Torero

Instrumento musical

Bullroarers de África en el Museo Pitt Rivers

El bramante , [1] rombo o turndun , es un antiguo instrumento musical ritual y un dispositivo utilizado históricamente para comunicarse a grandes distancias. [2] Consiste en un trozo de madera unido a una cuerda, que cuando se balancea en un gran círculo produce un sonido de vibración rugiente.

Data del Paleolítico , y se encontró en Ucrania en el año 18.000 a. C. El antropólogo Michael Boyd, experto en bramadoras, documenta que se encontraron en Europa, Asia, África, América y Australia. [3] En la antigua Grecia era un instrumento sagrado utilizado en los misterios dionisíacos y todavía se utiliza en rituales en todo el mundo. [4] Era una tecnología musical destacada entre los aborígenes australianos , utilizada en ceremonias y para comunicarse con diferentes grupos de personas en todo el continente.

Muchas culturas diferentes creen que los sonidos que emiten tienen el poder de alejar las malas influencias .

Diseño, uso y sonido

Vídeo de una bramadora que se balancea para hacer ruido

Un bullroarer consiste en un perfil aerodinámico con peso (una lámina delgada rectangular de madera de aproximadamente 15 a 60 centímetros (6 a 20 pulgadas) de largo y aproximadamente 1,2 a 5 centímetros (0,5 a 2 pulgadas) de ancho) unido a una cuerda larga . Por lo general, la lámina de madera se recorta hasta obtener un borde afilado y se pueden usar o no dentados a lo largo de la lámina de madera, según las tradiciones culturales de la región en cuestión.

Se le da un ligero giro inicial a la cuerda y luego se hace girar el rugidor en un gran círculo en un plano horizontal o en un círculo más pequeño en un plano vertical. La aerodinámica del rugidor lo mantendrá girando sobre su eje incluso después de que se haya desenrollado el giro inicial. La cuerda se enrolla completamente primero en una dirección y luego en la otra, alternando.

Produce un característico vibrato rugiente con notables modulaciones sonoras que se producen por la rotación de la rugadora a lo largo de su eje longitudinal y la elección de si se utiliza una longitud de cuerda más corta o más larga para hacer girar la rugadora. Modificando la expansividad de su circuito y la velocidad que se le da, y cambiando el plano en el que se hace girar la rugadora de horizontal a vertical o viceversa, se puede controlar la modulación del sonido producido, lo que hace posible la codificación de la información.

El componente de baja frecuencia del sonido viaja distancias extremadamente largas y es claramente audible a muchos kilómetros de distancia en una noche tranquila. [ cita requerida ]

En la cultura

Varias culturas han utilizado zumbadoras como instrumentos musicales, rituales y religiosos y dispositivos de comunicación de largo alcance durante al menos 19.000 años. [ cita requerida ]

Bullroarers indígenas de América del Norte.
Navajo
tsin ndi'ni'
"palo que gime" [5] [6]
Apache
tzi-ditindi
"madera que suena" [7]
Gros Ventre
nakaa n ta n
"haciendo frío" [8]

Este instrumento ha sido utilizado por numerosas culturas antiguas y tradicionales tanto en el hemisferio norte como en el sur , pero en la conciencia popular es quizás más conocido por su uso por parte de los aborígenes australianos (es de una de sus lenguas de donde proviene el nombre turndun ).

Henry Cowell compuso una composición para dos violines, viola, dos violonchelos y dos zumbadoras. [9] Una zumbadora apareció en los conciertos de Kate Bush Before The Dawn en Londres en 2014. [10]

Cultura aborigen australiana

Las bramadoras se han utilizado en ceremonias de iniciación y en entierros para alejar a los malos espíritus y dar malas noticias. Todas o casi todas las tribus aborígenes consideran que las bramadoras son un asunto secreto de hombres, por lo que está prohibido que las mujeres, los niños, los hombres no iniciados o los forasteros las escuchen. Fison y Howitt documentaron esto en "Kamilaroi and Kurnai" (página 198). Cualquiera que fuera sorprendido violando el secreto impuesto debía ser castigado con la muerte.

Se utilizan en ceremonias de iniciación masculina, y el sonido que producen se considera en algunas culturas indígenas como el sonido de la Serpiente Arcoíris . [ cita requerida ] En las culturas del sureste de Australia, el sonido del bramante es la voz de Daramulan , y un bramante exitoso solo puede realizarse si ha sido cortado de un árbol que contenga su espíritu.

La zumbadora también puede utilizarse como herramienta en el arte aborigen . [ cita requerida ]

Los aborígenes australianos a veces se refieren a los bramadores como "llamadores de esposas". [ cita requerida ]

Paul Hogan utiliza una zumbadora en la película de 1988 Cocodrilo Dundee II . John Antill incluyó una en la orquestación de su ballet Corroboree (1946). [9] Véase: Corroboree .

La banda australiana Midnight Oil incluyó una grabación de una imitación de bullroarer en su álbum Diesel and Dust (1987) al comienzo de la canción "Bullroarer". En una entrevista, el baterista de la banda, Rob Hirst, afirmó: "Es un instrumento sagrado... se supone que sólo los hombres iniciados pueden escuchar esos sonidos. Así que no usamos un bullroarer real, ya que eso habría sido imperialismo cultural. En su lugar, usamos una imitación de bullroarer que usan los niños de las escuelas en Australia. Es una regla con un trozo de cuerda enrollada alrededor de ella". [11]

Bull-Roarers de Gran Bretaña e Irlanda. [12]

Grecia antigua

En la antigua Grecia , las zumbadoras se utilizaban especialmente en las ceremonias del culto a Cibeles . A las zumbadoras se las conocía como rhombos (que literalmente significa "que gira" o "que retumba"), tanto para describir su carácter sonoro como su forma típica, el rombo . ( Rhombos también se refería a veces al rhoptron , un tambor zumbador). [13]

Gran Bretaña e Irlanda

En Gran Bretaña e Irlanda, el zumbador, bajo varios nombres y estilos diferentes, se utiliza principalmente para la diversión, aunque antiguamente puede haber sido utilizado con fines ceremoniales. [14] En algunas partes de Escocia se lo conocía como un "hechizo de trueno" y se creía que protegía contra los rayos. [15] En la novela Gentian Hill (1949) de Elizabeth Goudge , ambientada en Devon a principios del siglo XIX, un zumbador aparece como un juguete apreciado por Sol, un anciano trabajador agrícola, que lo utiliza ocasionalmente para expresar emociones fuertes; sin embargo, el sonido que hace es percibido como inquietante y desafortunado por otros dos personajes, que tienen la inquietante sensación de que los siniestros espíritus del aire ("Ellos") están siendo invocados por su zumbido. [16]

Escandinavia

Las culturas escandinavas de la Edad de Piedra utilizaban el bramante. En 1991, los arqueólogos Hein B. Bjerck y Martinius Hauglid encontraron un trozo de pizarra de 6,4 cm de largo que resultó ser un bramante de 5000 años de antigüedad (llamado brummer en Escandinavia). Fue hallado en Tuv, en el norte de Noruega, un lugar que estuvo habitado en la Edad de Piedra.

Malí

Los dogones utilizan bramadoras para anunciar el comienzo de las ceremonias que se llevan a cabo durante el festival Sigui , que se celebra cada sesenta años durante un período de siete años. El sonido se ha identificado como la voz de un antepasado del que descienden todos los dogones.

Cultura maorí (Nueva Zelanda)

El pūrerehua es un instrumento tradicional maorí llamado bramante. [17] Su nombre proviene de la palabra maorí que significa polilla. Estos instrumentos, hechos de madera, piedra o hueso y sujetos a una cuerda larga, se utilizaban tradicionalmente para curar o hacer llover. [17] [18]

Nativo norteamericano

Casi todas las tribus nativas de América del Norte utilizaban bramadoras en ceremonias religiosas y curativas y como juguetes. Existen muchos estilos.

Los rugidores inupiat del norte de Alaska son conocidos como imigluktaaq o imigluktaun y se los describe como juguetes para hacer ruido hechos de hueso o madera y tendones trenzados (para asustar a los lobos). [19]

Los esquimales de la isla Banks todavía utilizaban bullroarers en 1963, cuando una mujer de 59 años llamada Susie ahuyentó a cuatro osos polares armada únicamente con tres ganchos para focas, que actuaban como tales acompañados de voces. [20] Los aleutianos, esquimales e inuit utilizaban bullroarers ocasionalmente como juguete infantil o instrumento musical, pero preferían tambores y sonajeros. [21]

Pomo

Las tribus pomo del interior de California utilizaban bramadoras como parte central de la ceremonia del trueno o xalimatoto . Cuatro miembros masculinos de la tribu, acompañados por un tamborilero, hacían sonar bramadoras hechas de álamo, imitando el sonido de una tormenta eléctrica. [22]

Nativo de América del Sur

Los chamanes de la cuenca del Amazonas , por ejemplo en las culturas Tupi , Kamayurá y Bororo, utilizaban bramadores como instrumento musical para los rituales. En lenguas tupias , al bramador se le conoce como hori hori.

Véase también

Referencias

  1. ^ Haddon, The Study of Man , pág. 219: "El profesor EB Tylor me informa que el nombre de 'bull-roarer' fue introducido por primera vez en la literatura antropológica por el reverendo Lorimer Fison , quien compara el tundun australiano con 'el juguete de madera que recuerdo haber hecho cuando era niño, llamado 'bull-roarer', y este término ha sido adoptado desde entonces universalmente como el nombre técnico para el implemento". [Fison y Howitt, Kamilaroi y Kurnai , 1880, pág. 267.]
  2. ^ "FABRICA SU PROPIO BULLROARER". Museo de Otago . Consultado el 5 de julio de 2022 .
  3. ^ Gregor, Thomas. Anxious Pleasures: The Sexual Lives of an Amazonian People . University Of Chicago Press (1987). p. 106 "Hoy sabemos que la zumbadora es un objeto muy antiguo, con especímenes de Francia (13.000 a. C.) y Ucrania (17.000 a. C.) que datan de bien entrado el período Paleolítico. Además, algunos arqueólogos, en particular Gordon Willey (1971, 20), ahora admiten que la zumbadora está entre los artefactos traídos por los primeros migrantes a las Américas".
  4. ^ Bayley, Harold. El lenguaje perdido del simbolismo: Una investigación sobre el origen de ciertas letras, palabras, nombres, cuentos de hadas, folclore y mitologías Book Tree (2000). p. 86: "La bramante, utilizada siempre como instrumento sagrado, todavía se emplea en Nuevo México, la península malaya, Ceilán, Nueva Zelanda, África y Australia, y bajo el nombre de Rhombus figuró de forma destacada en los misterios de la antigua Grecia".
  5. ^ Padres Franciscanos, Un diccionario etnológico de la lengua navajo , pág. 414.
  6. ^ Young, R y Morgan, W Un léxico analítico del navajo , (1992) University of New Mexico Press ISBN 0-8263-1356-6 , pág. 461. 
  7. ^ Powell, Noveno Informe Anual de la Oficina de Etnología , pág. 477: "Fig. 430.—Rombo del apache".
  8. ^ Kroeber, "Etnología del Gros Ventre", p. 190: "Fig. 26 (50-1788). Bramador, largo, 56 cm".
  9. ^ ab Blades, James (1992). Instrumentos de percusión y su historia , pág. 394. Bold Strummer. ISBN 9780933224612 . 
  10. ^ "Kate Bush, Hammersmith Apollo, reseña del concierto: Justo lo que todos esperaban". Independent.co.uk . 28 de agosto de 2014. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  11. ^ Michael Lawrence (2016). Aceite de medianoche . Melbourne Books. págs. 171–172.
  12. ^ Haddon, El estudio del hombre , pág. 221: "Fig. 38. Bull-Roarers de las Islas Británicas".
  13. ^ Mathiesen, Thomas J.; et al. (2001). "Grecia, §I: Antigua". En Sadie, Stanley ; Tyrrell, John (eds.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (2.ª ed.). Londres: Macmillan Publishers . ISBN 978-1-56159-239-5.
  14. ^ Haddon, The Study of Man , p. 225: "Los que me dieron fueron hechos para mí y pueden no representar la forma común de zumbador en el noreste de Irlanda. Mi informante afirmó que una vez, cuando era niño y estaba jugando con un 'boomer', una anciana del campo dijo que era algo 'sagrado'".
  15. ^ Haddon, El estudio del hombre , pág. 222: "Se creía que el uso de este instrumento [el hechizo del trueno] durante una tormenta eléctrica salvaba a uno de ser golpeado por 'el rayo'".
  16. ^ Goudge, Elizabeth. Gentian Hill, Nueva York: Coward-McCann, Inc., 1946, págs. 71-72, 168, 315-321, 346-348, 354.
  17. ^ ab Taonga, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda, Te Manatu. "Instrumentos musicales maoríes - taonga puoro - Enciclopedia Te Ara de Nueva Zelanda". Archivado desde el original el 2 de octubre de 2018 . Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  18. ^ www.netvalue.nz. «purerehua - Diccionario maorí». www.maoridictionary.co.nz . Archivado desde el original el 27 de febrero de 2018. Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  19. ^ "Conocimientos y habilidades de los Iñupiaq" (PDF) . Distrito escolar del distrito de North Slope . Utqiagvik, Alaska . pág. 7. Archivado desde el original (PDF) el 25 de julio de 2014 . Consultado el 2 de octubre de 2018 . pdf descargar - juguete para hacer ruido de hueso o madera y tendones trenzados
  20. ^ Douglas, William O. (mayo de 1964). National Geographic (722.ª ed.).
  21. ^ "El Torero". Archivado desde el original el 17 de octubre de 2020. Consultado el 28 de agosto de 2020 .
  22. ^ Loeb, Edwin M. (1926). Pomo Folkways (PDF) . Publicaciones de la Universidad de California en Arqueología y Etnología Estadounidense. Prensa de la Universidad de California. págs. 378–380. Extracto en pdf - página 378=234 (e) La ceremonia del trueno

Otras fuentes

  • Padres franciscanos. Diccionario etnológico de la lengua navajo . Saint Michaels, Arizona: Misión india navajo (1910).
  • Haddon, Alfred C. El estudio del hombre . Nueva York: GP Putnam's Sons (1898).
  • Lang, A. "Bull-roarer", en J. Hastings, "Enciclopedia de religión y ética II", pág. 889-890 (1908-1927).
  • Kroeber, AL "Etnología del Gros Ventre", Documentos antropológicos del Museo Americano de Historia Natural, págs. 145-283. Nueva York: Publicado por orden de los fideicomisarios (1908).
  • Powell, JW (Director). Noveno informe anual de la Oficina de Etnología al Secretario del Instituto Smithsoniano 1887-1888 . Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno (1892).
  • Hart, Mickey Planet Drum, una celebración de la percusión y el ritmo, págs. 154-155. Nueva York: HarperCollins (1991).
  • Battaglia, R., Sopravvivenze del rombo nelle Province Venete (con 7 ilustraciones) , Studi e Materiali di Storia delle Religioni 1 (1925), págs.
  • Demostración audiovisual en YouTube
  • Modulación del sonido mediante el cambio de plano orbital en YouTube
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