Calon Arang

Un personaje folclórico de la cultura javanesa y balinesa.
Calon Arang, interpretado por Bulantrisna Djelantik , en un drama de danza balinesa

Calon Arang es un personaje del folclore javanés y balinés que data del siglo XII. La tradición la llama bruja , maestra de la magia negra . Se desconoce quién compuso la historia, pero un manuscrito del texto de Calon Arang (escrito en alfabeto latino) se conserva en el Real Instituto Holandés de Estudios del Sudeste Asiático y el Caribe .

Historia

Hace mucho tiempo, en el pueblo de Girah, en el Reino de Kediri , en lo que hoy es Indonesia , vivía una viuda muy cruel llamada Calon Arang, una bruja y maga negra. Tenía una hermosa hija llamada Ratna Manggali. Pero debido a su naturaleza despiadada, la gente de Girah le teme a Calon Arang, por lo que Ratna Manggali no tenía pretendientes. Al saber esto, Calon Arang se puso furiosa y responsabilizó a toda la gente del pueblo. Decidió maldecir a Girah y realizó una ceremonia oscura en el cementerio ofreciendo el sacrificio de una joven a la diosa Durga. Durga bajó y concedió la petición de Calon Arang y la maldición se hizo realidad. Una inundación inundó el pueblo y se llevó la vida de muchas personas. Después, muchos de los sobrevivientes enfermaron gravemente con una plaga incurable y murieron.

La noticia finalmente llegó a oídos de Airlangga , el rey de Kediri, en el Palacio Real. Tras enterarse de las malas acciones de Calon Arang, el rey Airlangga envió a su ejército a Girah para matarla, pero ella era tan poderosa que el ejército tuvo que retirarse y muchos de los soldados del rey murieron.

Muchos días después de reflexionar sobre la situación, el rey Airlangga pidió ayuda a su consejero, Mpu Bharadah. Mpu Bharadah envió a su discípulo Mpu Bahula a proponerle matrimonio a Ratna Manggali. La propuesta de matrimonio fue aceptada y Mpu Bahula y Ratna Manggali organizaron una ceremonia de matrimonio que duró siete días y siete noches. La celebración agradó mucho a Calon Arang ya que Ratna Manggali y Mpu Bahula también se amaban.

Poco después, Ratna Manggali le dijo a Bahula que Calon Arang guardaba un pergamino mágico en algún lugar de su habitación y que realizaba ceremonias en el cementerio todas las noches. Entonces, a medianoche, Bahula fue al lugar donde vivía Calon Arang. Esa noche, Calon Arang durmió profundamente debido a los siete días y siete noches de fiesta en la boda de su hija. Bahula logró robar el pergamino mágico de Calon Arang, se lo devolvió a Mpu Bharadah y le contó todo sobre la magia y las ceremonias de Calon Arang. Mpu Bharada le dijo a Bahula que regresara a Girah antes de que su suegra lo atrapara.

Bahula invitó a su maestro, Mpu Bharadah, a visitarlo en Girah. Mpu Bharadah y Calon Arang se encontraron en el cementerio de la aldea de Girah. Bharadah le pidió a Calon Arang que dejara de practicar su magia maligna porque causaba tanta miseria entre la gente. Pero Calon Arang se negó a escuchar a Mpu Bharadah y, finalmente, libró una feroz batalla con los soldados de Kediri. Como Calon Arang no tenía el pergamino mágico, no pudo vencer a Mpu Bharadah. Perdió la batalla y murió.

Ratna Manggali lloró cuando se enteró de que su madre había muerto, porque a pesar de la maldad de Calon Arang, ella siempre había sido buena con su hija. Sin embargo, Ratna Manggali se dio cuenta de que la muerte de su madre era lo mejor. Desde entonces, la aldea de Girah ha sido feliz y segura.

Interpretación y análisis

En la tradición balinesa, la mayoría de las veces se centra en la ferocidad y las malas acciones de Calon Arang. Desde una perspectiva histórica, Calon Arang y su forma demoníaca Rangda estaban relacionadas con la figura histórica de la reina Mahendradatta de Bali, que era una princesa de Java y la madre del rey Airlangga . Calon Arang a menudo era retratada como una bruja feroz con un rostro aterrador. Sin embargo, recientemente surgió una nueva perspectiva que se puso del lado de Calon Arang y la retrató más simpática y amable. Toeti Heraty la caracteriza como la víctima de la demonización dentro de una sociedad patriarcal, como una crítica de una cultura misógina y de la discriminación contra las mujeres. [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ Toeti Heraty (2012). Judul Calon Arang (en indonesio). Yayasan Pustaka Obor Indonesia. ISBN 9789794618332.
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