Estado de Bono

Estado de Bono Bonomán
Siglo XI-siglo XX
Capital	Bono Manso
Lenguas comunes	Bono Twi
Religión	Bono Culto ancestral y espiritualidad
Gobierno	Monarquía
Historia
• Establecido	Siglo XI
• Renombrado Brong-Ahafo	1957
•  Se disolvió en Ghana	Siglo XX
Divisa	Polvo de oro , cauris y ( sal , cobre )
Sucedido por Técnico Denkyira Akumu Imperio Ashanti

El estado de Bono (o Bonoman ) fue un estado comercial creado por el pueblo Bono , ubicado en lo que ahora es el sur de Ghana . Bonoman fue un estado akan medieval que se extendió por las regiones ghanesas modernas de Bono , Bono East y Ahafo (llamadas respectivamente en honor a los pueblos Bono y Ahafo ) y el este de Costa de Marfil . ^[1] En general, se acepta como el origen de los subgrupos del pueblo Akan que emigraron fuera del estado en varias ocasiones para crear nuevos estados Akan en busca de oro. El comercio del oro, que comenzó a prosperar en Bonoman ya en el siglo XIV, condujo a la Guerra Akan, así como al aumento del poder y la riqueza en la región, a partir de la Edad Media . ^[2]

Se decía que el origen del pueblo Akan de Bonoman estaba más al norte en lo que ahora se llama Sahel o el entonces Imperio de Ghana, cuando los nativos Bono querían permanecer con su forma tradicional de culto y espiritualidad ancestral Bono , aquellos Akan que no estaban de acuerdo y lucharon guerras contra el Islam , emigraron al sur del Sahara , en la actual Ghana. ^{[2] [3]}

Pueblo Akan
Cultura Música Arte Idiomas Mitología
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Bono Manso (literalmente "en el estado de Bono"), a veces conocida como Bono Manso o Mansu, era una zona comercial en el estado medieval de Bonoman y un importante centro comercial en lo que hoy es predominantemente la región de Bono East . Ubicada justo al sur del río Volta Negro en la zona de transición entre la sabana y el bosque, la ciudad era frecuentada por caravanas de Djenné y Tombuctú como parte del comercio transahariano . Los bienes comercializados incluían nueces de cola , sal , cuero y oro ; el oro fue el bien comercial más importante de la zona, a partir de mediados del siglo XIV. ^{[2] [4] [5] [6]}

Begho (también Bighu o Bitu ; llamada Bew y Nsokɔ por los Akan) ^[7] era una ciudad comercial medieval situada justo al sur del Volta Negro en la zona de transición entre el bosque y la sabana al noroeste de Brong-Ahafo . La ciudad, como Bono-Manso, fue de considerable importancia como centro de distribución   frecuentado por caravanas del norte del Imperio de Mali desde alrededor de 1100 d. C. Los bienes comercializados incluían marfil , sal , cuero, oro, nueces de cola , tela y aleaciones de cobre . ^{[5] [8]}

Las excavaciones han dejado al descubierto estructuras amuralladas que datan de entre 1350 y 1750 d. C., así como cerámica de todo tipo, pipas para fumar y evidencia de fundición de hierro . Con una población probable de más de 10 000 habitantes, Begho era una de las ciudades más grandes de la parte sur de África occidental en el momento de la llegada de los portugueses en 1471. ^[8]

Según Bakewell, el rey maliense ocupó Bighu a mediados del siglo XVI porque "percibía que los juula de Bighu no conseguían mantener el suministro de oro". "Como resultado de la ocupación de Bighu, parece claro que el rey maliense obtuvo acceso durante un tiempo a esa parte del comercio de oro de los akan que los wangara podían controlar". Bakewell también señala que "el sitio de la ciudad abandonada de Bighu, o Bitu, en la actual Ghana ... se encuentra cerca del actual pueblo de Hani". ^{[9] 18,30–31}

Bonduku era otro centro comercial dentro del imperio de Bonoman. Dio origen al estado de Gyaman, también escrito como Reino de Jamang, que era particularmente famoso en la producción de algodón. El estado existió desde 1450 hasta 1895 y estaba ubicado en lo que hoy es Ghana y Costa de Marfil . ^[4]

Basándose en excavaciones, dataciones de carbono y tradiciones orales locales, Effah-Gyamfi (1985) postuló tres fases urbanas distintas. Según él, en la fase temprana (siglos XIII al XV) el centro urbano era relativamente pequeño y las ciudades estaban pobladas por miles de personas, no todas viviendo en el centro urbano. Los edificios estaban hechos de zarzo revestido . Se encontró cerámica pintada de este período distribuida en un radio de 3,3 km.

En la segunda fase, entre los siglos XVI y XVII, los centros urbanos eran más grandes y estaban compuestos principalmente por casas distribuidas uniformemente y un centro de mercado nuclear . Muchos indicios de participación en el comercio a larga distancia, como cuentas de vidrio importadas y cerámica revestida de mica, provienen de este período. ^{[6] [2]}

La caída del estado de Bono se produjo durante el ascenso de más naciones Akan, especialmente el éxodo de varios subgrupos de Akan del estado de Bono. Aquí es donde la mayoría de los dialectos Akan de Costa de Marfil migraron al oeste de Ghana. Varios factores debilitaron este estado, incluidos los conflictos entre los líderes, los conflictos debido a los impuestos y la falta de acceso directo a la costa de Costa de Oro , donde el comercio estaba ayudando a muchos estados Akan a tener más influencia. ^{[2] [4]}

Diversos aspectos de la cultura Akan provienen del estado Bono, incluido el paraguas utilizado por los reyes, las espadas de la nación, los taburetes, la orfebrería, la herrería, el tejido de tela Kente, los famosos símbolos adinkra y el pesaje del oro. ^[4]

• Anquandah, James (2002). "Ghana: ciudades antiguas y desarrollo de la cultura urbana: una perspectiva arqueológica". En Adande, Alexis BA ; Arinze, Emmanuel (eds.). Museos y cultura urbana en África occidental . Oxford: James Currey. pp. 9–16. ISBN 0-85255-276-9.
• Crossland, LB (1989). Cerámica del yacimiento Begho-B2, Ghana . Documentos ocasionales africanos. Vol. 4. Calgary: University of Calgary Press. ISBN 0-919813-84-4.
• Effah-Gyamfi, Kwaku (1987). "Arqueología y estudio de las primeras ciudades africanas: el caso de África occidental, especialmente Ghana". Revista de arqueología de África occidental . 17 : 229–241.
• Goody, Jack (1964). "Los mandé y el interior akan". En Vansina, J.; Mauny, R.; Thomas, LV (eds.). El historiador en África tropical . Londres: Universidad de Oxford. págs. 192–218.
• Insoll, Timothy (2003). La arqueología del Islam en el África subsahariana . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-65702-4.
• Effah-Gyamfi, Kwaku (1979), Historia tradicional del Bono State Legon: Instituto de Estudios Africanos , Universidad de Ghana .
• Meyerowitz, Eva LR (1949), "Bono-Mansu, el primer centro de civilización en la Costa de Oro", Actas de la III Conferencia Internacional de África Occidental , 118–120.