Chelm
Ciudad del Voivodato de Lublin, Polonia

Lugar en el Voivodato de Lublin, Polonia
Chelm
Basílica de la Natividad de la Virgen María, Chełm
Túneles de tiza de Chełm
Plaza Łuczkowski
De izquierda a derecha: Basílica de la Natividad de la Virgen María , Túneles de tiza de Chełm , Plaza Łuczkowski
Bandera de Chełm
Bandera
Escudo de armas de Chełm
Escudo de armas
Mapa
Chełm se encuentra en Polonia
Chelm
Chelm
Coordenadas: 51°07′56″N 23°28′40″E / 51.13222, -23.47778
País Polonia
Voivodato Lublin
CondadoCiudad Condado
EstablecidoSiglo X
Derechos de la ciudad1235
Gobierno
 • Alcalde de la ciudadJakub Banaszek ( RP OdNowa )
Área
 • Total35,28 km² ( 13,62 millas cuadradas)
Elevación más alta
153 m (502 pies)
Elevación más baja
80 m (260 pies)
Población
 (31 de diciembre de 2021) [1]
 • Total60,231
 • Densidad1.707/km2 ( 4.420/milla cuadrada)
Huso horarioUTC+1 ( hora central europea )
 • Verano ( horario de verano )UTC+2 ( hora central europea del este )
Código Postal
22-100 a 22-118
Código de área+48 082
Matrículas de cocheLC
Sitio webwww.chelm.pl

Chełm ( polaco: [xɛwm] Chełm (en ucraniano:Холм,romanizado: Kholm;en alemán:Cholm;en yiddish:כעלם,romanizado: Khelm) es una ciudad del sureste de Polonia con 60.231 habitantes a diciembre de 2021.[1]Está situada al sureste deLublin, al norte deZamośćy al sur deBiała Podlaska, a unos 25 kilómetros (16 millas) de la frontera conUcrania. Chełm solía ser la capital delvoivodato de Chełmhasta que pasó a formar parte delvoivodato de Lublinen 1999.

La ciudad es de carácter principalmente industrial, aunque también cuenta con numerosos monumentos históricos notables y atracciones turísticas en el casco antiguo. Chełm es un obispado múltiple (antiguo) . Su nombre proviene de la palabra protoeslava xъlmъ , una colina, en referencia al asentamiento fortificado de Wysoka Górka . [2] [3] En el tercer cuarto del siglo XIII, fue la capital del Reino de Galicia-Volinia . Chełm fue una vez un centro multicultural y religioso poblado por católicos , cristianos ortodoxos orientales , protestantes y judíos . La población se homogeneizó después de la Segunda Guerra Mundial .

Historia

Los primeros rastros de asentamiento en el área de la moderna Chełm se remontan al menos al siglo IX. El siglo siguiente, se creó una ciudad fortificada ( gord ) que inicialmente sirvió como centro de culto pagano. La etimología del nombre no está clara, aunque la mayoría de los estudiosos lo derivan del sustantivo protoeslavo que denota una colina plana. El centro de la ciudad está ubicado en una colina llamada góra chełmska . Sin embargo, también se teoriza que el nombre deriva de alguna raíz celta. En 981, la ciudad, entonces habitada por la tribu eslava de los buzhans , fue anexada de Polonia por la Rus de Kiev , junto con las ciudades de Cherven circundantes . Según una leyenda local, Vladimir el Grande construyó el primer castillo de piedra allí en 1001. Después de la captura polaca de Kiev en 1018, la región regresó a Polonia antes de volver a caer bajo el dominio de Kiev en 1031.

En 1235, Daniel de Galicia concedió a la ciudad una carta de ciudad y trasladó la capital de su dominio en 1241-1272 después de la destrucción de Halych por los mongoles en 1240-1241. Daniel también construyó un nuevo castillo en la cima de la colina en 1237, uno de los pocos castillos rutenos que resistieron los ataques mongoles, y estableció una eparquía ortodoxa (diócesis) centrada en la Basílica de la Natividad de la Virgen María . Hasta el siglo XIV, la ciudad se desarrolló como parte del Reino de Galicia-Volinia y luego como parte del efímero Principado de Chełm y Belz (ver Ducado de Belz ). En 1366, el rey Casimiro III el Grande de Polonia tomó el control de la región después de su victoria en las Guerras de Galicia-Volinia . El 4 de enero de 1392, la ciudad fue reubicada y se le concedieron derechos bajo la Ley de Magdeburgo , con una amplia autonomía interna y la ciudad vio una afluencia de colonos polacos y otros católicos.

La Diócesis de Chełm de la Iglesia latina fue creada en 1359, pero su sede se trasladó a Krasnystaw después de 1480. [4] Renombrada como Diócesis de Chełm–Lublin en 1790, fue suprimida en 1805, pero desde 2005 Chełm está nominalmente restaurada y listada por la Iglesia Católica como obispado titular latino . [5]

El obispado ortodoxo oriental entró en comunión con la sede de Roma a finales del siglo XVI como Eparquía católica ucraniana de Chełm-Bełz , conservando su rito bizantino , pero en 1867 pasó a formar parte de la Iglesia ortodoxa rusa imperial , [4] y ahora es la archidiócesis de Lublin y Chełm de la Iglesia ortodoxa polaca .

La ciudad fue la capital de una región histórica de la Tierra de Chełm , administrativamente parte del Voivodato de Rutenia en la Provincia de Pequeña Polonia del Reino de Polonia. La ciudad prosperó en los siglos XV y XVI. Fue entonces cuando El Golem de Chełm del rabino Elijah Ba'al Shem de Chelm se hizo famoso, pero la ciudad decayó en el siglo XVII debido a las guerras que asolaron Polonia. En el siglo XVIII, la situación en el este de Polonia se estabilizó y la ciudad comenzó a recuperarse lentamente de los daños sufridos durante el Diluvio sueco y el levantamiento de Jmelnitski . Atrajo a una serie de nuevos colonos de todas partes de Polonia, incluidas personas de fe católica, ortodoxa y judía. En 1794, se estableció el Voivodato de Chełm . Chełm fue una de las primeras ciudades en unirse al Levantamiento de Kościuszko más tarde ese año. En la batalla de Chełm del 8 de junio de 1794, las fuerzas del general Józef Zajączek fueron derrotadas por los rusos bajo el mando de Valerian Zubov y Boris Lacy . La ciudad fue saqueada nuevamente por los ejércitos invasores. Al año siguiente, como resultado de la Tercera Partición de Polonia , la ciudad fue anexionada a Austria .

Edad de las particiones

Durante las guerras napoleónicas de 1809, a raíz de la guerra polaco-austriaca , la ciudad formó parte brevemente del ducado de Varsovia . Sin embargo, el Congreso de Viena de 1815 la adjudicó a la Rusia Imperial . La ciudad entró en un período de decadencia cuando las oficinas administrativas y religiosas locales (incluido el obispado) se trasladaron a Lublin . A mediados del siglo XIX, el ejército ruso convirtió la ciudad en una fuerte guarnición , lo que convirtió a los soldados rusos en una parte importante de la población. El período de decadencia terminó en 1866, cuando la ciudad se conectó a un nuevo ferrocarril . En 1875, el obispado uniato fue liquidado por las autoridades rusas y todos los uniatos locales fueron convertidos por la fuerza a la Iglesia ortodoxa rusa. A finales del siglo XIX, se restauraron las oficinas administrativas locales y en 1912 se creó una gubernia local . Durante la revolución rusa de 1905 en la ciudad se estableció la sociedad de ilustración ucraniana de Prosvita .

Vista de Chełm de principios del siglo XX

Durante la Primera Guerra Mundial , en 1915 la mayor parte de la minoría ucraniana y rusa fue evacuada a Sloboda, Ucrania y Rusia. [ cita requerida ] La ciudad cayó bajo ocupación austríaca . El 3 de mayo de 1918, Chełm fue el sitio de una gran manifestación polaca, ya que más de 15.000 polacos se reunieron para celebrar el Día de la Constitución polaca del 3 de mayo . [6] En septiembre de 1918, el visitador apostólico Ambrogio Damiano Achille Ratti (futuro papa Pío XI ) visitó la ciudad, recibido por la población polaca local. [6] El 2 de noviembre de 1918, miembros locales de la Organización Militar Polaca y estudiantes de escuelas locales, liderados por Gustaw Orlicz-Dreszer , desarmaron a los soldados austríacos y liberaron la ciudad del dominio austríaco, nueve días antes de que Polonia recuperara oficialmente la independencia. [6] Chełm fue una de las primeras ciudades polacas liberadas de la antigua Partición rusa de Polonia. [6] El 1.er Regimiento de Caballería polaco se estableció en Chełm, que pronto liberó las ciudades cercanas de Włodawa y Hrubieszów . [6] En el período de entreguerras , Chełm era una sede de condado, ubicada administrativamente en el voivodato de Lublin (1919-1939) de la Segunda República Polaca .

Segunda Guerra Mundial

Antiguo edificio de la sinagoga

Durante la invasión conjunta germano-soviética de Polonia , que dio inicio a la Segunda Guerra Mundial , el 27 de septiembre de 1939 el Ejército Rojo soviético invasor ocupó Chełm, pero se retiró dos semanas después de acuerdo con el Tratado de Fronteras germano-soviético . Ya entre el 7 y el 9 de octubre de 1939 la ciudad fue ocupada por fuerzas alemanas y rebautizada como Kulm . [7] [8] Al comienzo de la guerra, la población de Chełm era de alrededor de 33.000 habitantes, de los cuales 15.000 eran judíos. El viernes 1 de diciembre de 1939, a las 8 en punto, alrededor de 2000 hombres judíos fueron conducidos al amanecer a la plaza del mercado ("Okrąglak" o "Rynek") rodeados por las formaciones de las SS alemanas y funcionarios indígenas locales. [9] Fueron obligados a realizar una marcha de la muerte hacia Hrubieszów . Cientos fueron asesinados en la marcha, otros fueron torturados y golpeados. Los llevaron a la frontera soviética, donde los obligaron a cruzar el río bajo disparos. [10] [11] [12] Al final, quizás 400 de los hombres sobrevivieron a la Marcha de la Muerte y 1.600 fueron masacrados. [13]

En enero de 1940, los alemanes asesinaron a 440 pacientes del hospital psiquiátrico local, incluidos 17 niños, como parte de la Aktion T4 . [14] En junio de 1940, durante la AB-Aktion , los alemanes llevaron a cabo arrestos masivos de polacos , que luego fueron encarcelados en Lublin, y luego a menudo deportados al campo de concentración de Sachsenhausen , mientras que algunos fueron asesinados en la región. [15] El alcalde polaco local fue asesinado en una masacre de más de 115 polacos cometida por la Gestapo en el cercano valle de Kumowa en 1940. [16] A fines de 1940, los judíos fueron confinados en una pequeña porción de Chełm, viviendo en condiciones de gran hacinamiento, hasta varias docenas por habitación. Los judíos fueron reclutados para trabajos forzados cerca de Chełm y en otros lugares. El Reich alemán estableció 16 campos de trabajos forzados en el nuevo distrito de Lublin . Los habitantes de los pueblos y ciudades vecinos de Chełm también fueron obligados a trabajar en estos campos. (también Khelm o Kulm en alemán). Algunos de los campos estaban conectados a la línea ferroviaria principal a través de un ramal ferroviario de 40 km (25 millas) hasta los campos de exterminio.

En 1942, durante la Operación Reinhard , se construyeron los campos de exterminio altamente secretos de Bełżec , Treblinka y Sobibór cerca de los campos de trabajos forzados. Su propósito era asesinar a todos los judíos polacos. [17] En mayo de 1942, 1000 judíos ancianos de Chełm fueron enviados al campo de exterminio de Sobibór , donde fueron asesinados inmediatamente. En agosto, se enviaron entre 3000 y 4000 más, incluida la mayoría de los niños del gueto. En octubre, las SS y sus auxiliares ucranianos detuvieron y deportaron a otros 2000 a 3000 judíos a Sobibor. En noviembre, los judíos restantes fueron llevados a la estación de tren. La mayoría fueron enviados a Sobibor. Los que se escondían fueron perseguidos y las SS quemaron varios edificios del gueto y mataron a muchas personas que salieron de su escondite. Algunos judíos permanecieron en el gueto como trabajadores, pero también fueron asesinados en enero de 1943. Se estima que sólo 60 judíos de Chełm sobrevivieron al Holocausto . Algunos supervivientes lograron encontrar refugio en los túneles de tiza de Chełm . Sin embargo, otros 400 que huyeron al este al comienzo de la guerra regresaron a Chełm, pero rápidamente se marcharon. [18]

Monumento en memoria de las víctimas del campo de prisioneros de guerra Stalag 319

Tras la Operación Barbarroja de 1941, los alemanes establecieron el campo de prisioneros de guerra Stalag 319 en Chełm, en el que encarcelaron a prisioneros de guerra soviéticos, franceses , británicos, italianos y de otros países aliados. [19] [20] Un total de unos 200.000 prisioneros de guerra pasaron por el campo, y unos 90.000 murieron allí. [20] En mayo de 1944, el campo fue trasladado a Skierniewice . [19] El monumento que conmemora a las víctimas del Stalag 319 fue inaugurado en Chełm en mayo de 2009 en presencia de diplomáticos extranjeros. [20]

Desde 1942 hasta 1945, Chełm fue uno de los numerosos lugares donde los escuadrones de la muerte de la OUN-UPA y grupos de nacionalistas ucranianos masacraron a polacos en Volinia . La ciudad y sus alrededores también fueron testigos de asesinatos por venganza, [21] [22] entre ucranianos y sus autodefensas polacas. [23] [24] Como señalaron los historiadores Grzegorz Motyka y Volodymyr Viatrovych , el tema es muy controvertido, porque en 1944, Roman Shukhevych , líder de la OUN-UPA , dio una orden para fabricar pruebas de la responsabilidad polaca por los crímenes de guerra cometidos allí. [25] [26]

Chełm en la literatura judía

Cementerio judío de Chełm

Al final de la Segunda Guerra Mundial, solo sobrevivió un remanente de la población judía de Chelm , de aproximadamente 18.000 personas. Lograron emigrar a Israel , Estados Unidos , Canadá , América Latina o Sudáfrica . Chelm se hizo conocido como un blanco del humor judío gracias a narradores y escritores judíos como Isaac Bashevis Singer , un novelista ganador del Premio Nobel en lengua yiddish , que escribió Los locos de Chelm y su historia (publicado en traducción al inglés en 1973), y el poeta yiddish Ovsey Driz  [he; ru; uk; yi] que escribió historias en verso. Entre las adaptaciones notables del folclore judío de Chełm se incluyen la comedia Chelmer Khakhomim ("Los sabios de Chelm") de Aaron Zeitlin , Los héroes de Chelm (1942) de Shlomo Simon , publicada en traducción al inglés como Los sabios de Helm ( Simon , 1945) y Más sabios de Helm ( Simon , 1965), así como el libro Chelmer Khakhomim de YY Trunk . [27] "Chelmaxioms: The Maxims, Axioms, Maxioms of Chelm" de Allen Mandelbaum (David R. Godine, 1978) trata a los sabios del Chełm judío como eruditos que tienen conocimientos pero carecen de sentido. Algunas historias de Chełm emulan el proceso interpretativo del Midrash y el estilo talmúdico de argumentación, [28] y continúan el diálogo entre los textos rabínicos y su manifestación en el ámbito cotidiano. [29] [30] El cuestionamiento aparentemente tangencial que es típico del Consejo Judío de Chełm puede interpretarse como una referencia cómica a la vastedad de la literatura talmúdica. La combinación de argumentación paralela y similitud lingüística permite que la tradición textual judía, es decir, la talmúdica, brille a través del folclore de Chełm. [31]

Demografía

Wysoka Górka, castro medieval

Después de la independencia de Polonia, el censo polaco de 1921 encontró una población de 23.221 habitantes, con 12.064 judíos, 9.492 católicos romanos (polacos), 1.369 cristianos ortodoxos (ucranianos, rutenos y bielorrusos) y 207 luteranos (alemanes).

En septiembre de 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los judíos constituían el 60% (18.000) de los habitantes de la ciudad. [32]

Número de habitantes por año

AñoPoblaciónFuente
199569426Disminuir[1]
200069012Disminuir
200568160Disminuir
201066537Disminuir
201564270Disminuir
202061135Disminuir
202160231Disminuir

Lugares de interés y monumentos

Túneles de tiza de Chełm

Los principales lugares de interés turístico de la ciudad son Góra Chełmska, con la Basílica barroca de la Natividad de la Virgen María y los Túneles de Tiza de Chełm , situados bajo la ciudad, una estructura única en Europa y en el mundo. La plaza histórica principal de la ciudad es la Plac Łuczkowskiego (Plaza Łuczkowski), que está llena de coloridas casas históricas y contiene un antiguo pozo conservado.

Deportes

Política

Oficina municipal

Los miembros más influyentes del Parlamento ( Sejm ) elegidos en el distrito electoral de Biała Podlaska/Chełm/Zamość (2006) fueron: Badach Tadeusz (SLD-UP), Bratkowski Arkadiusz (PSL), Byra Jan (SLD-UP), Janowski Zbigniew (SLD- UP), Kwiatkowski Marian (Samoobrona), Lewczuk Henryk (LPR), Michalski Jerzy (Samoobrona), Nikolski Lech (SLD-UP), Skomra Szczepan (SLD-UP), Stanibuła Ryszard (PSL), [33] Stefaniuk Franciszek (PSL) ), Żmijan Stanisław (PO) y Matuszczak Zbigniew (SLD).

Símbolos

La bandera de Chełm es un rectángulo de proporciones 2:3, dividido en dos franjas horizontales paralelas del mismo ancho (la superior es blanca, la inferior es verde). En la franja superior, en el centro, se encuentra el escudo de Chełm.

Personas notables

Relaciones internacionales

Ciudades gemelas – Ciudades hermanas

Chełm está hermanada con:

Véase también

  • Humor judío#Chelm : Los ciudadanos judíos de Chelm tenían mala reputación en cuanto a coeficiente intelectual.

Referencias

Notas
  1. ^ abc «Banco de datos local». Estadísticas de Polonia . Consultado el 17 de agosto de 2022 .Datos de la unidad territorial 0662011.
  2. ^ "Consulta no válida".
  3. ^ "Historia miejscowości - Informacje o mieście - Chełm - Wirtualny Sztetl". sztetl.org.pl (en polaco) . Consultado el 2 de febrero de 2017 .
  4. ^ ab Halina Lerski, Diccionario histórico de Polonia, 966–1945 (ABC CLIO 1996 ISBN 978-0-313-03456-5 ), pág. 63 
  5. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 868 
  6. ^ abcde "A był dla Chełma dobry rok". Super Tydzień Chełmski (en polaco). 10 de noviembre de 2018 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  7. ^ "Historia comunitaria – Chelm". Enciclopedia Judaica 1972, Keter Publishing House Jerusalem Ltd. Organización Chelmer de Israel . Consultado el 14 de julio de 2013 .
  8. ^ "Los judíos de Chełm y la huida del bosque de Borek". Equipo de investigación sobre educación y archivo del Holocausto . HolocaustResearchProject.org 2008. Consultado el 14 de julio de 2013 .
  9. ^ Bakalczuk-Felin, Meilech y Moshe M. Shavit. "Prefacio". La historia de los judíos en Chelm . JewishGen, Inc. Recuperado el 14 de julio de 2013 .
  10. ^ Berkenstat Freund, Gloria y Ben-Tzion Bruker, Lazar Kahan, Y. Herc, Yitzhak Groskop, J. Grinszpan. "La matanza de los judíos en Chelm". Destrucción de Chelm . 2013 por JewishGen, Inc. Consultado el 14 de julio de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  11. ^ Meltzer, Rae y Dr. Philip Frydman. "El comienzo y la historia de una comunidad yiddish". La historia de los judíos en Chelm . 2013 por JewishGen, Inc. Consultado el 14 de julio de 2013 .
  12. ^ Berkenstat Freund, Gloria, Irene Szajewicz y Gitl Libhober. "Testimonio de Gitl Libhober". DESTRUCCIÓN DE CHELM . 2013 por JewishGen, Inc. Consultado el 14 de julio de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  13. ^ Megargee, Geoffrey (2012). Enciclopedia de campamentos y guetos . Bloomington, Indiana: University of Indiana Press. pág. Volumen II 623. ISBN 978-0-253-35599-7.
  14. ^ "440 krzewów dla uczczenia pamięci pomordowanych w 1940 roku". Radio BonTon Chełm 104.90 FM (en polaco). 24 de octubre de 2017 . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  15. ^ Galán, Alina (2003). ""Akcja AB" na Lubelszczyźnie". Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (en polaco). No. 12-1 (35-36). IPN . P. 53. ISSN  1641-9561.
  16. ^ Galan, pág. 54
  17. ^ Aktion Reinhard Camps. Campos de trabajo de Sobibor . 15 de junio de 2006. Sitio web de ARC.
  18. ^ Dobroszycki, Lucjan (2012). Sobrevivientes del Holocausto . Bloomington, Indiana: University of Indiana Press. pp. 72, 79. ISBN 978-1-56324-463-6.
  19. ^ ab Megargee, Geoffrey P.; Overmans, Rüdiger; Vogt, Wolfgang (2022). Enciclopedia de campos y guetos del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, 1933-1945. Volumen IV . Indiana University Press, Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. pág. 310. ISBN 978-0-253-06089-1.
  20. ^ abc Jacek Barczyński (8 de mayo de 2009). "Obóz Stalag 319". Medios regionales . Dziennik Wschodni. Archivo.es . Consultado el 10 de agosto de 2013 .
  21. ^ Ihor Ilyushin (11 de septiembre de 2009), Розділ 5. Бойові дії ОУН і УПА на антипольському фроиі. Capítulo 5, págs. 264-266, en idioma ucraniano. De: Organización de Nacionalistas Ucranianos y Ejército Insurgente Ucraniano. Instituto de Historia de Ucrania, Academia de Ciencias de Ucrania.
  22. ^ Grzegorz Motyka, Zapomnijcie o Giedroyciu: Polacy, Ukraińcy, IPN
  23. ^ "Nuevos mártires ortodoxos canonizados". Foro Bizantino 2013. Consultado el 14 de julio de 2013 .
  24. ^ Marples, David R. (2007). Héroes y villanos: la creación de la historia nacional en la Ucrania contemporánea. Budapest: Central European University Press. pág. 210. ISBN 9789637326981.
  25. ^ Motyka, Grzegorz (2011). Od rzezi wołyńskiej do Akcji "Wisła". Cracovia: Wydawnictwo Literackie. pag. 228.ISBN​ 978-83-08-04576-3. Sprawa dotyczyła wsi wymordowanych przez UPA.
  26. ^ Jasiak, Marek. "Superando la resistencia ucraniana", en Ther, Philipp; Siljak, Ana (2001). Rediseño de las naciones: limpieza étnica en Europa central y oriental, 1944-1948 . Oxford: Rowman & Littfield. pág. 174.
  27. ^ "El mito de Chełm en la literatura judía"
  28. ^ Rogovin, O (2009). "Chelm como Shtetl: Khelemer Khakhomim de YY Trunk". Textos de prueba . 29 (2): 242–272. doi :10.2979/pft.2009.29.2.242. JSTOR  10.2979/pft.2009.29.2.242. S2CID  163047588.
  29. ^ Krakowski, Stefan; Kalish, Aryeh-Leib (2007). "Chelm". En Berenbaum, Michael ; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica . Vol. 4 (2.ª ed.). Detroit: Macmillan Reference. págs. 588–589. ISBN 978-0-02-866097-4– a través de la Biblioteca de Referencia Virtual Gale.
  30. ^ Herr, Moshe David (2007). "Midrash". En Berenbaum, Michael ; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica . Vol. 14 (2.ª ed.). Detroit: Macmillan Reference. págs. 182–185. ISBN 978-0-02-866097-4– a través de la Biblioteca de Referencia Virtual Gale.
  31. ^ Harshav, Benjamin. El significado del yiddish Estados Unidos de América: University of California Press, 1990. 112. Impreso.
  32. ^ Rosemary Horowitz. Libros conmemorativos del judaísmo de Europa del Este: ensayos sobre la historia y los significados de los volúmenes de Yizker . McFarland. 2011. págs. 73-74.
  33. ^ Enlace en polaco Archivado el 27 de junio de 2006 en Wayback Machine . Con ventanas emergentes relevantes.
  34. ^ "Directorio de ciudades". Sister Cities International . Archivado desde el original el 8 de enero de 2015. Consultado el 25 de marzo de 2014 .
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Chełm.
  • Página de inicio oficial en inglés de Chełm
  • (En polaco) eChełm.pl
  • (En polaco) Chełm Online
  • Ensayo sobre la historia de Chełm Archivado el 30 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  • Chełm en la fotografía
  • Organización de Chelmers en Israel
  • "Aquí se contarán sus historias..." El Valle de las Comunidades en Yad Vashem, Chełm, en el sitio web de Yad Vashem .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chełm&oldid=1252408827"