Brian David Ellis

Brian Ellis FAHA (nacido en 1929) es un filósofo australiano. Es profesor emérito en el departamento de filosofía de la Universidad La Trobe en Victoria, Australia, y miembro profesional de filosofía en la Universidad de Melbourne . ^[2] Fue editor del Australasian Journal of Philosophy durante doce años. ^[3] Es uno de los principales defensores de la escuela de filosofía de la ciencia del Nuevo Esencialismo . En años posteriores ha llevado su comprensión del realismo científico a las ciencias sociales, desarrollando la filosofía del humanismo social. Fue nombrado miembro de la Academia Australiana de Humanidades en 1972. ^[4]

El nuevo esencialismo es una filosofía integral de la naturaleza . Filósofos de todo el mundo, entre ellos Sydney Shoemaker, Charles Martin, George Molnar, George Bealer, John Bigelow, Caroline Lierse, Evan Fales, Crawford Elder, Nicholas Maxwell, Nancy Cartwright , Roy Bhaskar y John Heil, han contribuido de diversas maneras a su desarrollo. El nuevo esencialismo es una perspectiva metafísica emergente que es la culminación de muchos intentos diferentes de llegar a una filosofía posthumeana satisfactoria de la naturaleza .

Sin embargo, esta lista de supuestos aliados ha sido cuestionada por Stephen Mumford , al menos con respecto a Shoemaker, Martin, Molnar, Heil y Cartwright. ^[5]

En el capítulo "Poderes causales y propiedades categóricas" de La metafísica de los poderes: su fundamento y sus manifestaciones , Ellis sostiene que las propiedades categóricas y los poderes causales son distintos entre sí, y que las propiedades categóricas no son disposicionales, sino quiddidades. ^[6]  El quidditismo explica la identidad de una propiedad basándose únicamente en lo que es , en lugar de en lo que dispone a su portador a hacer. Aunque las propiedades categóricas no disponen necesariamente a sus portadores a hacer algo, sí determinan dónde pueden existir o distribuirse las propiedades activas de las cosas y, por lo tanto, dónde pueden observarse los efectos de tales actividades. ^[6]  Da una explicación lógica detallada de cómo puede definirse un poder causal. Ellis define un poder causal como una propiedad cuantitativa que posiciona a su portador en circunstancias específicas para participar en un proceso causal físico con un resultado determinado. Dichos poderes son para actuar o resistir el cambio dentro del portador (por ejemplo, temperatura, elasticidad).

Todos los poderes causales deben cumplir dos criterios. En primer lugar, todos deben tener ubicaciones contingentes, ya que deben actuar desde algún lugar. En segundo lugar, todos deben tener leyes de acción que describan su naturaleza. Dichas leyes hacen referencia tanto a la ubicación del objeto que posee el poder como a la ubicación de las cosas con las que interactúa. Las ubicaciones, sin embargo, son impotentes. Ellis sostiene que ni las ubicaciones ni las propiedades categóricas como la forma y el tamaño son poderes causales, pero pueden marcar una diferencia en los resultados. ^[6]

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• "Leyes causales y causalidad singular". Filosofía e investigación fenomenológica . 61:329–351. Wiley-Blackwell, 2000.
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• "Realismo interno". Síntesis . 76: 409–434. Springer Verlag, 1988.
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• Misión histórica del trabajo, vol. 1. Vic Australian Scholarly Publishing, 2015.
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• La filosofía de la naturaleza: una guía para el nuevo esencialismo . McGill-Queen's University Press, 2002.
• Sistemas de creencias racionales , Blackwell, Oxford, 1979
• Racionalismo: una crítica de la teoría pura. Melbourne; Australian Scholarly Publishing, 2017
• Esencialismo científico . Cambridge University Press, 2001.
• Demanda social y cómo satisfacerla, vol. 2. Vic Australian Scholarly Publishing, 2016.
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• Bird, Alexander. Metafísica de la naturaleza: leyes y propiedades. Oxford University Press, 2010.
• Lange, Marc. Leyes y legisladores: ciencia, metafísica y las leyes de la naturaleza. Oxford University Press, 2009.

• Su página de la facultad de la Universidad de Melbourne
• Su página de la facultad de la Universidad La Trobe