Los burdeles de los campos alemanes durante la Segunda Guerra Mundial
Brothels in Nazi concentration camps
Burdeles de los campos de concentración alemanes
Mauthausen
Burdel de campo activo en Gusen , Austria ( c.  1942 )

Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi estableció burdeles en los campos de concentración ( Lagerbordell o Freudenabteilungen, «divisiones de la alegría») para aumentar la productividad entre los reclusos. Su uso estaba restringido a los prisioneros arios más privilegiados, principalmente los kapos o «funcionarios prisioneros» y el elemento criminal. A los reclusos judíos se les prohibió utilizar los burdeles de acuerdo con las reglas contra la mezcla racial. Al final, los burdeles de los campos no produjeron ningún aumento notable en los niveles de productividad de los prisioneros, sino que, en cambio, crearon un mercado de cupones entre los prisioneros más privilegiados del campo. [1]

Las mujeres obligadas a ingresar en estos burdeles provenían principalmente del campo de concentración exclusivo para mujeres de Ravensbrück , [2] a excepción de Auschwitz , que utilizó a sus propias prisioneras. [3] En combinación con los burdeles militares alemanes en la Segunda Guerra Mundial , se estima que al menos 34.140 reclusas fueron obligadas a la esclavitud sexual durante el Tercer Reich . [3]

Historia y funcionamiento

El primer burdel del campo se estableció en Mauthausen/Gusen en 1942. Después del 30 de junio de 1943, existió un burdel en el campo de Auschwitz y, desde el 15 de julio de 1943, en Buchenwald . El de Neuengamme se estableció a principios de 1944, el de Dachau en mayo de 1944, el de Dora-Mittelbau a fines del verano y el de Sachsenhausen el 8 de agosto de 1944. [4] Hay fechas contradictorias para el burdel del campo de Flossenbürg : una fuente afirma que fue en el verano de 1943; [5] otra afirma que no se abrió hasta el 25 de marzo de 1944. [4]

Heinrich Himmler inspeccionando el burdel del campo en Mauthausen/Gusen ( c.  1942 )

Los burdeles de los campos se construían normalmente como barracones rodeados por una valla de alambre de púas, con pequeñas habitaciones individuales para hasta 20 prisioneras, controladas por una supervisora ​​( Aufseherin ). [1] Las mujeres eran reemplazadas con frecuencia debido al agotamiento y la enfermedad, después de lo cual eran enviadas a Birkenau para convertirse en reclusas regulares. [1] Los burdeles estaban abiertos solo por las tardes. No se permitía que los prisioneros varones judíos fueran clientes. Aquellos con acceso a la fila de clientes ("VIP arios") tenían que inscribirse para un día específico y pagar dos marcos del Reich por un "servicio" de 20 minutos según un horario predeterminado. Las mujeres eran emparejadas con los clientes por un hombre de las SS. Las personas descritas irónicamente como "VIP arios" incluían a los prisioneros cristianos polacos y a los que habían sido condenados a los campos por actividades delictivas y por lo tanto usaban los triángulos verdes (de ahí la denominación de "hombres verdes"). [1] Hay evidencia (algo controvertida) [6] de que en algunos de los burdeles, las mujeres podrían haber tenido tatuajes inscritos en sus pechos que decían Feld-Hure ("puta de campo"). [7] Algunas de ellas se sometieron a esterilizaciones forzadas, así como a abortos forzados, a menudo con resultado de muerte. [3]

Los burdeles fueron mencionados en memorias y novelas de sobrevivientes, como la novela de Ka-Tzetnik de 1953 La casa de muñecas , [8] las memorias de Primo Levi de 1947 Si esto es un hombre y Los hombres del triángulo rosa de Josef Kohout , escritas bajo el seudónimo de Heinz Heger , [5] pero no fueron tema de estudio académico hasta mediados de la década de 1990, cuando las publicaciones de investigadoras rompieron el silencio académico. [9] [10]

En ocasiones, las SS convencían a las mujeres para que trabajaran en los burdeles prometiéndoles un trato más humano o reducciones de su condena indefinida, lo que provocaba la ira o la envidia de las demás reclusas. Nina Michailovna, prisionera rusa del campo, contó: "Cuando nos enteramos de que habían elegido a una chica de nuestro bloque, la agarramos, le echamos una manta encima y la golpeamos tan brutalmente que apenas podía moverse. No sabíamos si se recuperaría. Sólo querían tener una vida mejor y las castigamos de esa manera". [11]

Prisioneros homosexuales y burdeles en los campos

Heinrich Himmler también intentó utilizar estos burdeles para enseñar a los prisioneros del triángulo rosa "los placeres del sexo opuesto", [5] es decir, como " terapia " para su homosexualidad. Heger afirma que Himmler ordenó que todos los prisioneros homosexuales hicieran visitas obligatorias al burdel del campo una vez por semana como un medio para "curarlos" de la homosexualidad. [5]

Referencias culturales

El documental francés Noche y niebla mencionó la existencia de burdeles en los campos de concentración ya en 1955. Esta película, del director Alain Resnais , incluyó extensas imágenes originales de los campos y se basó en entrevistas con sobrevivientes. Los burdeles de los campos de concentración alemanes también fueron recreados en películas de ficción nazis de explotación realizadas en la década de 1970, como Ilsa, la loba de las SS , La última orgía del Tercer Reich , Love Camp 7 , SS Experiment Camp y Nazi Love Camp 27. [ 12] Ejemplos de literatura israelí sobre el tema incluyen la novela del escritor Yehiel De-Nur La casa de muñecas (publicada usando su número de campo de concentración Ka-Tsetnik 135633 como seudónimo) y el género de ficción Stalag . [13] [14]

El autor checo Arnošt Lustig escribió una novela Lovely Green Eyes ( ISBN  1559706961 ), que cuenta la historia de una niña judía de 15 años deportada a un campo y obligada a servir en un burdel durante la Segunda Guerra Mundial. En el drama televisivo australiano ambientado en la década de 1950 A Place to Call Home , la protagonista Sarah Adams es una australiana que se convirtió al judaísmo y fue encarcelada en el campo de concentración de Ravensbrück antes de ser obligada a ingresar en un burdel del campo. [15]

La banda de rock inglesa Joy Division [16] recibió su nombre de los burdeles del campo de Auschwitz descritos en la novela House of Dolls de 1953. [8]

Véase también

Notas

  1. ^ abcd "Camp Burdel". Memorial Wollheim . Consultado el 30 de junio de 2011.
  2. ^ Nueva exposición documenta la prostitución forzada en los campos de concentración - Der Spiegel - 15 de enero de 2007
  3. ^ abc Nanda Herbermann; Hester Baer; Elizabeth Roberts Baer (2000). El abismo bendito: reclusa n.° 6582 del campo de concentración para mujeres de Ravensbruck ( Google Books ) . Detroit: Wayne State University Press. págs. 33–34. ISBN 0-8143-2920-9.
  4. ^ ab Christl Wickert: Tabu Lagerbordell, en: Eschebach/Jacobeit/Wenk: Gedächtnis und Geschlecht, 2002, pág. 44
  5. ^ abcd Heinz Heger, Die Männer mit dem rosa Winkel, 5ª ed., 2001, p. 137
  6. ^ Tom Segev, "¿Quién era la prostituta del campo?", Haaretz.com, 13 de enero de 2011. Cita: Na'ama Shik, del Instituto para la Educación sobre el Holocausto de Yad Vashem, afirma, basándose en una investigación doctoral, que los nazis no emplearon prostitutas judías en el campo y que en la época en que utilizaban la serie de números que se ve en la imagen de Auschwitz, los números ya no estaban grabados en los pechos de los prisioneros, sino sólo en sus brazos.
  7. ^ Melissa Kuntz (2007), The Forgotten Photographs: The Work of Paul Goldman from 1943-1961, Pittsburgh: American Jewish Museum, Véase: fotografía de un recluso con un tatuaje en el pecho publicada por Jerusalem Post , consultada el 10 de enero de 2011
  8. ^ desde Ka-tzetnik 135633. La casa de muñecas. ISBN 1-85958-506-X.
  9. ^ Christa Schulz, " Weibliche Häftlinge aus Ravensbrück in Bordellen der Männerkonzentrationslager " (Prisioneras de Ravensbrück en burdeles para prisioneros masculinos de campos de concentración )
  10. ^ Christa Paul, Zwangsprostitución. Staatlich errichtete Bordelle im Nationalsozialismus ( Prostitución forzada: burdeles establecidos por el Estado nacionalsocialista ).
  11. ↑ En: Thomas Gaevert / Martin Hilbert: "Frauen als Beute" ("Mujeres como botín"), documental de 2004 realizado para ARD . Cita en alemán : "Wenn wir wußten, daß in unserem Block eine ausgesucht wurde, haben wir sie geschnappt und ihr eine Decke übergeworfen und sie so verprügelt, daß sie sich nicht mehr rühren konnte. Es war unklar, ob sie sich davon überhaupt wieder erholen könnte. Die wollten doch nur ein schöneres Leben haben und wir haben sie so bestraft."
  12. ^ Stiglegger, Marcus (9 de febrero de 2007). "¿Más allá del bien y del mal? Sadomasoquismo, política, cine, década de 1970". IKONEN . Ikonenmagazin.de . Consultado el 14 de marzo de 2010 .
  13. ^ Sterngast, Tal (5 de agosto de 2007). "Schultzes Hündin". Die Tageszeitung: Taz (en alemán).
  14. ^ "Folternde, vollbusige SS-Frauen«". Diepresse.com . 2010-02-18 . Consultado el 14 de marzo de 2010 .
  15. ^ Dorothy Rabinowitz (12 de diciembre de 2014), Reseña de 'A Place to Call Home': High Drama From Down Under. The Wall Street Journal.
  16. ^ "Cómo Joy Division obtuvo su nombre - Revista Far Out". 25 de enero de 2021.

Libros

  • Christl Wickert (1996). "Das große Schweigen; Zwangsprostitution im Dritten Reich (El gran silencio: prostitución forzada en el Tercer Reich)". WerkstattGeschichte (en alemán). 13 : 90–95. ISSN  0933-5706.
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