Cementerio de Volkovo | |
---|---|
Detalles | |
Establecido | 1773 |
Ubicación | |
País | Rusia |
Coordenadas | 59°54′07″N 30°21′54″E / 59.902, -30.365 |
Tipo | Público |
Estilo | Cristiano (no ortodoxo ) |
Número de enterramientos | > 100.000 |
Encuentra una tumba | Cementerio de Volkovo |
El cementerio de Volkovo (también Volkovskoe ) ( en ruso : Во́лковское кла́дбище o Во́лково кла́дбище) es uno de los cementerios no ortodoxos más grandes y antiguos de San Petersburgo , Rusia . Hasta principios del siglo XX fue uno de los principales cementerios de los alemanes luteranos en Rusia . Se estima que más de 100.000 personas han sido enterradas en este cementerio desde 1773.
Entre finales de 1771 y 1772, Catalina la Grande , emperatriz del imperio ruso , emitió un edicto que decretaba que, a partir de ese momento, cualquier persona que muriera (independientemente de su posición social u origen de clase) ya no tenía derecho a ser enterrada en las criptas de las iglesias o en los cementerios adyacentes . Se debían construir nuevos cementerios en todo el Imperio ruso y, a partir de entonces, todos debían ubicarse fuera de los límites de la ciudad.
Una de las principales motivaciones de estas medidas fue el hacinamiento en las criptas de las iglesias y en los cementerios. Sin embargo, el verdadero factor decisivo que llevó a que las nuevas leyes se aplicaran a escala tan masiva en todo el imperio ruso fue evitar nuevos brotes de enfermedades altamente contagiosas, especialmente la peste negra que había provocado la revuelta de la peste en Moscú en 1771.
El cementerio de Volkovo fue fundado en 1773. La primera persona enterrada en este cementerio fue Johann Gebhard Brethfeld, un comerciante de San Petersburgo.
La persona que más ha trabajado en la investigación de la historia del cementerio es el Dr. Benedikt Böhm en San Petersburgo. En 2007, el Dr. Böhm publicó cuatro volúmenes sobre la historia del cementerio, cada uno de los cuales contiene extensas listas de nombres de las personas que fueron enterradas allí entre 1773 y 1936. Sus dos principales fuentes para estas publicaciones son las siguientes:
Los genealogistas utilizan estas publicaciones para realizar investigaciones familiares en la Rusia prerrevolucionaria y en los primeros tiempos de la Unión Soviética , cuando faltan registros vitales o resultan difíciles de encontrar. Los historiadores las utilizan para investigar la historia social de la ciudad.