Calendario igbo
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El calendario igbo ( en igbo : Ọ̀gụ́àfọ̀ Ị̀gbò [ cita requerida ] ) es el sistema de calendario tradicional del pueblo igbo de la actual Nigeria . El calendario tiene 13 meses en un año (A fọ ), 7 semanas en un mes (Ọ nwa ) y 4 días de mercado igbo (Eke, Orie, Afọ, na Nkwọ) en una semana (I zu ) más un día extra al final del año, en el último mes. El nombre de estos meses fue informado por Onwuejeogwu (1981). [1]
Aunque la adoración y el homenaje a los espíritus fueron una parte muy importante en la creación y desarrollo del sistema de calendario igbo, el comercio también jugó un papel importante en la creación del calendario igbo. Esto se enfatizó en la propia mitología igbo. Un ejemplo de esto son los días de mercado igbo, en los que cada comunidad tiene un día asignado para abrir sus mercados, de esta manera el calendario igbo todavía está en uso.
Algunas comunidades Igbo han intentado adaptar el calendario de trece meses a uno de doce meses, en consonancia con el calendario gregoriano. [2]
El calendario no es universal ni está sincronizado, por lo que los distintos grupos se encuentran en diferentes etapas de la semana o incluso del año. No obstante, el ciclo de cuatro a ocho días sirve para sincronizar los días de mercado entre las aldeas, y partes importantes (por ejemplo, el Reino de Nri ) comparten el mismo inicio de año.
Días de mercado
Los igbos suelen tener cuatro días de mercado, a saber: Eke, Orie, Afọ y Nkwọ. Los días de mercado según el calendario igbo se suceden uno tras otro de forma secuencial, como se muestra a continuación:
- Suplir las deficiencias
- Oreja
- Acerca de
- Nkwé
En varias partes de Igboland, cada comunidad tiene un mercado que lleva el nombre de los cuatro días de mercado antes mencionados, por ejemplo, el mercado de Eke o el mercado de Afọ.
Sistema
En el calendario tradicional igbo, una semana ( igbo : Izu ) tiene 4 días ( igbo : Ubochi ) ( Eke , Orie , Afọ , Nkwọ ), siete semanas forman un mes ( igbo : Ọnwa ), un mes tiene 28 días y hay 13 meses en el año. En el último mes, se añade un día extra (un día intercalar ). Los guardianes tradicionales del tiempo en Igboland son los sacerdotes o Dibia . [3]
| No. | Meses (Ọnwa) | Equivalente gregoriano |
|---|---|---|
| 1 | Ọnwa mbụ | (Febrero-marzo) |
| 2 | Ọnwa abụọ | (marzo-abril) |
| 3 | Enwa Ife Eke | (Abril-mayo) |
| 4 | Ọnwa anọ | (mayo-junio) |
| 5 | Ọnwa agwụ | (Junio-julio) |
| 6 | Ọnwa ifejiọkụ | (Julio-agosto) |
| 7 | Ọnwa alọm chi | (Agosto a principios de septiembre) |
| 8 | Ọnwa ilọ mmụọ | (Finales de septiembre) |
| 9 | Enwa Ana | (Octubre) |
| 10 | Enwa Okike | (Principios de noviembre) |
| 11 | Enwa Ajana | (Finales de noviembre) |
| 12 | Enwa Ede Ajana | (Finales de noviembre a diciembre) |
| 13 | Ọnwa Ụzọ Alụsị | (Enero a principios de febrero) [1] |
Los días corresponden a los cuatro puntos cardinales, Afọ corresponde al norte, Nkwọ al sur, Eke al este y Orie al oeste. [4] Estos espíritus, que eran pescaderos , fueron creados por Chineke (Fe y Destino) con el fin de establecer un sistema social en todo Igboland.
Si bien hay cuatro días, vienen en ciclos alternos de "mayor" y "menor", lo que da un ciclo más largo de ocho días. [5]
Un ejemplo de mes: Ọnwa Mbụ
| Suplir las deficiencias | Oreja | Acerca de | Nkwé |
|---|---|---|---|
| 1 | 2 | ||
| 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 |
Usar
El calendario igbo no es universal y se describe como "algo no escrito y seguido... más bien es observado en la mente de la gente". [6]
Nombramiento según fechas
A veces, a los recién nacidos se les da el nombre del día en que nacieron, aunque ya no se usa mucho. Nombres como Mgbeke ( doncella [nacida] el día de Eke), Mgborie (doncella [nacida] el día de Orie), etc., eran comunes entre los igbo. Para los varones, Mgbo se reemplaza por Oko ( igbo : niño [de]) o Nwa ( igbo : niño [de]). Un ejemplo de esto es Nwankwo Kanu , un futbolista popular. [3] [7]
Meses y significados
Los siguientes meses hacen referencia al calendario Nri-Igbo del reino Nri, que puede diferir de otros calendarios Igbo en términos de nombres, rituales y ceremonias que rodean los meses.
Ọnwa mbụ
El primer mes comienza en la tercera semana de febrero, lo que lo convierte en el año nuevo igbo. El año calendario Nri-Igbo correspondiente al año gregoriano de 2012 estaba inicialmente previsto para comenzar con el festival anual de conteo del año conocido como Igu Aro el 18 de febrero (un día Nkwọ en la tercera semana de febrero). El festival Igu Aro, que se celebraba en marzo, marcaba el año lunar como el año registrado número 1013 del calendario Nri. [8]
Ọnwa abụọ
Este mes está dedicado a la limpieza y la agricultura.
Enwa Ife Eke
Se describe como el período de ayuno, generalmente conocido como "Ugani" en Igbo, que significa "período de hambre". Es el período en el que todos deben ayunar en armonía sacrificial a la diosa Ani de la Tierra. Muchas comunidades organizan eventos de lucha libre competitiva en este mes, ya que está dedicado a encontrar el propio Ikenga a través de la conquista de la lucha personal y comunitaria.
Ọnwa anọ
Ọnwa Anọ es el mes en el que se empieza a plantar semillas de ñame. En muchas comunidades, este es el mes del festival de danza Ekeleke, que pone énfasis en el optimismo, en mantener la fe en Dios a pesar de las dificultades y en la llegada de días mejores.
Ọnwa agwụ
En este mes salen a la luz los Ịgọchi na mmanwụ , que son mascaradas para adultos. Ọnwa Agwu es el inicio tradicional del año. [9] [10] El Alusi Agwu , que da nombre al mes, es venerado por los Dibia (sacerdotes), quienes adoran específicamente a Agwu, en este mes.
Ọnwa ifejiọkụ
Este mes está dedicado a la deidad del ñame ifejioku y a Njoku Ji y se realizan rituales del ñame en este mes para el Festival del ñame nuevo .
Ọnwa alọm chi
Este mes se celebra la cosecha del ñame. Este mes también es un momento de oración y meditación para las mujeres. El Alom Chi es un santuario o monumento que una mujer construye en honor a sus antepasados. Este mes está dedicado a reconectarse con los antepasados rompiendo la cola y manteniendo la comunión con ellos. Onwa Alom Chi también está dedicado a venerar a las madres y la maternidad, honrar la condición de mujer, recordar a la "primera madre" (la mujer de la que proviene toda la humanidad y la creación), así como a conectar con los hijos, incluidos los que aún no han nacido.
Ọnwa ilo mun
En este mes se celebra un festival llamado Önwa Asatọ ( igbo : octavo mes ).
Enwa Ana
Ana (o Ala ) es la diosa de la tierra Igbo y los rituales para esta deidad comienzan en este mes, de ahí que reciba su nombre.
Enwa Okike
El ritual Okike se celebra en este mes.
Enwa Ajana
El ritual Okike también tiene lugar en Ọnwa Ajana.
Enwa Ede Ajana
El ritual termina
Ọnwa Ụzọ Alụsị
El último mes se realiza la ofrenda a los Alusi.
Festivales
Dos festivales importantes son el festival de año nuevo ( Ịgụ Arọ ), que se celebra alrededor del 18 de febrero, la temporada de siembra cuando el rey, el Eze Nri en el área de Nri, les dice a los igbo que vayan a sembrar sus semillas después de la siguiente lluvia, y el festival de la cosecha ( Emume Ọnwa-asatọ ) en el octavo mes. [11]
El festival anual de Nri-Igbo, conocido como Ịgụ Arọ, marcó el 10 de marzo de 2012 como el comienzo del año 1013 del calendario Nri . El festival se retrasó debido a otros eventos.
Imöka se celebra el día 20 del segundo mes. [12]
Véase también
Referencias
- ^ ab Onwuejeogwu, M. Angulu (1981). Una civilización igbo: reino y hegemonía de Nri . Etnográfica. ISBN 978-123-105-X.
- ^ Jọn Ọfọegbu Ụkaegbu (1991). Identidad y personalidad igbo frente a los símbolos culturales igbo . Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Filosofía.
- ^ ab Udeani, Chibueze C. (2007). Inculturación como diálogo: la cultura igbo y el mensaje de Cristo . Rodopí. págs. 28 y 29. ISBN 978-90-420-2229-4.
- ^ Isichei, Elizabeth Allo (1997). Una historia de las sociedades africanas hasta 1870. Cambridge University Press. pág. 247. ISBN 0-521-45599-5.
- ^ "Revista Aṅụ". Revista Aṅụ (1). {División Cultural, Ministerio de Educación e Información}: 79, 104. 1979. ISSN 0331-1937. LCCN 88659506.
- ^ Sylvanus Nnamdi Onuigbo (2001). La historia de Ntuegbe Nese: un clan de cinco pueblos . Afro-Orbus Publishing Company, Limited. ISBN 9789783525368.
- ^ "Guía práctica de asignación de nombres en el Reino Unido 2006" (PDF) . Marzo de 2006. Consultado el 16 de abril de 2009 .
- ^ "El día en que MASSOB se apoderó del reino de Nri". Thenigerianvoice.com. 21 de marzo de 2012. Consultado el 11 de diciembre de 2012 .
- ^ Aguwa, Jude CU (1995). La deidad Agwu en la religión Igbo . Fourth Dimension Publishing Co., Ltd. pág. 29. ISBN 978-156-399-0.
- ^ Hammer, Jill (2006). El libro judío de los días: un compañero para todas las estaciones . Jewish Publication Society. pág. 224. ISBN 0-8276-0831-4.
- ^ Godwin Boswell Akubue (1 de enero de 2013). Vaca sin cola, libro 1. Dorrance Publishing. ISBN 9781434915399.
- ^ Emmanuel Kaanene Anizoba (2010). Ngü Arö Öka: Calendario lunar de Öka, 2010-2021 . Impresión y publicación Demercury Bright.
13. Calendario Igbo Ibenye-Ugbala de Su Alteza Real de Plata desde el año 0001 d. C. hasta el 8064 d. C.: con un análisis comparativo de los calendarios gregoriano y otros calendarios mundiales
Enlaces externos
- El origen de los días de mercado
