2 Reyes 23

2 Reyes 23
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Las páginas que contienen los Libros de los Reyes (1 y 2 Reyes) del Códice de Leningrado (1008 d.C.).
Libro	Segundo Libro de los Reyes
Parte de la Biblia hebrea	Neviim
Orden en la parte hebrea	4
Categoría	Antiguos profetas
Parte de la Biblia Cristiana	Antiguo Testamento
Orden en la parte cristiana	12

2 Reyes 23 es el capítulo veintitrés de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. ^[3] Este capítulo registra los eventos durante el reinado de Josías , Joacaz y Joacim , reyes de Judá . ^[4]

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 37 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V). ^{[6] [a]} El palimpsesto existente Aq ^Burkitt contiene los versículos 11-27 en griego koiné traducidos por Aquila de Sinope aproximadamente a principios o mediados del siglo II d. C. ^[8]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• 2 Reyes 23:1–3: 2 Crónicas 34:29–33 ^[9]
• 2 Reyes 23:4–20; 1 Reyes 13:1–10; 2 Crónicas 34:3–7 ^[9]
• 2 Reyes 23:21–27: 2 Crónicas 35:1–19 ^[9]
• 2 Reyes 23:28–30: 2 Crónicas 35:20–24 ^[9]
• 2 Reyes 23:31–35: 2 Crónicas 36:1–4 ^[9]
• 2 Reyes 23:36–37: 2 Crónicas 36:5–8 ^[9]

Se observa un patrón paralelo de secuencia en las secciones finales de 2 Reyes entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25, como sigue: ^[10]

A. Atalía, hija de Acab, mata a la descendencia real ( 2 Reyes 11:1 )

B. Joás reina ( 2 Reyes 11 – 12 )

C. Secuencia rápida de reyes de Israel y Judá ( 2 Reyes 13 – 16 )

D. Caída de Samaria ( 2 Reyes 17 )

E. Renacimiento de Judá bajo Ezequías ( 2 Reyes 18-20 )

A'. Manasés, un rey como Acab, promueve la idolatría y mata a los inocentes ( 2 Reyes 21 )

B'. Josías reina ( 2 Reyes 22-23 )

C'. Rápida sucesión de reyes de Judá ( 2 Reyes 24 )

D'. Caída de Jerusalén ( 2 Reyes 25 )

E'. Elevación de Joaquín ( 2 Reyes 25:27–30 )

2 Reyes 22–23:30 contiene principalmente la historia de las acciones de Josías en su decimoctavo año (22:3; 23:23) y el descubrimiento del libro de la ley (22:8-10; 23:24) agrupadas en base a cinco iniciativas reales (usando los verbos distintos "enviar" y "ordenar"): ^[11]

1. Descubrimiento del libro (22:3-11; “enviado”, 22:3)
2. Indagación sobre el libro (22:12-20; “ordenó”, 22:12)
3. El pacto y el libro (23:1-3; “enviado”, 23:1)
4. Reformas del libro (23:4-20; “ordenó”, 23:4)
5. La Pascua según el libro (23:21-24; “ordenó”, 23:21) ^[11]

2 Reyes 23-24 contienen un “plan ordenado” dentro del caos del final del reino de Judá: ^[12]

La mayor parte de 2 Reyes 23 se centra particularmente en la respuesta de Josías al Libro de la Ley, siendo gramaticalmente el sujeto de todos los verbos utilizados en los versículos 1-30. ^[13] 2 Reyes 23:4-20 registra doce acciones de Josías, que desde un punto de vista numerológico se significan por su "doble purga" de la idolatría, la reforma de las doce tribus de Israel y la renovación del reino desde Betel hasta Beerseba. ^[13] Él es el octavo rey elogiado por "hacer lo correcto" a los ojos de Dios, quien comenzó su reinado a los ocho años de edad (2 Reyes 22:1) y el único rey que realmente escuchó y leyó el libro de la Torá . ^[14] Sin embargo, Josías no pudo evitar la destrucción de Judá, ya que la promesa y la amenaza de la Torá se verían cumplidas en todo el libro de Reyes. ^[15] Al final de 2 Reyes, todo lo establecido durante la edad de oro de Salomón, prometido a David, se deshizo: bajo Salomón, Egipto entró en una alianza matrimonial con Judá, pero después de Josías, Egipto conquistó Judá (23:31-37), y mientras que Salomón recibió tributo, sus descendientes lo pagaron a otras naciones. ^[15]

Esta sección registra la reforma religiosa que Josías había llevado a cabo junto con todo el pueblo en un pacto (versículo 4). ^[16] Las acciones abarcan tres áreas: ^[16]

1. El templo de Jerusalén fue limpiado de ídolos y se le dio el “papel central designado” (versículos 4–7, 11–12).
2. Los lugares de culto en las provincias de Judea fueron profanados (versículos 8-10, 13-14) y los del antiguo reino del norte fueron erradicados, especialmente el "altar de Betel" establecido por Jeroboam (versículos 12-20). La destrucción del altar de Betel (versículos 15-18) tenía claras referencias a 1 Reyes 13.
3. La fiesta pascual comunitaria se celebraba según el pacto (versículos 21-23, cf. Deuteronomio 16 :5-6). ^[16]

^[17] Y profanó a Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que nadie pasase su hijo o su hija por el fuego para ofrecerlo a Moloc.

• " Tofet ": el comentario del rabino David Kimhi sobre el Salmo 27:13 vincula el "montón de basura ardiente en el valle de Hinom al sur de Jerusalén " con la idea de una " Gehenna ardiente de juicio" ya que "en este valle repugnante los fuegos se mantenían ardiendo perpetuamente para consumir la inmundicia y los cadáveres arrojados en él". ^[18]

[19] Y quitó los caballos que los reyes de Judá habían consagrado al sol, de la entrada de la casa de Jehová, junto a la cámara de Natán-melec, eunuco, que estaba en el recinto, y quemó a fuego los carros del sol ^.

• "Natán-melec, el chambelán": Se encontró una inscripción "(perteneciente) a Natán-melec, siervo del rey" en una impresión de sello de arcilla ( bulla ) que medía poco más de 1 centímetro (0,39 pulgadas) de diámetro, descubierta durante la excavación en el área de la Ciudad de David de Jerusalén a través de una capa de destrucción de un edificio público construido en el siglo VIII a. C. y destruido durante el asedio babilónico de Jerusalén en 587 a. C. ^[20] La redacción del sello fue descifrada por Anat Mendel-Geberovich de la Universidad Hebrea de Jerusalén y el Centro para el Estudio de la Antigua Jerusalén. ^[21] Yiftah Shalev, codirector de esa excavación en Jerusalén, notó que la rareza del nombre, junto con un título equivalente a "el chambelán" ( NKJV : "el oficial que estaba en la corte") mencionado en 2 Reyes 23:11, epigráficamente (basado en la forma de las letras) datado en la segunda mitad del siglo VII/principios del siglo VI, y vinculado a una estructura también datada en el mismo período, que es exactamente el tiempo en que el bíblico Nathan-Melech estuvo activo en Jerusalén, hacen que sea muy probable que pertenezca a la misma persona. ^[22]

En la muerte, hay un paralelo entre Josías y Acab, ya que ambos murieron durante batallas con potencias extranjeras, y ambos fueron llevados del campo de batalla a la ciudad capital para ser enterrados ( 1 Reyes 22 :34-37; 2 Reyes 23:28-30). Ambos aprendieron acerca de la profecía de la fatalidad sobre sus dinastías que sucedería no durante sus vidas, sino durante el reinado de sus hijos ( 1 Reyes 21 :20-29; 2 Reyes 22:15-20), con dos hijos de Acab ( Ocozías en 2 Reyes 1 y Joram en 2 Reyes 3:1 ; 9 : 14-16 ) para reinar sobre Israel, antes de que toda la dinastía fuera eliminada por Jehú ( 2 Reyes 9-10 ) , y dos generaciones (tres hijos: Joacaz, Joacim, Sedequías, y un nieto, Joaquín) sucediendo a Josías para reinar sobre Judá antes de que el reino fuera destruido por Nabucodonosor. ^[12] La enorme diferencia es que Josías recibe el mayor elogio de los editores del libro de los Reyes por sus reformas religiosas (versículo 25), lo que también fue confirmado por Jeremías, quien lo describe como un rey popular que era “modesto y socialmente justo” ( Jeremías 22 :15-16). ^[16]

Y no hubo antes de él rey como él, que se convirtiera a Jehová con todo su corazón, y con toda su alma, y ​​con todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él se levantó otro como él. ^[23]

• "Y no había rey como él": palabras similares se dicen de Ezequías en 2 Reyes 18:5 , pero la preeminencia no es la misma para los dos reyes: para Ezequías es la "confianza en Dios"; para Josías es la "obediencia exacta a la Ley". ^[24]
• "Después de él no se levantó otro como él": esta es una alabanza moderada, porque los cuatro reyes de Judá después de Josías —Joacaz , Joacim , Joaquín y Sedequías— fueron considerados todos malvados. ^[24 ]

El relato del reinado de Joacaz consta de una parte introductoria del reinado (versículos 31-32) y su reemplazo por Joacim por el faraón Necao (versículos 33-35) sin la típica parte final. ^[25] La secuencia sintáctica waw -consecutiva empleada en el relato de la acción de Necao (versículos 33-34a) cambia a una secuencia waw 'conjuntiva' en los versículos 34b-35 para las declaraciones de la muerte de Joacaz en Egipto y la imposición de impuestos a Joacim para pagar tributo a Necao. ^[25]

Después de derrotar a Josías en Meguido en 609 a. C., Necao no tuvo tiempo de interferir en los asuntos de Judá porque tuvo que ir rápidamente a ayudar a sus aliados asirios en la última batalla contra Babilonia en Harán . La batalla con Josías impidió que Necao llegara a tiempo, por lo que solo pudo intentar en vano durante varios meses traer de regreso a Assuruballit (su aliado asirio) al trono. Mientras tanto, el pueblo antiegipcio de Judá coronó a Joacaz, un hijo menor de Josías, solo para ser destronado tres meses después por Necao, quien también castigó a los habitantes con fuertes impuestos. ^[26] Necao colocó como su rey títere al hermano mayor de Joacaz, Eliaquim (Jehoiakim), quien anteriormente había sido rechazado por el pueblo de Judá y cuya familia materna era de la parte norte de Israel (versículo 36), para que pudiera proporcionar una base de apoyo contra la amenaza de Babilonia. ^[27]

Y sus siervos lo llevaron muerto en un carro desde Meguido, y lo trajeron a Jerusalén, y lo sepultaron en su sepulcro.

^[28] Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo ungieron y lo pusieron por rey en lugar de su padre.

• "De Meguido ": destino similar al del antepasado de Josías , Ocozías ( 2 Reyes 9:27-28 ). ^[29] 2 Crónicas 35 :20-24 proporciona un relato más detallado de la muerte de Josías. ^[29]

Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre era Hamutal, hija de Jeremías, de Libna. ^[30]

• Referencia cruzada: 2 Crónicas 36:2
• Jehoacaz : podría ser un nombre de trono ya que Jeremías 22:11 y 1 Crónicas 3:15 escribieron su nombre como "Salum". ^[27] Tanto William F. Albright como ER Thiele fecharon su reinado en 609 a. C., ^[31] haciendo que su nacimiento fuera en 633/632 a. C. La Crónica Babilónica data la batalla en Harán con los asirios y Egipto desde Tamuz (julio-agosto) hasta Elul (agosto-septiembre) de 609 a. C., lo que ubicaría la muerte de Josías y el comienzo del reinado de Jehoacaz en el mes de Tamuz de 609 a. C. o el mes anterior, cuando el ejército egipcio todavía estaba en camino a Harán. ^[32]
• Libna : en la Sefelá . La toma de Hamutal como esposa puede indicar el esfuerzo de Josías por fortalecer esta zona fronteriza suroccidental de Judá para resistir a Egipto. ^[25]

^[33] Y el faraón Necao lo puso en la cárcel de Ribla en la provincia de Hamat, para que no reinase en Jerusalén; e impuso sobre la tierra un tributo de cien talentos de plata y un talento de oro.

• Riblah : en el valle de Beqaa , Líbano , a unas 7 millas (11 km) al sur de Kadesh en el río Orontes , es un lugar estratégicamente importante para resistir la amenaza babilónica desde el norte y ejercer poder hacia el sur. ^[34] Nabucodonosor II también hizo de Riblah su cuartel general durante el asedio de Jerusalén en 587 a. C. E. ( Jeremías 39:5 ). ^[27]
• "Talento": medida de peso de unos 34 kilogramos (75 libras). ^[35]

^[36] Faraón Necao puso por rey a Eliaquim hijo de Josías en lugar de Josías su padre, y cambió su nombre por el de Joacim. Pero tomó a Joacaz, el cual vino a Egipto, y murió allí.

• Referencia cruzada: 2 Crónicas 36:4
• "Cambió su nombre": El faraón Necao (también escrito "Necho" o "Nechoh" en diferentes versiones de la Biblia) exigió el cambio de nombre como señal de sujeción (cf. Génesis 41:45; Esdras 5:14; Daniel 1:7; también 2 Reyes 24:17), pero aparentemente dejó la elección del nombre a la persona, para que el cambio fuera lo más pequeño posible, en este caso para sustituir el elemento inicial "El" (Dios) en "El-iakim" por "Jeho" (hebreo: " Yahu " por YHWH ) en "Jeho-iakim". ^{[37] [24]}

Esta parte contiene la fórmula de reinado introductoria sobre el relato del reinado de Joacim como rey de Judá. El relato del reinado continúa con la parte principal en 2 Reyes 24:1–4 y la fórmula de reinado final en 2 Reyes 24:5–7. ^[27]

Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. El nombre de su madre era Zebuda, hija de Pedaías, de Ruma. ^[38]

• " Joacim ": nombre real de Eliaquim, hijo de Josías, hermano mayor de Joacaz. ^[39]
• Se cree que "Rumah" está en la región de Galilea , en la parte norte de Israel, donde la familia de Zebuda (como debería leerse ( qere ) ; escrito literalmente ( ketiv ) como זְבִידָה 'Zebidah') podría ayudar a Josías a asegurar el control del área y Necao aprovecharía esto para brindar apoyo contra la amenaza babilónica del norte. ^[40]

• 
  Josías ordenó a los sacerdotes que quitaran los ídolos del templo del Señor.
• 
  La gente rompió en pedazos los altares de los ídolos.
• 
  Todos los que trabajaban con espíritus encantadores y los adivinos fueron arrojados de la tierra de Judá.
• 
  El altar y el lugar alto de Betel fueron derribados
• 
  Josías se convirtió a Jehová con todo su corazón, y con toda su alma, y ​​con todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés.

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• Traducciones judías :
  • Melachim II - II Reyes - Capítulo 23 (Judaica Press) traducción [con comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
  • 2 Reyes capítulo 23. Bible Gateway