Carnaval de Maguncia

El Carnaval de Maguncia ( Mainzer Fastnacht , "Määnzer Fassenacht" o "Meenzer Fassenacht" ) ^{[1] es una celebración} de carnaval que dura varios meses en toda la ciudad de Maguncia , Alemania, que tradicionalmente comienza el 11 de noviembre pero culmina en los días previos al Miércoles de Ceniza en la primavera.

Es uno de los mayores eventos de carnaval en Alemania y, junto con los carnavales de Colonia y Düsseldorf, Maguncia es una de las tres ciudades destacadas en la tradición carnavalesca renana . ^[2] Además de las celebraciones, desfiles y alegría que son típicos de las tradiciones carnavalescas en muchos países, el carnaval de Maguncia tiene un énfasis inusual en el humor y los comentarios políticos y literarios.

La tradición del carnaval se remonta a las fiestas cristianas movibles , donde el Miércoles de Ceniza es el primer día de Cuaresma y ocurre cuarenta y seis días (cuarenta días sin contar los domingos) antes de Pascua . Los primeros registros escritos de la tradición datan de los siglos XIII y XIV. En ese momento, se habían establecido regulaciones contra la glotonería excesiva y el libertinaje durante los días previos al carnaval. La palabra "Fastnacht" o carnaval aparece por primera vez durante el siglo XIII. ^[3] Los detalles sobre el antiguo carnaval de Maguncia no están cubiertos a fondo en las fuentes primarias. Una escritura del escritor humanista de Maguncia Dietrich Gresemund fechada a fines del siglo XV describe el carnaval como una fiesta popular no organizada que comprende mascaradas, comidas, bebida y baile durante el día y la noche. Describe a los celebrantes participando en bromas groseras o, bajo la protección de sus máscaras, peleas excesivas.

Al mismo tiempo, se celebraban grandes fiestas de carnaval en la corte electoral, en las que se redistribuían aleatoriamente los papeles de la corte. En 1664, el príncipe elector desempeñaba el papel de ebanista electoral, en 1668 era el copero y tenía que servir a todos los invitados. Esta costumbre se denominaba "Mainzer Königreich" (reino de Maguncia). Esta tradición de los juegos de rol se prolongó hasta que el último elector, Friedrich Karl Joseph von Erthal , la puso fin en 1775.

Durante el carnaval, el público en general podía asistir a los bailes de máscaras... ^[4]

Con el fin del Antiguo Régimen , el «carnaval del pueblo» continuó, pero, según los documentos antiguos, degeneró en vulgaridad. La clase alta de la época celebraba fiestas de disfraces , continuando una tradición que ya existía anteriormente.

El carnaval contemporáneo de Maguncia tiene su origen en el fortalecimiento de la clase media tras el fin del Antiguo Régimen a principios del siglo XIX y en el fortalecimiento de las relaciones económicas con Colonia . En esta última ciudad se realizaron reformas en el carnaval en 1823, que introdujeron eventos carnavalescos en grandes salas, ^[5] así como un gran desfile en el Rosenmontag . Además, la clase media de Maguncia se esforzó por encontrar formas alternativas de reuniones sociales y aceptó de buen grado la Reforma de Colonia, con la ligera variación de poner mayor énfasis en la oposición y la competencia. Después de que se restaurara el antiguo carnaval en Colonia, los carnavalistas de Maguncia organizaron un desfile llamado "Krähwinkler Landsturm" ^[6] en 1837, donde apareció por primera vez la organización carnavalesca más antigua de Maguncia, más tarde llamada Mainzer Ranzengarde. ^[7] Al igual que otras organizaciones carnavalescas en Renania en ese momento, las tarifas para unirse eran lo suficientemente altas como para que la participación se restringiera en gran medida a la clase media alta. No fue hasta mediados del siglo XIX que la proliferación de clubes y la consiguiente caída de las cuotas de afiliación permitieron la participación de la clase media baja. Los clubes se reunían semanalmente a partir de enero para planificar los eventos de la última semana del carnaval. A diferencia de otras ciudades carnavalescas del Rin, en Maguncia los clubes tendían a ser ligeramente más heterogéneos, ya que a los miembros de los clubes se les permitía traer amigos, y a menudo lo hacían, de fuera de la floreciente clase media. ^[8]

La iniciativa de crear la primera organización se remonta al comerciante Nicolaus Krieger. Su objetivo principal era transformar el carnaval popular, bastante asquerosamente vulgar, mediante actividades organizadas en un evento ordenado, que generara ingresos para los posaderos y atrajera turistas.

El 19 de enero de 1838 se fundó la Asociación de Carnaval de Maguncia. ^[9] Esta primera asociación de carnaval de la ciudad asumió las responsabilidades de organización paraguas y sigue organizando el Mainzer Rosenmontagszug  [de] en la actualidad. El primer acto de la asociación fue planificar un «desfile del lunes de carnaval», que tuvo lugar el 26 de febrero de 1838. Las características principales de la Mainzer Fastnacht no han cambiado sustancialmente desde 1838.

En sus comienzos, el carnaval de Maguncia no tenía un carácter político. Las autoridades del Gran Ducado vigilaban de cerca las actividades de las organizaciones carnavalescas (MCV, Ranzengarde, Rosenmontagszug, sessions), pero, en general, se les permitía continuar. ^[10] Prueba de ello es que se permitió que algunas asociaciones carnavalescas se fundaran una y otra vez, pero solo durante una temporada determinada. Cada 11 de noviembre se volvían a fundar, con el visto bueno de las autoridades. En el siglo XIX, este proceso se convirtió en una tradición, pero finalmente se abandonó debido a los inconvenientes que conllevaba.

La politización del carnaval de Maguncia comenzó cuando los celebrantes aprovecharon la oportunidad del carnaval para burlarse de las tropas francesas estacionadas en la ciudad a principios del siglo XIX ^[11] , y se aceleró en el período previo a las revoluciones de 1848 en los estados alemanes , cuando el líder revolucionario Franz Heinrich Zitz ^[12] se convirtió en presidente de la asociación de carnaval de Maguncia (MCV) en 1843 y el demócrata Philipp Wittmann se unió al comité. El simbolismo del Club Jacobino recurriendo a los tontos se remonta a estos dos hombres: la interpretación del gorro frigio extendido , los colores azul, blanco, rojo y amarillo derivados de la Tricolor , el comité como un "consejo revolucionario de los once". Durante el propio año revolucionario de 1848, el carnaval fue cancelado y el boletín de carnaval "Narhalla" se convirtió en un volante revolucionario.

A partir de la década de 1840, los comentarios y las críticas políticas se habían vuelto mucho más comunes en los eventos de carnaval, especialmente en las reuniones semanales del club que aparentemente existían para organizar las celebraciones. Los oradores a menudo tenían que ser tímidos sobre su significado, pero aun así el carnaval se había convertido en una salida para el disenso político. La capacidad de hablar públicamente sobre política, por más velada que fuera la referencia, hizo que los eventos fueran populares, y en la década de 1840 se fundó un segundo club de carnaval. Este, fundado por un deshollinador y un empapelador, tenía una cuota de membresía barata para permitir que los ciudadanos de la clase trabajadora participaran. ^[8]

Durante los años posteriores a la revolución, las actividades carnavalescas decayeron brevemente. Sin embargo, en 1855 la tradición comenzó a resurgir, lo que llevó a un rápido aumento del número de miembros del club y a la fundación de nuevas corporaciones (Kleppergarde, 1856). En 1857, los eventos se cancelaron debido a la explosión del polvorín y en 1866 debido a la guerra austro-prusiana . El Rosenmontagszüge también tuvo que ser cancelado en los años siguientes debido a eventos aislados. En 1884, el MCV aprovechó la oportunidad para dar una sesión en la recién terminada casa gremial, que continuaría utilizando durante los siguientes 50 años. En años posteriores surgieron muchas asociaciones nuevas: la Asociación de Carnaval de Mombach (1886), ^[13] la Asociación de Carnaval de Gonsenheim (1892) y la asociación de carnaval "Eiskalte Brüder" (1893). Como guardias se añadieron la Mainzer Prinzengarde (1884), la Prinzessgarde (1886), rebautizada en 1933 como Guardia de la Princesa , la Mombacher Prinzengarde (1886) y la Jocus-Garde ^{[14] (1889).}

Tradicionalmente, la temporada de carnaval en Maguncia comienza el 11 de noviembre a las 11:11 y continúa hasta el Miércoles de Ceniza. Sin embargo, el evento alcanza su punto máximo en febrero o marzo, en los días previos al Miércoles de Ceniza. ^[11]

Durante el siglo XIX, los celebrantes comenzaron a utilizar el carnaval como una oportunidad para burlarse de las fuerzas militares que ocupaban la fortaleza de la ciudad. Los uniformes de los guardias del carnaval aún recuerdan a los uniformes de las tropas austríacas, prusianas y francesas que estuvieron presentes en la ciudad entre 1792 y 1866. ^[11] Otros, como el uniforme de Landsknecht de la Weisenauer Burggrafengarde, remontan su linaje a la Edad Media. También están presentes partes del uniforme de las tropas electorales. Los guardias, que se burlan de los hábitos y juramentos militares, tienen un papel importante en el carnaval callejero y constituyen una gran parte de los desfiles. El Mainzer Rosenmontagszug ^[15] es muy famoso entre los desfiles. Se ha grabado en película desde 1910, ^[16] y a menudo se transmite en vivo a nivel nacional. Es menos formal que muchos desfiles, ya que los celebrantes pueden unirse y, a menudo, lo hacen para caminar por la ruta del desfile durante un breve tiempo. Los manifestantes suelen ser muy informales en cuanto a sus roles, a veces bebiendo cerveza mientras viajan en las carrozas del desfile. ^[11]

Los comentarios políticos y las caricaturas se han convertido en una parte notable del carnaval de Maguncia, y especialmente de sus desfiles. Por ejemplo, en un desfile a finales de los años 1980, las carrozas mostraban al Tío Sam y a un soldado ruso saliendo de sus armaduras, y retrataban al secretario general soviético Mijail Gorbachov en una bañera. ^[11]

El grito de guerra del carnaval de Maguncia, Helau , tiene su origen en Düsseldorf y fue introducido en 1938 en Maguncia. ^[17]

• Werner Hanfgarn, Bernd Mühl, Friedrich Schütz: Fünfundachtzig Mainzer Jahre. Die Stadt, die Fastnacht, Jakob Wucher en Geschichte und Geschichten Verlag Dr. Hanns Krach, Maguncia 1983, ISBN  3-87439-097-7
• Michael Matheus (ed.): Fastnacht/Karneval im europäischen Vergleich (Mainzer Vorträge 3). Franz Steiner Verlag, Maguncia 1999, ISBN 978-3-515-07261-8 . 
• Herbert Schwedt (ed.): Analice eines Stadtfestes. La noche rápida de Mainzer . Wiesbaden 1977 (Mainzer Studien zur Sprach- und Volksforschung 1) ISBN 3-515-02664-9 
• Günter Schenk: Maguncia Helau. Handbuch zur Mainzer Fastnacht. Leinpfad Verlag, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-07-9 
• Günter Schenk: Maguncia, wie es singt und lacht. Fastnacht im Fernsehen - Karneval für Millionen. Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-19-2 
• Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht en Franz Dumont (ed.), Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz: Mainz – Die Geschichte der Stadt. Verlag Phillip von Zabern, Maguncia 1999, ISBN 3-8053-2000-0 
• Carl Zuckmayer : Die Fastnachtsbeichte. Confesión de carnaval. ^[18]
• Ralph Keim: Noche rápida en Meenz. Sutton-Verlag, Erfurt, ISBN 978-3-86680-160-8 

• Narrhallamarsch

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mainzer Fastnacht.

• mainz.de - Información para la Mainzer Fastnacht por parte de las autoridades locales
• Mainzer Fastnacht.de
• Die Mainzer Fassenacht: jedes Jahr neu erfunden! Carnaval de Maguncia: ¡inventado cada año! ...en swr.de
• Die Fastnachtsfarben en la enciclopedia de carnaval del Südwestrundfunk
• Revistas históricas del carnaval en dilibri Rheinland-Pfalz
• Revistas históricas de carnaval de las bibliotecas de la ciudad de Maguncia