Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( octubre de 2021 ) |
Berlín sin judíos ( en alemán : Berlin ohne Juden ) es una novela distópica de 1925 de Arthur Landsberger . Está escrita desde el punto de vista de dos familias alemanas amigas entre sí; los Oppenheim son judíos y los Rudenberg son luteranos. En los acontecimientos del libro, un partido político nacionalista de derecha toma el poder y expulsa a los judíos alemanes . Las otras facciones de la política y la sociedad alemanas se quedan de brazos cruzados, sin hacer nada, pensando que los judíos importan poco. La expulsión tiene consecuencias desafortunadas para Alemania. La vida alemana es más pobre tanto cultural como económicamente sin los judíos, y la novela termina con el gobierno invitando tímidamente a los judíos alemanes a regresar y dándoles la bienvenida como miembros valiosos de la sociedad.
La novela fue descrita como una "tragisátira" por su autor e incluye ataques satíricos a la retórica y las ideologías de la República de Weimar .
El autor austríaco Hugo Bettauer escribió La ciudad sin judíos en 1922, que se convirtió en una película en 1924. Era bastante similar a la obra de Landsberger y probablemente una inspiración; [1] en el libro de Bettauer, es Viena la que exilia a sus judíos, y al igual que Landsberger, la obra no se centra en el sufrimiento de los judíos exiliados, sino más bien en los efectos sobre los cristianos austríacos. También es similar su inclinación algo cómica hacia las consecuencias, como la incapacidad de encontrar buenas cafeterías o cafés. Ambas novelas terminaban con la petición a los judíos de regresar. [2] Bettauer fue asesinado a tiros el 10 de marzo de 1925 por un miembro del Partido Nazi y murió poco después.
La novela comienza con las intrigas de Boris Pinski. A pesar de ser bolchevique, se une a los partidos nacionalistas y los asesora, pensando que su victoria aceleraría una revolución comunista alemana. Cree que adoptar una actitud antijudía les ayudaría a ganar las próximas elecciones. Pinski escribe una publicación en la que pide a los judíos alemanes que demuestren su patriotismo y lealtad a Alemania uniendo sus fortunas para pagar las reparaciones del Tratado de Versalles que Alemania debe.
Como era de esperar, los dirigentes judíos rechazan esta propuesta, lo que confirma los prejuicios preexistentes de los judíos alemanes, que los consideran poco leales a su país. Con este respaldo, los nacionalistas ganan las elecciones mientras se producen disturbios en todo el país, con 200 casas saqueadas y 160 judíos asesinados. El nuevo Reichstag aprueba el exilio de todos los judíos. Los mitad judíos mitad alemanes pueden quedarse, pero pierden su derecho a votar y a ocupar cargos públicos. Benno Oppenheim pronuncia un discurso en nombre de la oposición "en el espíritu del Sermón de la Montaña" en el que condena la nueva política. Unos 97 judíos destacados mayores de 65 años -incluido Benno Oppenheim- se niegan en una carta de protesta a abandonar el país y, en su lugar, se suicidan.
El departamento de propaganda intenta hacer tolerable la expulsión de los judíos y utiliza música, desfiles, uniformes coloridos, películas y revistas como distracción. Poco después, los nacionalistas empiezan a apuntar a los centristas como su próximo chivo expiatorio.
Tras algunas vacilaciones, se impone un boicot comercial contra Alemania, lo que provoca una escasez de materias primas. Estallan huelgas. Se racionan los alimentos. El turismo se desploma. Tal como esperaba Pinski, los bolcheviques se fortalecen y se enzarzan en batallas callejeras con los partidarios de los nacionalistas. El canciller (cuyo nombre no se menciona) se ve obligado a admitir la desastrosa situación económica ante el Reichstag; la oposición pide un cambio de política. Los partidos nacionalistas se desintegran, el gobierno pierde el voto de confianza y se crea un nuevo gobierno de emergencia de centristas. La expulsión se revierte y los Oppenheim regresan a casa para asistir a la celebración de los residentes de Berlín.
Las novelas de Landsberger tuvieron un éxito razonable en la década de 1920, pero desaparecieron de la vista del público en las décadas de 1930 y 1940, cuando Berlín sin judíos demostró ser incómodamente precisa, excepto que la realidad no proporcionó un final feliz en el que los judíos alemanes exiliados regresaran.
El propio Landsberger se suicidó en 1933, seis meses después de que Adolf Hitler se convirtiera en canciller tras las elecciones de 1933 , y la novela quedó en gran medida olvidada hasta que se realizó una nueva impresión en 1998.