Chalga

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Chalga ( búlgaro : чалга ; a menudo denominado pop-folk , abreviatura de "folk popular" o etno-pop, abreviatura de "pop étnico") ^{[2] [3]} es un género musical pop-folk búlgaro . Chalga o pop-folk es esencialmente un género musical de baile inspirado en el folk , ^[4] con una mezcla de música búlgara (género etno-pop búlgaro) ^[5] y también influencias primarias del griego , serbio , turco y árabe , así como del hip-hop estadounidense .

El nombre Chalga se deriva de la palabra turca Çalgı , que significa "instrumento musical". ^[6]

Aunque se originó en paralelo con el turbofolk ex yugoslavo (ahora serbio) en los años 60 y 70, la música chalga actual no surgió hasta 1989 con la caída del régimen comunista. La gente comenzó a alegrarse de que las restricciones sobre qué escuchar habían desaparecido, por lo que el chalga despegó. Hubo críticos que se quejaron de que el chalga solo se trataba de corrupción, dinero fácil y sexo indiscriminado, pero mucha gente común lo ha adoptado debido a su nueva libertad como su alternativa al oficialismo. ^[7]

En los Balcanes, las tradiciones populares han experimentado un proceso de modernización. En Grecia, existen similitudes con la música griega laiko . La música oriental de tradición bizantina llegó a ser muy parecida a la música chalga búlgara primitiva.

En Turquía, se desarrolló la música arabesca , con elementos "populares" similares, incorporando elementos de la música y letras turcas y mezclándolas más con influencias árabes debido a similitudes religiosas y a veces culturales; el arabesca se volvió cada vez más popular desde la década de 1960 y ahora tiene su lugar en la música turca.

Mientras que en la República Popular de Bulgaria , el chalga fue prohibido por los gobiernos comunistas gobernantes. ^[8] Todor Zhivkov , el último líder comunista de Bulgaria, adoptó una postura más nacionalista en la década de 1980, considerando que la tradición musical chalga era inferior a la música de raíces puramente eslavas. El chalga a menudo venía con un baile provocativo de meneo de caderas y, a veces, letras sexuales lascivas, por lo que también se consideraba inapropiado desde un punto de vista moral. Si bien se desaconseja en Bulgaria y no se reproduce en las estaciones de radio oficiales, en comparación, el Turbofolk similar , que ha influido en el chalga en la vecina República Federativa Socialista de Yugoslavia , fue recibido con menos restricciones por los medios oficiales yugoslavos.

En 1989, cuando cayó el comunismo, se levantaron las restricciones a la difusión de la música chalga o pop-folk. Una nueva generación de músicos adoptó el género y acaparó la atención del público, interpretando canciones atrevidas y abiertamente sexuales que antes estaban prohibidas. El pop-folk también se infiltró en los medios de comunicación con una serie de polémicas coberturas sensacionalistas. Aunque todavía se consideraba música "degenerada" y "de bajo nivel", logró ganar popularidad en la década siguiente. En los primeros años del auge del chalga, las melodías estaban influenciadas por la música folclórica árabe, turca, romaní y griega con instrumentos como la zurna, el clarinete, el acordeón y el buzuki. Las primeras divas y "reyes" del pop-folk, como Toni Dacheva y Boni (cantantes de la Orquesta Kristal ), Gloria , Valdes, Rado Shisharkata y Sasho Roman, abrieron el camino a estrellas emergentes como Sashka Vaseva, Desi Slava , Ivana, Kamelia, Reni, Extra Nina, Tsvetelina, Vesela y Joro Lyubimetsa. Aunque algunas tuvieron solo unos pocos años de éxito, muchas de las estrellas de los primeros años del pop-folk se convirtieron en iconos del género. Varios estudios de grabación, como Payner Music y ARA Music, emitieron un flujo constante de canciones todas las semanas en canales de televisión dedicados.

En la década de 2000, la popularidad del chalga aumentó considerablemente, en una proporción mucho mayor que sus tradiciones populares vecinas del turbofolk serbio o el laiko griego . Los procesos de liberalización en el país permitieron que el género chalga abordara abiertamente exhibiciones más provocativas de sexo, dinero y blasfemias en general, de actitud similar a los videos musicales de rap o hip-hop . El comienzo del siglo XXI dio lugar a la estrella de Azis en la escena musical búlgara. Sus provocativas exhibiciones públicas de desnudez y homosexualidad, junto con las letras más vulgares de algunas de sus canciones y su vestimenta extravagante, desempeñaron un gran papel en la popularización controvertida del género a nivel internacional como música típica búlgara. Su comportamiento público impactante y sus anuncios, junto con su indiscutible talento musical, impulsaron su fama y muchos lo consideran el rey del género chalga. Sin embargo, la competencia constante entre los cantantes por la atención de los medios y la dependencia de las exhibiciones de sexo, alcohol, dinero y el uso de lenguaje vulgar han dejado al público con una actitud negativa hacia el género. Un ejemplo particular de infamia en la búsqueda del éxito comercial es la incorporación del himno del ejército búlgaro en una canción.

Otros estilos competidores hicieron esfuerzos por crear una fusión usando elementos Chalga en la música rap y hip-hop , representados por artistas y grupos como Ustata, por actos como Dope Reach Squad y Mangasarian Bros.

Hoy en día las compañías discográficas de Pop-folk colaboran con varios socios, principalmente de otros países de los Balcanes, cediendo a las tendencias mundiales populares del RnB y el hip-hop, así como al dance , techno , house , trap music e incluso dubstep , dub , EDM y drum and bass , haciendo que este tipo de música tenga una popularidad más extendida en el extranjero.

Desde aproximadamente 2015, la popularidad del chalga ha ido disminuyendo en favor de la música pop basada en la música folclórica búlgara. Entre las cantantes notables de esta nueva ola de pop-folk búlgaro se incluyen Rayna , Rositsa Peycheva [1] y Rumyana Popova [2]. También está creciendo la popularidad del trap-folk búlgaro, como lo ejemplifica la cantante Boryana Vasileva, que suele trabajar con el artista de música trap DJ 89.

El chalga se ha vuelto popular en los " clubs de baile chalga" y en los pubs o bares orientados al chalga . La mayoría de los clubes chalga o clubes pop-folk se llaman "дискотека" (discoteca). Los clubes chalga son a veces los lugares más concurridos de Sofía y los lugares turísticos. Pero este aparente éxito y aumento de popularidad ha generado una gran controversia sobre el chalga y su rápida proliferación y ha dado lugar a algunas investigaciones musicales y lingüísticas, estudios críticos y acalorados debates públicos sobre el tema. ^[9]

Los defensores del chalga a menudo afirman que el chalga o pop-folk es la nueva música folclórica búlgara, ^{[ cita requerida ]} pero los críticos han argumentado de manera poco convincente que carece de conexión con cualquier tradición musical indígena y que sus orígenes son en gran parte de Medio Oriente. ^[10] La industria del chalga promueve el chalga como algo que tiene raíces búlgaras entre la población local y los turistas, ^[11] y estos últimos lo aceptan como un enfoque novedoso del pop balcánico.

El chalga es criticado a menudo por su "sórdido estilo", su "moral relajada", ^[12] su supuesta "desconexión con la tradición musical búlgara" (es decir, sus raíces árabes, arabescas y de Oriente Medio) y sus letras sexualmente explícitas. Además, la industria del chalga ha sido criticada por "explotar a las mujeres y degradarlas a través del sexismo". ^{[ cita requerida ]}

Los videos musicales de Chalga a menudo presentan a un hombre rico que gasta dinero en mujeres promiscuas e insinúa que ellas participan en actos sexuales indiscriminados.

Los locales de chalga son ampliamente criticados por no regular la entrada de menores de edad y por no proteger a sus clientes de agresiones sexuales al promover interacciones sexuales. Los locales de chalga tampoco regulan la distribución de drogas ilícitas y están relacionados con el contrabando y el tráfico de drogas. Algunos artistas, intérpretes y músicos rechazan la industria de chalga por socavar la creatividad musical al fomentar la música predecible y formulística, el plagio y las letras lascivas. ^[13]

Además, muchos críticos chalga afirman que el género está hecho predominantemente para la minoría gitana .

Ha habido una rivalidad larga, intensa y muy hostil entre los fanáticos de Chalga (o 'chalgadzhii'/'chalgari' (este último a veces se usa como un término despectivo) y los fanáticos del heavy metal (o metaleros ) en Bulgaria, debido al género y sus respectivas diferencias de subcultura. Los metaleros búlgaros tienden a oponerse a Chalga debido a su 'atraso étnico', lo que demuestra que 'el capitalismo es solo otra mentira modernista'. ^[14]

Las letras y los vídeos musicales de la Chalga o pop-folk de la actualidad tienen un contenido sexual abrumadoramente liberal . Los textos y/o letras, aunque cantados principalmente en búlgaro, pueden cantarse indistintamente en muchos idiomas y la Chalga búlgara o el Pop-folk búlgaro han sido objeto de versiones en varios idiomas. Pero incluso en la Chalga búlgara, a veces especialmente en dúo con cantantes extranjeros, las letras reales de las canciones de Chalga contienen una mezcla de muchos idiomas: el búlgaro a menudo se mezcla con algunas letras en ^[15] serbio , albanés , turco , romaní , griego , rumano , árabe ^{[16] [17] [18]} y más recientemente con algunas letras en inglés , ruso , francés , español , italiano y alemán .

Debido a su atractivo y gracias a los canales de televisión musical búlgaros como Balkanika TV , Fan TV y Planeta TV , Chalga se ha vuelto popular en otros países balcánicos, especialmente Macedonia del Norte , Grecia , Rumania , Albania , Serbia , Kosovo , Montenegro , Bosnia y Herzegovina , Turquía y, en menor medida, en las naciones postsoviéticas de Rusia , Ucrania , Moldavia , Georgia , Armenia y Azerbaiyán .

• Música bizantina
• Arabesque (música turca)
• Laiko
• Manele
• Skiladiko
• Turbo-folk
• Música pop árabe
• Música mizrají
• Tallava
• Calgija
• Disco polo
• Eurodanza
• Música del Líbano
• Música árabe

• El fenómeno de la chalga en el folklore búlgaro moderno por Milena Droumeva
• Claire Levy, “¿Quién es el “Otro” en los Balcanes?”, en Identidades de la cultura popular musical, Rodopi, 2002, p. 215
• Седемте гряха на чалгата. Към антропология на етнопопмузиката, Розмари Стателова, ISBN 954-01-1536-1 (en búlgaro ) (traducción del título: Los siete pecados capitales de chalga. Hacia una antropología de la etnomúsica, Rozmary Statelova )