Casuística

La casuística ( / ˈkæzjüɪstrí / KAZ - ew - iss-tree ) es un proceso de razonamiento que busca resolver problemas morales extrayendo o extendiendo reglas abstractas de un caso particular y reaplicando esas reglas a nuevas instancias. [ ^1] Este método se da en la ética aplicada y la jurisprudencia . El término también se usa de manera peyorativa para criticar el uso de razonamientos inteligentes pero poco sólidos , especialmente en relación con cuestiones éticas (como en la sofistería ). ^[2] Se ha definido de la siguiente manera:

Estudio de los casos de conciencia y método de solución de conflictos de obligaciones mediante la aplicación de principios generales de ética, religión y teología moral a casos particulares y concretos de conducta humana. Esto exige con frecuencia un amplio conocimiento del derecho natural y de la equidad , del derecho civil , de los preceptos eclesiásticos y una excepcional habilidad para interpretar estas diversas normas de conducta.... ^[3]

Sigue siendo un método común en la ética aplicada . ^[4]

Según el Diccionario Etimológico Online , el término y su sustantivo agente "casuista", que aparecen alrededor de 1600, derivan del sustantivo latino casus , que significa "caso", especialmente en referencia a un "caso de conciencia". La misma fuente dice: "Incluso en los primeros usos impresos, el sentido era peyorativo". ^[5]

La casuística data de Aristóteles (384-322 a. C.), pero su apogeo se produjo entre 1550 y 1650, cuando la Compañía de Jesús (comúnmente conocida como los jesuitas ) utilizó el razonamiento basado en casos, en particular al administrar el sacramento de la penitencia (o "confesión"). ^[6] El término se volvió peyorativo después del ataque de Blaise Pascal al mal uso del método en sus Cartas provinciales (1656-57). ^[7] El matemático , filósofo religioso y simpatizante jansenista francés atacó a los sacerdotes que utilizaban el razonamiento casuístico en la confesión para apaciguar a los ricos donantes de la iglesia. Pascal denunció que los aristócratas "arrepentidos" podían confesar un pecado un día, volver a cometerlo al día siguiente, luego donar generosamente a la iglesia y regresar para volver a confesar su pecado, confiados en que se les estaba asignando una penitencia solo de nombre. Estas críticas empañaron la reputación de la casuística en los siglos siguientes. Por ejemplo, el Oxford English Dictionary cita un ensayo de 1738 ^[8] de Henry St. John , primer vizconde de Bolingbroke, en el sentido de que la casuística "destruye, mediante distinciones y excepciones, toda moralidad y borra la diferencia esencial entre lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal". ^[9]

El siglo XX fue testigo de un resurgimiento del interés por la casuística. En su libro The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning (1988), Albert Jonsen y Stephen Toulmin ^[10] sostienen que no es la casuística sino su abuso lo que ha sido un problema; que, utilizada correctamente, la casuística es un razonamiento poderoso. Jonsen y Toulmin ofrecen la casuística como un método para comprometer los principios contradictorios del absolutismo moral y el relativismo moral . Además, se ha identificado que las filosofías éticas del utilitarismo (especialmente el utilitarismo de la preferencia ) y el pragmatismo emplean el razonamiento casuístico. ^{[ ¿ por quién? ]}

El método casuístico fue popular entre los pensadores católicos del período moderno temprano. Los autores casuísticos incluyen a Antonio Escobar y Mendoza , cuya Summula casuum conscientiae (1627) disfrutó de gran éxito, Thomas Sanchez , Vincenzo Filliucci (jesuita y penitenciario de San Pedro ), Antonino Diana , Paul Laymann ( Theologia Moralis , 1625), John Azor ( Institutiones Morales , 1600), Etienne Bauny , Louis Cellot , Valerius Reginaldus y Hermann Busembaum (m. 1668). ^[11]

El progreso de la casuística fue interrumpido hacia mediados del siglo XVII por la controversia que surgió en torno a la doctrina del probabilismo , que afirmaba efectivamente que uno podía elegir seguir una "opinión probable" —es decir, una opinión apoyada por un teólogo u otro— incluso si contradecía una opinión más probable o una cita de uno de los Padres de la Iglesia . ^[12]

Ciertos tipos de casuística fueron criticados por los primeros teólogos protestantes , porque se utilizaban para justificar muchos de los abusos que buscaban reformar. Fue famosamente atacada por el filósofo católico y jansenista Blaise Pascal durante la controversia sobre las fórmulas contra los jesuitas, en sus Cartas provinciales , como el uso de la retórica para justificar la laxitud moral, que el público identificó con el jesuitismo ; de ahí el uso cotidiano del término para significar un razonamiento complejo y sofístico para justificar la laxitud moral. ^[13] A mediados del siglo XVIII, "casuística" se había convertido en sinónimo de un razonamiento moral atractivo, pero en última instancia falso. ^[14]

En 1679 el Papa Inocencio XI condenó públicamente sesenta y cinco de las proposiciones más radicales ( stricti mentalis ), tomadas principalmente de los escritos de Escobar, Suárez y otros casuistas como propositiones laxorum moralistarum y prohibió a cualquiera enseñarlas bajo pena de excomunión . ^[15] A pesar de esta condena por parte de un Papa, tanto el catolicismo como el protestantismo permiten el uso de declaraciones ambiguas en circunstancias específicas. ^[16]

GE Moore se ocupó de la casuística en el capítulo 1.4 de sus Principia Ethica , en el que afirmaba que «los defectos de la casuística no son defectos de principio; no se puede hacer ninguna objeción a su objetivo y finalidad. Ha fracasado sólo porque es un tema demasiado difícil para ser tratado adecuadamente en nuestro estado actual de conocimiento». Además, afirmaba que «la casuística es el objetivo de la investigación ética. No se puede intentar con seguridad al principio de nuestros estudios, sino sólo al final». ^[17]

Desde la década de 1960, la ética aplicada ha revivido las ideas de la casuística en la aplicación del razonamiento moral a casos particulares en el derecho , la bioética y la ética empresarial . Su facilidad para tratar situaciones en las que las normas o los valores entran en conflicto entre sí la ha convertido en un enfoque útil en la ética profesional, y como resultado de ello, la reputación de la casuística ha mejorado un poco. ^[18]

El Papa Francisco , jesuita, ha criticado la casuística como "la práctica de establecer leyes generales sobre la base de casos excepcionales" en instancias en las que se preferiría un enfoque más holístico. ^[19]

• Ética aplicada  – Aplicación práctica de consideraciones morales
• Razonamiento basado en casos  : proceso de resolución de nuevos problemas basándose en las soluciones de problemas pasados ​​similares.
• Consecuencialismo  – Teoría ética basada en las consecuencias
• Dispensa (derecho canónico católico)  – Exención de la obligación de la ley en algunos casos
• Primer principio  – Proposición básica o suposición
• Lista de procesos de pensamiento  : descripción general y guía temática del pensamientoPáginas que muestran descripciones breves de los objetivos de redireccionamiento
• Pilpul  – Método de estudio del Talmud a través del análisis textual intenso
• Qiyas  – Analogía deductiva o razonamiento midiendo la nueva situación con la situación dada
• Retórica  – El arte de la persuasión
• Razón retórica  – Facultad de descubrir el quid de la cuestión
• Escuela de Salamanca  – Movimiento cultural
• Ética situacional  : tiene en cuenta el contexto particular de un acto al evaluarlo éticamente.
• Hermenéutica talmúdica
• Heurística  – Método de resolución de problemasPáginas que muestran descripciones breves de los objetivos de redireccionamiento

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Casuística .

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Casuística ".

Wikisource tiene el texto del artículo Casuística de la Enciclopedia Católica de 1913 .

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• Diccionario de la historia de las ideas: "Casuística"
• La contabilidad como casuística computacional, artículo sobre cómo los regímenes de cumplimiento modernos en contabilidad y derecho aplican la casuística
• Las grandes ideas de Mortimer Adler – Casuística Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine
• Resumen de la casuística de Jeramy Townsley
• Casuística – Guía en línea sobre ética y filosofía moral Archivado el 18 de junio de 2006 en Wayback Machine
• Casuística – Enciclopedia Oxford de Retórica catalogada en she-philosopher.com