Códice Ramírez
El Códice Ramírez ( Biblioteca Nacional de Antropología e Historia , MNA 35-100), que no debe confundirse con el Códice Tovar , es un códice posconquista de finales del siglo XVI titulado Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus Historias ("Un relato del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus Historias"). El manuscrito lleva el nombre del erudito mexicano José Fernando Ramírez , quien lo descubrió en 1856 en el convento de San Francisco en la Ciudad de México. [1] [2]
Creación y contenidos
El manuscrito fue presumiblemente creado por el jesuita Juan de Tovar ca. 1583-1587 [2] bajo los auspicios del historiador José de Acosta . [3] El manuscrito trata de la historia de los aztecas desde sus orígenes en la legendaria ubicación de Aztlán hasta la conquista española . Además del texto de la Relación , el manuscrito contiene 32 dibujos lineales que son paralelos a los que se encuentran en la obra de Diego Durán , en la que probablemente el texto está parcialmente inspirado, aunque diverge de manera significativa. [4] Se considera como un borrador o versión anterior de lo que sería el Códice Tovar , una versión posterior a todo color del mismo relato preparado por Tovar y enviado a España a Acosta, que ahora se conserva en la Biblioteca John Carter Brown en Providence .
El Códice Ramírez consta de tres secciones o tratados: Una historia imperial azteca; un libro sobre las deidades y sus fiestas; y un breve relato del calendario nativo. La sección más detallada e importante es el primer tratado, que narra el ascenso del imperio azteca y la conquista española. [4] Tovar afirma que sus obras fueron preparadas con la información original de informantes aztecas de Tula ; [5] sin embargo, los historiadores argumentan que también utilizó ampliamente las obras de Diego Durán, dados los innegables paralelismos entre ambos. [1] Muchos estudiosos creen que, si bien Tovar puede haberse basado en Durán, ambos, junto con Tezozómoc, basaron sus obras en una fuente náhuatl anterior (ahora perdida), que se presume que fue compilada por uno o más historiadores aztecas en algún momento poco después de la conquista. Este documento (o documentos) anterior es a menudo denominado " Crónica X " y se propone que sea la fuente original o influyente de una serie de manuscritos tempranos (como los códices de Ramírez, Durán y Acosta ), con base en similitudes en su contenido, que coinciden en la exaltación del Cihuacoatl Tlacaelel como la figura crucial en la consolidación y expansión del imperio azteca . [3]
Las ilustraciones que acompañan al manuscrito fueron creadas utilizando técnicas indígenas tradicionales por un pintor de libros azteca o tlacuiloque . No están coloreadas y aún se dejan indicaciones escritas para la iluminación en algunas láminas, como en los números 26 y 28. [6] Los primeros dieciocho dibujos son paralelos a los de la Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme de Durán ; los números 29 y 30 son ruedas de calendario, mientras que los dos dibujos finales son completamente originales y representan la conquista española. [2]
Descubrimiento y publicación
El Códice Ramírez fue descubierto en 1856 por José Fernando Ramírez en la biblioteca del convento de San Francisco en la Ciudad de México. Ramírez preparó su publicación pero lamentablemente no vivió para ver su primera publicación, que finalmente fue realizada por Manuel Orozco y Berra en su edición de 1847 de la obra Crónica Mexicana de Fernando Alvarado Tezozomoc . Para honrar a Ramírez, Orozco y Berra dio su nombre al códice mismo; en su edición, publicó tanto el Códice como la obra de Tezozomoc junto con el prefacio de Ramírez, e intercaló las láminas del Códice Ramírez a lo largo de todo el volumen. [6] Fue solo más tarde, con la edición de Editorial Innovación en 1979, que el Códice Ramírez se publicó en forma independiente. [7] La obra ha sido posteriormente traducida al francés y al inglés. [2]
Las ilustraciones del Códice Ramírez
- Láminas 1 y 2. Chicomoztoc y Tollan
- Láminas 3 y 4. La fundación de Tenochtitlan y la batalla de Chapultepec
- Láminas 5 y 6. Acamapichtli y Huitzilihuitl
- Láminas 7 y 8. Chimalpopoca e Itzcoatl
- Láminas 9 y 10. Batallas de Azcapotzalco y Coyoacán
- Láminas 11 y 12. Sacrificio de un guerrero. Moctezuma Ilhuicamina.
- Láminas 13 y 14: Tizoc y Axayacatl
- Láminas 15 y 16. Los brujos reciben el agua de Cuextecatl, Moctezuma Xocoyotzin.
- Láminas 17 y 18. Danza. Huitzilopochtli
- Láminas 19 y 20. Templos aztecas, sacrificios humanos.
- Láminas 20 y 21. Dioses aztecas.
- Láminas 22 y 23. Sacerdotes y funerales.
- Láminas 25 y 26. Quetzalcóatl. La fiesta de Tlacaxipehualiztli
- Láminas 27 y 28. Xipe Tótec. Funeral
- Láminas 29 y 30. Ruedas calendáricas
- Láminas 31 y 32. La conquista española
Véase también
Referencias
- ^ ab Leal, Luis (1953). "El Códice Ramírez". Historia Mexicana . 3 (1): 11–33. ISSN 0185-0172. JSTOR 25134307.
- ^ abcd Wauchope, Robert; Cline, Howard Francis; Gibson, Charles; Nicholson, HB (2015). Manual de los indios de América Central. Volumen catorce, volumen quince, Guía de fuentes etnohistóricas. Austin. pág. 224. ISBN 978-1-4773-0687-1. OCLC 974489206.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) - ^ ab Saleh Camberos, Omar (2011). «Historia y Misterios del Manuscrito Tovar» (PDF) . Revista Digital Sociedad de la Información . 35 .
- ^ ab Sofá, Carolina del Norte Christopher (1991). «El Códice Ramírez: ¿Copia u Original?» (PDF) . Estudios de Cultura Náhuatl . 21 : 109-125.
- ^ Tovar, Juan de (1860). Phillipps, Thomas (ed.). Historia de los indios mexicanos . Cheltenham: Jacobus Rogers. pag. 1.
- ^ ab Alvarado Tezozómoc, Fernando, activo (1987). Crónica mexicana. Manuel Orozco y Berra (4 ed.). México, DF: Editorial Porrúa. ISBN 968-452-188-X.OCLC 22635760 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ^ Ramírez, José Fernando (1979). Códice Ramírez . México: Innovación, S.A.
Enlaces externos
