6 de abril (Iglesia SUD)
Fecha de la organización formal de la Iglesia SUD
James E. Talmage , miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días desde 1911 hasta 1933. La creencia común entre los Santos de los Últimos Días de que Jesucristo nació el 6 de abril se remonta a su libro de 1915, Jesús el Cristo.

El 6 de abril es la fecha de la organización formal de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1830. Basada en las escrituras mormonas, se creía que había sido elegida por autoridad divina. Esta fecha juega un papel importante en la teología y la tradición de la iglesia, ya que conmemora su fundación y también se propone como la fecha del nacimiento de Jesucristo . Como parte integral de la historia mormona, también tiene un significado simbólico para otras denominaciones dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días . [1] [2] [3]

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Según las creencias de los Santos de los Últimos Días, Joseph Smith , el primer Presidente de la Iglesia y fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , restableció la Iglesia de Cristo en la tierra en este día específico por autoridad celestial. [1] [4] La iglesia conmemora esta fecha durante la primera de sus dos conferencias generales celebradas cada año calendario, que normalmente ocurre alrededor del 6 de abril. [1]

La importancia de esta fecha para los Santos de los Últimos Días se debe a varios factores. Los frecuentes debates en la tradición cristiana sobre la fecha exacta del nacimiento de Jesucristo han tenido poco impacto en el pensamiento de los Santos de los Últimos Días. [5] Sin embargo, algunos presidentes de la iglesia, entre ellos Harold B. Lee y Spencer W. Kimball , afirmaron que el 6 de abril es la fecha real del nacimiento de Cristo, aunque todavía animaron a los fieles a celebrar la Navidad de acuerdo con la tradición cristiana más amplia. [5] Otros, como Gordon B. Hinckley , hablaron positivamente sobre el tema pero sin ofrecer explicaciones detalladas. [6] La creencia de que Jesús nació el 6 de abril, al menos dentro de esta denominación particular de los Santos de los Últimos Días, se remonta al libro de 1915 Jesús el Cristo de James E. Talmage , miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles . [7] [8] [9]

Al mismo tiempo, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no tiene una posición oficial sobre el año exacto del nacimiento de Cristo. [5] Bruce R. McConkie , otro miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles y una autoridad destacada en la doctrina de los Santos de los Últimos Días, quizás expresó mejor la postura de los líderes de la iglesia sobre este tema. [5] Él afirmó que, dado el estado actual del conocimiento, tanto relacionado con la iglesia como externo, no hay una manera definitiva de determinar cuándo ocurrió el día exacto del nacimiento de Jesús. [5]

Un versículo en el primer capítulo de la sección 20 de Doctrina y Convenios sugiere, según algunos, una conexión entre el nacimiento de Cristo y la fecha de la fundación de la iglesia. [5] Sin embargo, esta idea sigue siendo controvertida y un tema de debate entre los teólogos Santos de los Últimos Días. [5] La ubicación de esta enseñanza en el canon central de los Santos de los Últimos Días es algo ambigua, una característica que se puede ver en la perspectiva histórica del pensamiento de los Santos de los Últimos Días. Joseph Smith , por ejemplo, celebró la Navidad el 25 de diciembre, y sus sucesores —Brigham Young , John Taylor , Wilford Woodruff y Lorenzo Snow— no hicieron comentarios sobre el asunto. El influyente líder temprano de la iglesia y respetado teólogo Orson Pratt afirmó que Cristo nació el 11 de abril, basando esta opinión en el Libro de Mormón . Su creencia no obtuvo una aceptación generalizada y finalmente cayó en el olvido. Aunque la idea de que Cristo nació en abril se arraigó en la conciencia colectiva de los Santos de los Últimos Días, incluso encontró expresión en el mensaje de Navidad de 1901 de la Primera Presidencia . No obstante, persistieron opiniones diversas entre los consejos del sacerdocio más alto de la iglesia. Hyrum M. Smith , en su obra póstuma A Commentary on the Doctrine and Covenants (1919), se mostró muy escéptico en cuanto a vincular el día del nacimiento de Cristo con la fecha de fundación de la iglesia. [10] [11]

Aunque el significado histórico y teológico de esta fecha está principalmente ligado a su conexión con la organización de la Iglesia y Cristo, también se puede ver dentro de un contexto más amplio. [12] La naturaleza simbólica de esta fecha es evidente a lo largo de la historia de la Iglesia. Varios acontecimientos importantes, como el traslado de José y Hyrum Smith de la cárcel de Liberty a Gallatin para una audiencia ante un gran jurado el 6 de abril de 1839, la colocación de la piedra angular del Templo de Nauvoo el 6 de abril de 1841, [12] y la colocación de la piedra angular del Templo de Salt Lake el 6 de abril de 1853, tuvieron lugar en esta fecha. [13] La costumbre de alinear los acontecimientos clave de la Iglesia con este día se ha convertido en una parte vibrante de la tradición de los Santos de los Últimos Días. Por ejemplo, el Templo de Salt Lake se dedicó el 6 de abril de 1893, [14] y antes, en 1877, el Templo de St. George, Utah , se dedicó en esta fecha. [12] Más recientemente, el 6 de abril de 2000, se dedicó el Templo de Palmyra, Nueva York . [12]

En otras denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días

Como parte integral de la historia mormona, esta fecha aparece en varias organizaciones religiosas que remontan sus orígenes a Joseph Smith. Conserva su significado simbólico, por ejemplo, en la Comunidad de Cristo , conocida hasta 2001 como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. [15] En consecuencia, esta comunidad religiosa también ha adoptado la práctica de colocar eventos significativos en esta fecha. Joseph Smith III , el hijo mayor de Joseph Smith, fue ordenado profeta-presidente el 6 de abril de 1860 [16] durante una conferencia en Amboy, Illinois . [17] [18] La ceremonia de inauguración del Templo de Independence en Missouri tuvo lugar el 6 de abril de 1990, [19] y el cambio de nombre antes mencionado a la Comunidad de Cristo entró en vigencia el 6 de abril de 2001. [20] Una de las denominaciones más jóvenes formadas después de separarse de la Comunidad de Cristo, a saber, la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , también le otorga gran importancia a esta fecha. Se asocia el día con la profecía de la venida de un "poderoso y fuerte", creyendo que esta profecía se cumplió el 6 de abril de 2002 cuando Frederick Niels Larsen , tataranieto de Joseph Smith, fue ordenado como presidente de la Iglesia Remanente. [21] [22]

Uno de los primeros grupos que se separaron de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días después de la migración de los santos a Utah también hizo referencia a esta fecha. La Iglesia de los Primogénitos, fundada por Joseph Morris, eligió el 6 de abril de 1861 como la fecha de su organización formal. [23] [24] Israel AJ Dennis, el fundador de la efímera Iglesia de los Primogénitos, seleccionó el 6 de abril de 1895 para contraer matrimonio plural. Este fue el único caso de este tipo en Utah durante el período comprendido entre el abandono oficial de la poligamia por parte de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1890 y 1904, cuando la denominación mormona más grande cortó definitivamente los lazos con el matrimonio plural. Dennis se refirió deliberadamente a la fecha de la organización original de la iglesia por Joseph Smith, lo que indica una continuidad institucional, que más tarde presagió el surgimiento de los grupos fundamentalistas mormones. [25]

Este apego a la fecha específica también es evidente en grupos directamente relacionados con el fundamentalismo mormón. Warren Jeffs , presidente de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , predijo que esta fecha marcaría el fin del mundo, encajando en una serie de profecías apocalípticas incumplidas hechas por Jeffs. [26] Esta denominación reconoce el papel tradicional de la fecha entre los Santos de los Últimos Días. [27] Mientras tanto, la Rama Verdadera de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, fundada por Gerald W. Peterson Jr. , cree que en la fecha de su organización formal - 6 de abril de 1978 - la autoridad legítima del sacerdocio fue quitada a los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. [28] La Rama Verdadera también cree que esta autoridad y las llaves asociadas fueron dadas personalmente a su liderazgo por José Smith, cumpliendo la profecía de la sección 85 de Doctrina y Convenios, que predice la llegada de un "poderoso y fuerte para poner orden en la casa de Dios". [29] Otro grupo que se refiere a esta fecha en su tradición es la Iglesia de Jesucristo en Asamblea Solemne, fundada por Alexandar Joseph, que celebró su primera conferencia general en Redlands, California , el 6 de abril de 1973. [30] [31]

Referencias

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  2. ^ Garr, Arnold K., ed. (2000). "6 de abril". Enciclopedia de la historia de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City, Utah: Deseret Book. ISBN 978-1-57345-822-1.
  3. ^ Leonard, Glen M. (2002). "Un pueblo de fe y destino". Nauvoo: un lugar de paz, un pueblo de promesas . Salt Lake City: Deseret Book. ISBN 978-1-57008-746-2.
  4. ^ Chadwick (2010, págs. 6-7)
  5. ^ abcdefg Ludlow (1992, pág.62)
  6. ^ Chadwick (2010, pág. 8)
  7. ^ De Groote, Michael (24 de diciembre de 2010). "¿Cuál fue la fecha real del nacimiento de Jesús?". Deseret News . Consultado el 9 de octubre de 2024 .
  8. ^ Millett, Ronald P. (12 de noviembre de 2012). "¿Por qué una declaración tan audaz? El élder James E. Talmage y el 6 de abril | Revista Meridian". Revista Meridian | Noticias y opiniones de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 9 de octubre de 2024 .
  9. ^ Chadwick (2010, pág. 5)
  10. ^ Ludlow (1992, págs. 61-62)
  11. ^ Chadwick (2010, págs. 7-8)
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  13. ^ Buerger, David John (2002). "Acontecimientos en Utah en el siglo XIX". Los misterios de la piedad: Una historia de la adoración en el templo mormón . Salt Lake City: Signature Books. pág. 69. ISBN 978-1-56085-305-3.
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  27. ^ Winslow, Ben (6 de abril de 2012). "Warren Jeffs hace una nueva revelación y recupera los privilegios telefónicos de la prisión". FOX 13 News Utah (KSTU) . Consultado el 9 de octubre de 2024 .
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  30. ^ Wójtowicz (2016, pág. 84)
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Bibliografía

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  • Ludlow, Daniel H., ed. (1992). Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing. ISBN 978-0-02-904040-9.{{cite book}}: CS1 maint: referencia duplicada predeterminada ( enlace )
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