Bitu (dios)
| Bitu | |
|---|---|
guardián del inframundo | |
| Morada | inframundo |
Bitu o Bidu (antes Neti o Nedu ) era un dios menor mesopotámico que servía como guardián del inframundo. Su nombre es de origen acadio , pero también está presente en fuentes sumerias .
Nombre
Las grafías Bitu [1] y Bidu se utilizan en la erudición moderna. [2] El nombre del guardián del inframundo se escribía en sumerio como d NE.TI. [3] En fuentes más antiguas, se leía como Neti. [4] La lectura Bidu ha sido establecida por Antoine Cavigneaux y Farouk al-Rawi en 1982 [5] basándose en el paralelo con la ortografía silábica Bitu ( bi-tu ). [3] Se atestiguan otras múltiples grafías silábicas, incluidas bí-ti , bí-du 8 , bí-duḫ y bi-ṭu-ḫi . [6] Michael P. Streck sugiere que las formas con du 8 deben entenderse como una ortografía culta basada en el significado de este signo cuneiforme , "aflojar", y en la palabra sumeria para un guardián, ì-du 8 . [5] Sin embargo, el nombre se deriva de la forma imperativa del acadio petû , "abrir". [7] Basándose en esta etimología, Dina Katz sostiene que el concepto de puerta del inframundo y las descripciones de este lugar en las que se asemeja a una ciudad fortificada, eran de origen acadio. [8]
En la llamada Primera Elegía del Museo Pushkin, el nombre de Bitu está escrito sin el signo dingir que denota divinidad, aunque está clasificado como una deidad en La muerte de Gilgamesh y en otros lugares. [9] Por lo tanto, la omisión podría ser un simple error del escriba. [10]
Según Khaled Nashef , es posible que existiera una conexión entre el nombre de Bitu y el de Ipte-Bitam, [6] el sukkal (deidad asistente) del dios agrícola Urash . [5]
Personaje
La función principal de Bitu es la de guardián de la puerta ( ì-du 8 ). [11] También se le podía llamar el "gran guardián de la puerta", ì-du 8 gal . [5] Este epíteto se transcribió en acadio como idugallu . [5] En los encantamientos que pretendían obligar a los demonios y fantasmas a regresar al inframundo, a veces se utilizaba una fórmula que los colocaba bajo el control de Bitu. [12]
Su posición en las enumeraciones de las deidades del inframundo varía según las fuentes. [1] La Primera Elegía del Museo Pushkin lo empareja con el legendario rey Etana , también considerado un funcionario del inframundo. [9] En un encantamiento de mediados del segundo milenio a. C., aparece entre Namtar y Gilgamesh . [13] Una inscripción funeraria asiria lo menciona junto a Ningishzida . [14]
En un solo texto, el puesto de portero del inframundo se asigna a Namtar. [15]
Mitología
En El descenso de Inanna , Bitu anuncia la llegada de la diosa epónima a la tierra de los muertos a su amante, Ereshkigal . [1] También se le encarga decirle a Inanna que se quite varias prendas de vestir mientras entra por las siete puertas del inframundo. [16] En el texto Muerte de Ur-Namma , Bitu está ausente, pero se mencionan siete guardianes anónimos entre las deidades del inframundo, posiblemente como un reflejo del motivo de las siete puertas mencionadas en El descenso de Inanna . [17]
En la última de las dos versiones conocidas del mito de Nergal y Ereshkigal , Bitu es el primero de los siete guardianes del inframundo enumerados. [15]
El texto tardío Visión del inframundo de un príncipe asirio describe a Bitu como una criatura híbrida con cabeza de león, pies de pájaro y manos de humano. [15]
Referencias
- ^ abc Katz 2003, pág. 401.
- ^ George 2003, pág. 128.
- ^ desde Deller 1991, pág. 14.
- ^ Kramer 1961, pág. 87.
- ^ abcde Streck 2014, pág. 163.
- ^Ab Nashef 1991, pág. 67.
- ^ Katz 2003, pág. 174.
- ^ Katz 2003, pág. 175.
- ^ desde Katz 2003, pág. 120.
- ^ Katz 2003, pág. 376.
- ^ Katz 2003, págs. 174-175.
- ^ George 2003, pág. 500.
- ^ George 2003, pág. 130.
- ^ Deller 1991, págs. 14-15.
- ^abc Streck 2014, pág. 164.
- ^ Katz 2003, pág. 179.
- ^ Katz 2003, pág. 358.
Bibliografía
- Deller, Karlheinz (1991). "Sobre los nombres de algunos porteros divinos" (PDF) . NABU Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 14-16. ISSN 0989-5671 . Consultado el 13 de mayo de 2022 .
- George, Andrew R. (2003). La epopeya babilónica de Gilgamesh: introducción, edición crítica y textos cuneiformes. Oxford Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814922-0.OCLC 51668477 .
- Katz, Dina (2003). La imagen del inframundo en las fuentes sumerias . Bethesda, MD: CDL Press. ISBN 1-883053-77-3.OCLC 51770219 .
- Nashef, Khaled (1991). "Una nota adicional sobre el nombre del portero jefe del inframundo" (PDF) . NABU Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 67–69. ISSN 0989-5671 . Consultado el 13 de mayo de 2022 .
- Kramer, Samuel Noah (1961), Mitología sumeria: un estudio de los logros espirituales y literarios en el tercer milenio a. C.: edición revisada , Filadelfia, Pensilvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7
- Streck, Michael P. (2014), "Türhütergottheiten A. In Mesopotamien · Porteros divinos A. In Mesopotamia", Reallexikon der Assyriologie , recuperado 2022-05-13
Enlaces externos
- El descenso de Inanna al inframundo en el corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria
