Fiesta Junina

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Festas Juninas ( pronunciación en portugués: [ˈfɛstɐs ʒuˈninɐs] , Fiestas de Junio , "festividades que ocurren en el mes de junio"), también conocidas como festas de São João por su participación en la celebración de la natividad de San Juan Bautista (24 de junio), son las celebraciones anuales brasileñas adaptadas del solsticio de verano europeo que tienen lugar en pleno invierno del sur. Estas festividades, que fueron introducidas por los portugueses durante el período colonial (1500-1822), se celebran durante el mes de junio en todo el país. El festival se celebra principalmente en vísperas de lassolemnidades católicas de San Antonio , San Juan Bautista y San Pedro . ^[1]

Como el noreste de Brasil es en gran parte árido o semiárido, estas fiestas no solo coinciden con el final de las temporadas de lluvias en la mayoría de los estados del noreste, sino que también brindan a la gente la oportunidad de agradecer a San Pedro por la lluvia. También celebran la vida rural y presentan vestimentas, comidas y bailes típicos (en particular, la quadrilha , que es similar a la danza cuadrada ).

Varios aspectos del festival se originan de las celebraciones europeas del solsticio de verano, como la creación de una gran hoguera. Muchas de estas celebraciones ocurren ahora con influencia de la sociedad rural brasileña. Las festividades generalmente tienen lugar en un arraial , una enorme carpa hecha de materia prima (con techo de paja ) que se reservaba para fiestas importantes en las áreas rurales brasileñas más antiguas. ^[2] Como el clima brasileño difiere mucho del europeo, los participantes brasileños solían usar el festival como una forma de mostrar gratitud por la lluvia. ^[3] La creación de una gran hoguera, conocida como fogueira , se enciende durante el festival. Esto se origina de una historia católica de un fuego que se encendió para advertir a María sobre el nacimiento de San Juan Bautista, y así, para tener su ayuda después del parto, Isabel tendría que encender un fuego en una colina. La mayoría de los festivales ocurrieron lejos de la costa, más cerca del interior donde estaban muchas plantaciones más grandes. ^[2] Mientras todavía estaban gobernadas por Portugal, las ciudades costeras, especialmente en Pernambuco , se industrializaron y vieron una prosperidad económica mucho mayor. Con la esperanza de fomentar este crecimiento, el rey Dom João modificó su política económica para favorecer a ciudades como Recife en lugar de los intereses rurales. ^[4] Aunque la Festa Junina continuó, su práctica en las ciudades modernas se hizo mucho más grande. Hoy, el tamaño de las celebraciones ha superado al de Europa. Aunque se practican y organizan principalmente en escuelas, muchas ciudades organizan su propia celebración importante. En Caruaru, Pernambuco , una celebración del festival en 2011 contó con aproximadamente 1,5 millones de asistentes, lo que le valió un récord mundial Guinness por tener la celebración del festival más grande del mundo. ^[5]

En Brasil, la fiesta es practicada principalmente por campesinos rurales, conocidos como caipiras o matutos . Los hombres se visten como campesinos con grandes sombreros de paja y las mujeres llevan coletas, pecas, dientes separados pintados y vestidos a cuadros rojos. ^[2]

Las danzas que se realizan durante el festival giran en torno a la "quadrilha". La mayoría de estas danzas provienen de la Europa del siglo XIX, que fue traída por los portugueses. La " quadrilha " presenta formaciones de parejas alrededor de una boda simulada en la que los novios son el foco central de la danza. Esto refleja la fertilidad de la tierra. Hay varios tipos de danza dentro de la categoría de la quadrilha. La cana-verde, una subcategoría de estilos de danza fandango , es más popular en el sur y se improvisa principalmente. Las danzas que involucran Bumba Meu Boi también están presentes durante este festival. Aquí, la danza gira en torno a una mujer que desea comer la lengua de un buey. Su esposo mata al buey, para consternación del dueño del buey. Un curandero entra y resucita al buey, y todos los participantes celebran. ^[2]

Acompañando estos bailes hay un género musical conocido como Forró . Este género tradicional utiliza principalmente acordeones y triángulos, y se centra en la vida y la lucha de las caipiras. La música se centra en gran medida en la saudade , un sentimiento de nostalgia o desamparo por la vida rural en las granjas. Las versiones más modernas de la música pueden incluir guitarras , violines y tambores .

En las Fiestas Juninas, especialmente en las que se realizan en las escuelas, se encuentran presentes muchos juegos dirigidos a los niños, con el objetivo de recaudar fondos. ^[6]

• Pescaria: Los niños usan una caña de pescar para recoger de una caja latas o papeles diseñados para parecerse a peces.
• Corrida do Saci: Los niños saltan en una pierna hasta el final de una fila en una carrera, imitando el movimiento del Saci-pererê .
• Corrida de tres pies: Carrera de tres piernas, en la que dos participantes atan una de sus piernas a la de su compañero y compiten con las otras.
• Juego de lanzamiento de anillos : se lanzan anillos a las botellas en un intento de que caigan alrededor del cuello.
• Tiro alvo ( lanzamiento de dardos ): se lanzan dardos en un intento de ganar la mayor cantidad de puntos.

Los ganadores de estos juegos suelen recibir premios diversos, normalmente juguetes o comida.

En la actualidad, las festividades de São João son sumamente populares en las ciudades más grandes de Brasil. La presencia de un festival que celebra la vida rural en un entorno urbano ha revelado los estereotipos modernos sobre las caipiras. Quienes residen en las ciudades más grandes creen que los agricultores rurales son menos educados, de mente simple e incapaces de socializar adecuadamente. ^[7] Esto a menudo se refleja en las caricaturas de caipiras que se enseñan a los niños en las escuelas brasileñas, a quienes se les dice que usen una gramática incorrecta y actúen de manera tonta durante el festival. ^[6] Las inquietudes sobre el significado cambiante del festival también reflejan una creciente "carnavalización" de la tradición. En lugar de un énfasis en la religión, el festival se presenta como una reunión masiva tanto para brasileños como para turistas con grandes conciertos en las principales ciudades. ^[8]

• Fiesta de San Juan de Porto

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