Orden de Santiago

Orden de Santiago Orden de Santiago
La Cruz de Santiago tal como la utiliza la Orden
Tipo	Orden religiosa de honor y orden militar
Establecido	1170
País	España
Casa real	Casa de Borbón - España
Afiliación religiosa	católico romano
Soberano	El rey Felipe VI
Precedencia
Equivalente	Orden de Calatrava Orden de Alcántara Orden de Montesa
Relacionado	Orden de Santiago de la Espada

La Orden de Santiago ( en español : Orden de Santiago ) es una orden religiosa y militar fundada en el siglo XII. Debe su nombre al santo patrón de España , Santiago el Mayor . Su objetivo inicial era proteger a los peregrinos del Camino de Santiago , defender la cristiandad y expulsar a los moriscos musulmanes de la península Ibérica con la Reconquista . [ 1 ^] La entrada no estaba restringida exclusivamente a la nobleza de España, y algunos miembros han sido europeos católicos de otras partes de Europa . La insignia de la Orden es particularmente reconocible y abundante en el arte occidental . ^[2]

Con la culminación de la Reconquista y la muerte del Gran Maestre Alonso de Cárdenas , los Reyes Católicos incorporaron la Orden a la Corona Española , y el Papa Adriano VI unió para siempre el cargo de Gran Maestre de Santiago a la Corona en 1523.

La Primera República suprimió la Orden en 1873, pero fue restablecida en la Restauración como instituto nobiliario de carácter honorable. La Orden fue nuevamente suprimida tras la proclamación de la Segunda República en 1931. Con la caída de la República y el restablecimiento de la Monarquía, la Orden de Santiago fue definitivamente restaurada con el reinado de Juan Carlos I con el carácter de orden nobiliaria, honorable y religiosa; y permanece como tal.

La Orden de Santiago es una de las cuatro órdenes militares españolas , junto con las de Calatrava , Alcántara y Montesa .

Se dice que la insignia de la Orden tiene su origen en la Batalla de Clavijo , y es una cruz roja que se asemeja a una espada, con la forma de una flor de lis en la empuñadura y los brazos. ^[3] Los caballeros llevaban la cruz estampada en el estandarte real y la capa blanca. La cruz del estandarte real tenía una vieira mediterránea en el centro y otra al final de cada brazo. ^[4]

Las tres flores de lis representan el “honor sin mancha”, lo que hace referencia a los rasgos morales del carácter del Apóstol. ^[4]

La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su martirio, pues fue decapitado con una espada. También puede simbolizar la toma de la espada en nombre de Cristo , en cierto sentido. ^[3]

Se dice que su forma tiene su origen en la época de las Cruzadas , cuando los caballeros llevaban consigo pequeñas cruces con bases afiladas para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones diarias. ^[5]

Santiago de Compostela , en Galicia, centro de la devoción a este Apóstol, no es ni cuna ni sede principal de la orden. Dos ciudades se disputan el honor de haberla visto nacer, León en el reino de ese nombre , y Uclés en Castilla . En aquella época (1157-1230) la dinastía real estaba dividida en dos ramas, cuya rivalidad tendió a oscurecer los inicios de la orden. Los caballeros de Santiago tenían posesiones en cada uno de los reinos, pero Fernando II de León y Alfonso VIII de Castilla , al otorgarlas, pusieron como condición que la sede de la orden estuviera en sus respectivos estados. De ahí surgieron largas disputas que sólo terminaron en 1230 cuando Fernando III, el Santo , unificó ambas coronas. A partir de entonces, Uclés, en la provincia de Cuenca , fue considerada como sede de la orden; Allí residía habitualmente el gran maestre, los aspirantes pasaban su año de probación y se conservaba el rico archivo de la orden hasta su unión en 1869 con el « Archivo Histórico Nacional » de Madrid . La orden recibió su primera regla en 1171 de manos del cardenal Jacinto (posteriormente papa Celestino III ), entonces legado en Iberia del papa Alejandro III . Este primer Gran Maestre fue Pedro Fernández de Castro , también conocido como Pedro Fernández de Fuentecalada, militar del rey Fernando II y antiguo cruzado.

A diferencia de las órdenes contemporáneas de Calatrava y Alcántara , que siguieron la severa regla de los benedictinos de Císter , Santiago adoptó la regla más suave de los canónigos de San Agustín . En León, ofrecieron sus servicios a los canónigos regulares de San Eloy de esa ciudad para la protección de los peregrinos al santuario de Santiago y a los hospicios de los caminos que conducían a Compostela. Esto explica el carácter mixto de su orden —hospitalaria y militar— como la de San Juan de Jerusalén . Fueron reconocidos como religiosos por el papa Alejandro III, cuya bula del 5 de julio de 1175, ^[1] fue confirmada posteriormente por más de veinte de sus sucesores. Estas actas pontificias, recogidas en el Bullarium de la orden, les aseguraron todos los privilegios y exenciones de otras órdenes monásticas. La orden comprendía varias clases afiliadas: canónigos, encargados de la administración de los sacramentos; canonesas, ocupadas del servicio a los peregrinos; caballeros religiosos que vivían en comunidad, y caballeros casados. El derecho a casarse, que otras órdenes militares sólo obtuvieron a finales de la Edad Media , les fue concedido desde el principio bajo ciertas condiciones, como la autorización del rey, la obligación de observar la continencia durante el Adviento , la Cuaresma y ciertas fiestas del año, que pasaban en sus monasterios en retiro.

La suavidad de este gobierno favoreció la rápida expansión de la orden, que eclipsó a las órdenes más antiguas de Calatrava y Alcántara, y cuyo poder era reputado en el extranjero incluso antes de 1200. La primera bula de confirmación, la del papa Alejandro III, ya enumeraba un gran número de dotaciones. En su apogeo, Santiago solo tenía más posesiones que Calatrava y Alcántara juntas. En España, estas posesiones incluían 83 encomiendas (de las cuales 3 estaban reservadas a los grandes comendadores), 2 ciudades, 178 burgos y aldeas, 200 parroquias, 5 hospitales, 5 conventos y 1 colegio en Salamanca . El número de caballeros era entonces de 400 y podían reunir más de 1000 lanzas. Tenían posesiones en Portugal , Francia , Italia , Hungría e incluso Palestina . Abrantes, su primera encomienda en Portugal, data del reinado de Alfonso I en 1172, y pronto se convirtió en una orden distinta que el Papa Nicolás IV liberó de la jurisdicción de Uclés en 1290.

Su historia militar está ligada a la de los estados ibéricos. Ayudaron a expulsar a los musulmanes y a combatirlos, a veces por separado, a veces con los ejércitos reales, siendo un ejemplo notable la conquista del Algarve , en el actual Portugal. También participaron en las disensiones fatales que perturbaron a los cristianos de Iberia y provocaron más de un cisma en la orden. Finalmente, tomaron parte en las expediciones marítimas contra los musulmanes. De ahí surgió la obligación impuesta a los aspirantes de servir seis meses en las galeras , que todavía existían en el siglo XVIII, pero de las que se podía obtener fácilmente la exención. La autoridad la ejercía un gran maestre asistido por un Consejo de los Trece, que elegía al gran maestre y tenía derecho a deponerlo por causa justificada; tenían jurisdicción suprema en todas las disputas entre los miembros de la orden. El primer gran maestre, Pedro Fernández de Castro, murió en 1184. Había tenido 39 sucesores, entre ellos varios infantes españoles , cuando, en 1499, Fernando el Católico indujo al papa a asignarle la administración de la orden.

Bajo el reinado de Carlos V , el papa Adriano VI anexionó a la corona de España las tres grandes órdenes militares (Alcántara, Calatrava y Santiago) con transmisión hereditaria incluso en la línea femenina (1522). A partir de entonces las tres órdenes quedaron unidas bajo un solo gobierno, aunque sus títulos y posesiones permanecieron separados. Para llevar a cabo los detalles de esta administración, Carlos V instituyó un ministerio especial, el Consejo de las Órdenes, compuesto por un presidente nombrado por el rey, a quien representaba, y seis caballeros, dos delegados de cada orden. A este consejo pertenecía la presentación de los caballeros a las encomiendas vacantes y la jurisdicción en todos los asuntos, civiles o eclesiásticos, salvo los casos puramente espirituales reservados a los dignatarios eclesiásticos. Así terminó la autonomía de las órdenes, pero no su prestigio.

La Orden de Santiago todavía existe bajo la protección de la Corona española. En 2014 ^[actualizar], había 35 caballeros y 30 novicios en la orden. La admisión a la Orden estaba restringida a los solicitantes de sangre noble. Hasta 1653, la nobleza se verificaba mirando solo la historia familiar de los abuelos paternos. Se hicieron cambios para que los abuelos maternos se incluyan en la verificación de la ascendencia noble. El solicitante debe ser un católico romano practicante, ser de nacimiento legítimo a través de ambos padres y abuelos, no descender de no cristianos, ^[6] y demostrar al menos 200 años de nobleza confirmada de nacimiento (no de privilegio) de cada uno de sus cuatro abuelos por matrimonio legítimo. Los deberes agregados en 1655 incluyeron la defensa de la creencia en la Inmaculada Concepción de María . ^[7]

Su símbolo es una cruz de Santiago , una cruz roja rematada en una espada ( cruz fleury fitchy en heráldica), que recuerda su título De la Espada .

En sus inicios, el ingreso a la Orden no era difícil, pero a partir de mediados del siglo XIII se hizo más complicado.

Una vez finalizada la Reconquista, el candidato que quisiera ingresar en la Orden de Santiago debía acreditar en sus cuatro primeros apellidos que él, sus padres y sus abuelos eran de ascendencia noble por sangre y no por privilegio, y que nunca habían trabajado en trabajos manuales o industriales.

Muchas clases de personas fueron descalificadas permanentemente de la membresía de la orden debido a sus orígenes o circunstancias. Incluían las siguientes categorías y sus descendientes: judíos, musulmanes, herejes, conversos al cristianismo, o una mezcla de estos, sin importar lo distantes que fueran. También se incluían personas que habían sido castigadas por actos contra la fe católica ; habían sido abogados, prestamistas, notarios públicos, comerciantes minoristas, o habían trabajado donde vivían o habrían vivido de su oficio; habían sido deshonrados, habían descuidado las leyes del honor y ejecutado cualquier acto no apropiado para un perfecto caballero, o que carecían de medios de subsistencia. El futuro miembro tenía entonces que vivir tres meses en las galeras y residir un mes en el monasterio para aprender la Regla.

Más tarde, el Rey y el Consejo de las Órdenes abolieron muchos de estos requisitos.

La Orden de Santiago regentaba conventos, tanto masculinos como femeninos. Además de los conventos de frailes de Uclés y San Marcos (León) , la Orden tuvo otros conventos en Vilar de Donas (iglesia de Palas de Rei , Lugo ), Palmela ( Portugal ), Montánchez ( Cáceres ), Montalbán ( Teruel ) y Segura de la Sierra ( Jaén ).

En 1275, la Orden contaba también con seis conventos para monjas, que se autodenominaban Madres Superioras. En ellos podían alojarse las esposas y familiares de los frailes cuando iban a la guerra o morían. Los frailes solo profesaban la castidad conyugal, pero no la eterna, y por ello podían salir del convento y casarse. Los conventos que se mencionan son: Santa Eufemia de Cozuelos ( Palencia ), fundado en 1502; Convento de Sancti Spiritus de Salamanca , cedido a la Orden en 1233; San Vicente de Junqueras ( Barcelona ), fundado en 1212; San Pedro de la Piedra (1260), en Lérida ; Santos-o-Velho (1194), en Lisboa y Destriana ( León ). Los conventos de Membrilla ( Ciudad Real ) y las Madres Superioras de Madrid (1650) vinieron después de estas fechas.

La Orden estaba dividida en varias provincias , siendo las más importantes las de Castilla y León por su número de propiedades y vasallos . Al frente de cada provincia había un comandante militar con sede en Segura de la Sierra , Castilla y Segura de León , León. La provincia de León estaba dividida en dos partes, Mérida y Llerena; en cada una de ellas había diversas encomiendas .

La subdivisión interna más importante de las órdenes militares eran las llamadas encomiendas, que eran unidades locales dirigidas por un comendador de la orden militar. La encomienda podía situar la sede o residencia del comendador en un castillo o fortaleza o en una pequeña población y era el centro administrativo o económico en el que se pagaban y recibían las rentas de las fincas y propiedades objeto de esa encomienda; era la residencia habitual del comendador y de algún otro caballero.

Cada encomienda debía mantener al comendador y a los demás caballeros que en ella vivían, y pagar y armar a un número determinado de lanceros, que debían estar debidamente equipados y participar en las acciones militares a las que fueran llamados por su señor. Todos ellos formaban el séquito armado o ejército de la Orden, que respondía a las órdenes de su señor. Los ingresos de la Orden provenían de tierras, pastos, industrias, peajes y servidumbres, impuestos y diezmos. Los ingresos se repartían entre las respectivas encomiendas y la junta que financiaba al Maestre de la Orden.

En 1185, la orden poseía tierras tan lejanas como Francia, Inglaterra y Carintia . ^[8]

Las mujeres fueron admitidas en la orden desde el principio, ya que sus miembros podían casarse. La labor de las damas de la orden, a las que se les exigía ser de condición noble y acreditar la limpieza de sangre con los correspondientes registros, se limitaba a la tarea de educar a los hijos de los caballeros. Sin embargo, a algunas se les otorgaba autoridad sobre determinadas tareas. ^[9]

En la gran serie de juegos de estrategia Crusader Kings II y Crusader Kings III creada por Paradox Interactive, se puede crear la Orden de Santiago, una orden militarizada similar a los Caballeros Templarios.

Los Caballeros de Santiago son una unidad militar cruzada única que puede ser creada por la facción española en el juego Medieval II: Total War , creado por Creative Assembly .

• Orden de Calatrava
• Balthazar Bourke , soldado irlandés y caballero de Santiago, fl. 1607

• Cardinale, Hyginus Eugene (1985). Órdenes de caballería, premios y la Santa Sede . Buckinghamshire: Colin Smythe. ISBN 9780905715261.
• Gallego Blanco, Enrique (1971). La Regla de la Orden Militar Española de Santiago – 1170–1493. Brill.
• Linehan, Peter (2011). España: una herencia divisible, 1157-1300 . Blackwell Publishing Ltd. ISBN 978-1444339758.
• O'Callaghan, Joseph F. (2003). Reconquista y cruzada en la España medieval. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812218893.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Orden de Santiago de Compostela». Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

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• Enciclopedia católica
• La Cruz de Santiago, historia de la Cruz de Santiago utilizada por la Orden de Santiago.