Cartulario

Un cartulario o chartulario ( / ˈkɑːr tjʊlər i / ; latín: cartularium o chartularium ) , también llamado pancarta o codex diplomaticus , es un volumen o rollo manuscrito medieval ( rotulo ) que contiene transcripciones de documentos originales relacionados con la fundación, privilegios y derechos legales de establecimientos eclesiásticos, corporaciones municipales , asociaciones industriales, instituciones de aprendizaje o familias. El término a veces también se aplica a colecciones de documentos originales encuadernados en un volumen o unidos entre sí para formar un rollo, así como a los custodios de dichas colecciones. ^[1]

Michael Clanchy define un cartulario como "una colección de títulos de propiedad copiados en un registro para mayor seguridad". ^[2]

Un cartulario puede adoptar la forma de un libro o de un códice . En él se recopilaban, transcribían o copiaban documentos, crónicas u otros tipos de textos manuscritos.

En la introducción del libro Les Cartulaires , se argumenta que en el mundo diplomático contemporáneo era común brindar una definición estricta como la transcripción organizada, selectiva o exhaustiva de los registros diplomáticos, realizada por el propietario de los mismos o por el productor del archivo donde se conservan los documentos. ^[3]

En el Diccionario de terminología archivística, un cartulario se define como «un registro, generalmente en forma de volumen, de copias de cartas, títulos de propiedad, concesiones de privilegios y otros documentos de importancia pertenecientes a una persona, familia o institución». ^[4] En 1938, el historiador francés Emile Lesne escribió: «Todo cartulario es el testimonio de la situación de los archivos de una iglesia en el momento en que se compiló». ^[5]

Términos relacionados en otros idiomas son: cartularium (latín); Kopiar , Kopialbuch ( alemán ), Chartular (Oes.) ^{[ aclaración necesaria ]} ; cartolario, cartulario, cartario ( italiano ); cartulario ( español ).

En la Normandía medieval , a principios del siglo XI era común un tipo de cartulario que combinaba un registro de las donaciones al monasterio con una breve narración. Estas obras se conocen como pancartes . ^[6]

La alusión de Gregorio de Tours a chartarum tomi en el siglo VI se suele interpretar como una referencia a los cartularios. Sin embargo , los cartularios más antiguos que se conservan datan del siglo X. ^[7] Los que datan de los siglos X al XIII son muy numerosos.

Los cartularios contienen con frecuencia textos históricos, conocidos como crónicas cartularias , que pueden centrarse en la historia del monasterio cuyos documentos legales acompañan, o pueden ser una historia más general del mundo. Este vínculo entre escritos legales e históricos debe entenderse en el contexto de la importancia de los acontecimientos pasados ​​para establecer precedentes legales . ^[8]

En ocasiones, el copista del cartulario reprodujo los documentos originales con exactitud literal. Por otra parte, algunos copistas se tomaron libertades con el texto, incluyendo la modificación de la fraseología, la modernización de los nombres propios de personas y lugares, e incluso cambiando la sustancia, con el fin de ampliar el alcance de los privilegios o inmunidades concedidos en el documento. El valor de un cartulario como documento histórico depende no sólo de la fidelidad con que reproduce la sustancia del original, sino también, si se edita, de las pistas que contiene sobre la motivación de esos cambios. Estas cuestiones son generalmente objeto de escrutinio de acuerdo con los cánones bien conocidos de la crítica histórica .

Se han publicado muchos cartularios de monasterios e iglesias medievales , de forma más o menos completa. En 1958 se publicó una lista de todos los cartularios medievales conocidos de las Islas Británicas , editada por Godfrey Davis, y se volvió a publicar en una edición muy revisada y ampliada en 2010: la edición revisada contiene entradas para unos 2000 cartularios, incluidos los de establecimientos eclesiásticos y corporaciones seculares, que datan de los siglos XI al XVI, con detalles de fechas, procedencia , ubicación actual y (cuando corresponde) publicación. ^[9] El Catalogue général des cartulaires des archives départementales (París, 1847) y el Inventaire des cartulaires etc. (París, 1878-9) fueron las principales fuentes de información sobre los cartularios de la Francia medieval. Puede que haya avances más recientes en la catalogación.

Esta lista está incompleta , puedes ayudar agregando los elementos que faltan. ( Noviembre 2010 )

• Cartularios de Valpuesta , dos cartularios medievales del norte de España.
• Cartulario de Hemming , dos cartularios encuadernados juntos, el Liber Wigorniensis , realizado en Inglaterra alrededor del año 1000, y un segundo compilado por Hemming unos cien años después. Actualmente se encuentra en la Biblioteca Británica .
• Cartulario de Windsheim, OESA realizado en Windsheim , Alemania, entre 1421 y 1462. ^[10]
• Cartulario de Supetar , un cartulario del siglo XII del monasterio de San Pedro en Poljice, cerca de Split en Croacia
• Cartulario de Óvila, del monasterio Santa María de Óvila ^[11]
• Liber feudorum maior , cartulario del siglo XII de la Corona de Aragón
• Liber feudorum formae minoris , una continuación del Liber feudorum maior de principios del siglo XIII.
• Liber instrumentorum memorialium , un cartulario de principios del siglo XIII de los Señores de Montpellier
• Liber instrumentorum vicecomitalium , también llamado Cartulario de Trencavel y Cartulario de Foix , una colección francesa del siglo XIII
• Liber feudorum Ceritaniae , cartulario del condado de Cerdanya del siglo XIII
• El Cartulario de Tropenell , de las propiedades de Thomas Tropenell en el oeste de Inglaterra , siglo XV
• Chartularium Sithiense o cartulario de la Abadía de San Bertín , escrito en latín y cuya primera parte se atribuye a Folquin (o San Folquin, fallecido el 14 de diciembre de 855 en Esquelbeques)
• El Registro de San Osmund, un cartulario del siglo XIII perteneciente a la Catedral de Salisbury .
• Textus Roffensis ( c.  1123 ), la primera parte es una colección de documentos principalmente seculares escritos en inglés antiguo , mientras que la segunda parte es el cartulario de la catedral de Rochester escrito en latín.

El cartulario romano tardío/bizantino era un funcionario administrativo y fiscal. En la Iglesia Ortodoxa Griega , el cargo correspondiente se denominaba chartophylax . Este título también se daba a un antiguo funcionario de la Iglesia Romana , que se encargaba de los estatutos y documentos relacionados con los asuntos públicos. El cartulario presidía los juicios eclesiásticos, en lugar del Papa.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "La enciclopedia católica: obra internacional de referencia sobre la constitución, doctrina, disciplina e historia de la Iglesia católica". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chambers, Ephraim , ed. (1728). "Cyclopædia, or an Universal Dictionary of Arts and Sciences". Cyclopædia, or an Universal Dictionary of Arts and Sciences (1.ª ed.). James y John Knapton, et al.
• Davis, GRC; Breay, Claire ; Harrison, Julian; Smith, David M., eds. (2010). Cartularios medievales de Gran Bretaña . Londres: Biblioteca Británica. ISBN. 9780712350389.

• Códices Diplomáticos Hispánicos
• Cartularios medievales
• Cartulario de Windsheim, OESA ^{[ enlace muerto permanente ]}
• Código diplomático della Lombardia Medievale (CDLM)