ahmad Khan lo recomendó para un puesto en el gobierno del Nizam de Hyderabad . Cherágh ya había estado haciendo algunas contribuciones literarias a una variedad de periódicos como Mukhbir-i Sãdiq y Manshūr-i Muhhamadī . Cuando Sir Sayyid fue solicitado por Salar Jang I , el primer ministro del estado de Hyderabad , que contratara a un traductor, Cherágh Ali fue el invitado para ocupar ese puesto. Estuvo asociado con Sir Sayyid durante el resto de su carrera debido a creencias religiosas y políticas similares.

En 1888, con motivo de la celebración de la victoria del contingente del ejército de Hyderabad que luchó en el frente de guerra en Birmania, Cherágh Ali recibió el título honorífico de victoria de guerra Azam yar-Jung con dos mil mansab (oficiales), mil jinetes y una bandera.

Cherágh siguió la escuela de los modernistas musulmanes y es más conocido por su asociación con Sir Sayyid. Los dos se conocieron en 1874 cuando Sir Sayyid llegó a Lucknow después de que sus excursiones literarias los hubieran llevado allí. Cherágh Ali fue un firme partidario del Movimiento Aligarh de Sir Sayyid . A pesar de ser un destacado funcionario público, Cherágh Ali evitó involucrarse en la acción política en Hyderabad. En cambio, dejó que sus obras literarias hablaran por sí mismas.

En sus escritos, Cherágh Ali intentó corregir lo que percibía como percepciones erróneas del Islam y la yihad . Según él, estos malentendidos provenían del desarrollo histórico del hadiz y de las actividades de los juristas musulmanes. Creía que los juristas habían tomado la justicia en sus manos y, al hacerlo, habían hecho un mal uso o ignorado por completo el Corán . Siguiendo estas creencias, Cherágh Ali se comprometió a ofrecer una nueva interpretación del Corán y una versión moderada de la yihad.

Al redefinir el significado de la yihad, Cherágh Ali describió las guerras de Mahoma como estrictamente defensivas. Sostuvo que todas las guerras de Mahoma fueron locales y temporales, lo que las convierte en defensivas porque el Corán no enseña una guerra de agresión. Sostuvo que Mahoma solo participó en la batalla en respuesta a actos que contradecían las enseñanzas del Corán. La creencia de Cherágh de que la mayoría del mundo no entiende el Islam motivó su reforma del Corán. ^[6]

• Las reformas políticas, jurídicas y sociales propuestas (en el Imperio Otomano y otros estados musulmanes) -impresas en inglés por Education Society's Press, Byculla - 1883- están disponibles en la Biblioteca Digital de la India
• La administración del primer ministro Salarjung en Hyderabad - impreso en inglés - 1884 - está disponible en la Biblioteca Digital de la India
• Hyderabad (Deccan) Bajo la dirección de Sir Salar Jung Vol. 1 - impreso en inglés por Education Society's Press, Byculla - 1884 - está disponible en la Biblioteca Digital de la India
• Hyderabad (Deccan) Bajo la dirección de Sir Salar Jung Vol. 2 - impreso en inglés por Education Society's Press, Byculla - 1885 - está disponible en la Biblioteca Digital de la India
• Una exposición crítica de la popular 'Jihád' -impresa en inglés por Thacker, Spink And Co, Calcatta 1885- está disponible en el Proyecto Gutenberg
• Hyderabad (Deccan) Bajo la dirección de Sir Salar Jung Vol. 3 - impreso en inglés por Education Society's Press, Byculla - 1886 - está disponible en la Biblioteca Digital de la India
• Azam ul Kalam fi Irtiqa il Islam Vol 1 y 2 - impreso en urdu - 1910 - está disponible en la Biblioteca Digital de la India

• Wahidur Rahman, ANM "El pensamiento religioso de Mouvli Chiragh Ali". Instituto de Estudios Islámicos, Universidad McGill . Consultado el 3 de marzo de 2011 .
• Guenther, Alan. "El hadiz en el discurso cristiano-musulmán en la India británica, 1857-1888". Instituto de Estudios Islámicos, Universidad McGill, Montreal . Consultado el 3 de marzo de 2011 .
• Enfoque modernista del Corán, en Enciclopedia del Sagrado Corán, por AR Agwan, NK Singh. ^{[1] [2] [3] [4]}