Beocia

Beocia Περιφερειακή ενότητα Βοιωτίας
Unidad regional
Municipios de Beocia
Beocia Beocia dentro de Grecia
Coordenadas: 38°26′N 22°53′E / 38.44, -22.88
País	Grecia
Región administrativa	Grecia central
Asiento	Livadeia
Área
• Total	3.211 km² ( 1.240 millas cuadradas)
Población  (2021) [1]
• Total	106.056
• Densidad	33/km2 ( 86/milla cuadrada)
Huso horario	UTC+2 ( ETE )
• Verano ( horario de verano )	UTC+3 ( hora estándar del este de EE. UU. )
Código Postal	32xxx, 190 12
Código(s) de área	226x0
Matriculación del vehículo	BΙ
Sitio web	www.viotia.gr

Beocia ( en griego : Βοιωτία ; en griego moderno : Viotía ; en griego antiguo : Boiōtía ) , a veces latinizada como Beocia ( en griego antiguo: / b i ˈoʊ ʃ ( i ) ə / bee- OH -sh(ee-)ə ) , es una de las unidades regionales de Grecia . Forma parte de la región de Grecia Central . Su capital es Livadeia , y su ciudad más grande es Tebas .

Beocia también fue una región de la antigua Grecia , desde antes del siglo VI a. C. ^[2]

Beocia se encuentra al norte de la parte oriental del golfo de Corinto . También tiene una corta costa en el golfo de Eubea . Limita con Megaris (actualmente Ática occidental ) al sur, Ática al sureste, Eubea al noreste, Opuntia Locris (actualmente parte de Ftiótide ) al norte y Fócida al oeste. ^[2]

Las principales cadenas montañosas de Beocia son el monte Parnaso al oeste, el monte Helicón al suroeste, el Citerón al sur y el Parnitha al este. Su río más largo, el Cefiso , fluye en la parte central, donde se encuentran la mayoría de las zonas bajas de Beocia. ^[2]

El lago Copais era un gran lago en el centro de Beocia. Fue desecado en el siglo XIX. El lago Yliki es un gran lago cerca de Tebas .

El origen del nombre "beocios" puede estar en el monte Boeon en Epiro . ^[3]

Los primeros habitantes de Beocia, asociados con la ciudad de Orcómeno , fueron llamados minias . Pausanias menciona que los minias establecieron la ciudad marítima jónica de Teos , ^[4] y ocuparon las islas de Lemnos y Thera . A los argonautas a veces se los denominaba minias. Además, según la leyenda, los ciudadanos de Tebas pagaban un tributo anual a su rey Ergino . ^[5] Los minias pueden haber sido hablantes protogriegos . Aunque la mayoría de los estudiosos actuales coinciden en que los micénicos descienden de los minias del período heládico medio , creen que los progenitores y fundadores de la cultura minia eran un pueblo indígena . ^[6] La riqueza y el poder tempranos de Beocia se muestran por la reputación y los restos micénicos visibles de varias de sus ciudades, especialmente Orcómeno y Tebas .

Algunos topónimos y el dialecto eólico común indican que los beocios estaban relacionados con los tesalios . Tradicionalmente, se dice que los beocios ocuparon originalmente Tesalia , la llanura fértil más grande de Grecia, y que fueron desposeídos por los tesalios del noroeste dos generaciones después de la caída de Troya (1200 a. C.). Se trasladaron al sur y se establecieron en otra llanura fértil, mientras que otros se filtraron a través del Egeo y se establecieron en Lesbos y en Aeolis en Asia Menor . Se dice que otros se quedaron en Tesalia, retirándose a la región montañosa y convirtiéndose en los perioikoi ("habitantes de los alrededores"). ^[7] Beocia fue uno de los primeros miembros de la Liga Anfictiónica ( Anthelian ), una confederación religiosa de tribus relacionadas, a pesar de su distancia del hogar original de la Liga en Anthela . ^{[8] [9]}

Aunque incluían grandes hombres como Píndaro , Hesíodo , Epaminondas , Pelópidas y Plutarco , los atenienses retrataban al pueblo beocio como proverbialmente aburrido (cf. oídos beocios incapaces de apreciar la música o la poesía y hogbeocios , Cratino .310). ^{[10] [11]}

Muchas leyendas de la antigua Grecia se originaron o se desarrollan en esta región. Los mitos más antiguos adquirieron su forma definitiva durante la era micénica (1600-1200 a. C.), cuando los griegos micénicos se establecieron en Beocia y la ciudad de Tebas se convirtió en un centro importante. Muchos de ellos están relacionados con los mitos de Argos , y otros indican conexiones con Fenicia , donde los griegos micénicos y, más tarde, los griegos eubeos establecieron puestos comerciales.

Entre las leyendas importantes relacionadas con Beocia se incluyen:

• Eros , adorado en un culto a la fertilidad en Tespias
• Las musas del monte Helicón
• Ogiges y el diluvio ogigio
• Cadmo , de quien se decía que fundó Tebas y trajo el alfabeto a Grecia.
• Dionisio y Sémele
• Narciso
• Heracles , que nació en Tebas
• El ciclo tebano , que incluye los mitos de Edipo y la Esfinge , y los Siete contra Tebas
• Antíope y sus hijos Anfión y Zeto
• Niobe
• Orión , que nació en Beocia y se dice que tuvo 50 hijos con las hijas de un dios del río local.

Muchas de estas leyendas fueron utilizadas en obras de los trágicos poetas griegos Esquilo , Sófocles y Eurípides :

• Los siete contra Tebas de Esquilo
• Edipo Rey , Edipo en Colono y Antígona de Sófocles , conocidas como las obras tebanas
• Las bacantes de Eurípides , las mujeres fenicias , los suplicantes y Heracles

También se utilizaron en obras perdidas como Níobe de Esquilo y Antíope de Eurípides .

Beocia también era famosa por el antiguo santuario oracular de Trofonio en Lebadea . A veces se piensa que Graea , una antigua ciudad de Beocia, es el origen de la palabra latina Graecus , de la que derivan las palabras Grecia y Griegos .

Los grandes poetas Hesíodo y Píndaro eran beocios. No obstante, los franceses utilizan el término béotien ("beocio") para referirse al filisteísmo .

Beocia tuvo una gran importancia política, debido a su posición en la costa norte del golfo de Corinto , la fortaleza estratégica de sus fronteras y la facilidad de comunicación dentro de su extensa área. Por otra parte, la falta de buenos puertos dificultó su desarrollo marítimo.

La importancia de las legendarias Minyas ha sido confirmada por los restos arqueológicos (en particular el "Tesoro de Minyas"). La población beocia llegó a la tierra desde el norte, posiblemente antes de la invasión dórica . Con la excepción de las Minyas, los pueblos originales fueron rápidamente absorbidos por estos inmigrantes, y los beocios a partir de entonces aparecen como una nación homogénea. En Beocia se hablaba griego eólico .

En tiempos históricos, la ciudad principal de Beocia era Tebas, cuya posición central y fuerza militar la convertían en una capital adecuada; ^[12] otras ciudades importantes eran Orcómeno , Platea y Tespias . La ambición constante de los tebanos era absorber las demás ciudades en un solo estado, tal como Atenas había anexado las comunidades áticas . Pero las ciudades periféricas resistieron con éxito esta política y solo permitieron la formación de una federación flexible que, inicialmente, era meramente religiosa. ^[12]

Si bien los beocios, a diferencia de los arcadios , generalmente actuaban como un todo unido contra los enemigos extranjeros, la lucha constante entre las ciudades suponía un serio freno para el desarrollo de la nación. Beocia apenas aparece en la historia antes de finales del siglo VI a. C.

Antes de esto, sus habitantes eran conocidos principalmente como los creadores de un tipo de cerámica geométrica, similar a la cerámica Dipylon de Atenas. Hacia el 519 a. C., la resistencia de Platea a la política federativa de Tebas provocó la intervención de Atenas en favor de la primera; en esta ocasión, y de nuevo en el 507 a. C., los atenienses derrotaron a la leva beocia.

Los economistas e historiadores suelen utilizar Los trabajos y los días de Hesíodo para aportar pruebas inestimables del sistema económico beocio y su evolución en la época homérica. En este poema, Hesíodo, que vivió en Beocia, describe los inicios de una economía moderna, con el uso de artesanos para «hacer el trabajo técnico de fabricar su arado y su carro» y los inicios del comercio marítimo y su creciente importancia en la vida económica de Grecia. ^[13]

Según el mito, los beocios ( griego antiguo : Βοιώτιοι , romanizado :  Boiotioi ) vivían en Tesalia , especialmente en el área alrededor de Arne , aunque algunos pueden haber ido al golfo Pagasítico antes de migrar a la tierra más tarde denominada Beocia. La ubicación de Arne es desconocida, aunque a veces se la equipara con Cierium en Tesalia central . La presencia en tiempos clásicos en Beocia de cultos y topónimos de origen tesalio, como Itonia y Atenea itonia, Homole y Zeus homoloio, Alalcomenae , Corseia y Pharae , confirman para la mayoría de los estudiosos los méritos de estas tradiciones. Por lo tanto, se cree generalmente que los beocios se originaron en Tesalia y vivieron allí como un grupo étnico distinto , en Ftiótide o en Tesalia, antes de migrar a Beocia, llevándose consigo elementos de otras partes de Tesalia . ^{[ cita requerida ]}

Los beocios fueron expulsados ​​de Tesalia después de la guerra de Troya, aunque hay tres tradiciones que no se ponen de acuerdo sobre cómo se produjo la expulsión. ^{[ cita requerida ]} Una tradición dice que los beocios fueron expulsados ​​por los tesalios , liderados por Tésalo , hijo de Aiato, hijo de Filipeo , hijo de otro tesalo. Filipeo aparece en el Catálogo de barcos como uno de los comandantes de la fuerza de Cos y Cárpatos. Se cree que fue expulsado a Epiro después de la guerra y se estableció en Éfira en la Tesprótida . Por lo tanto, los beocios fueron expulsados ​​dos generaciones después de la guerra de Troya. Hellanicus es probablemente la fuente de esta tradición, y la fuente del "sexagésimo año" de Tucídides , es decir, dos generaciones de treinta años. Una segunda tradición sitúa la expulsión de los beocios en el reinado de Aiato, una generación después de la guerra . A esto también debe pertenecer la historia de Plutarco , que cuenta cómo Ofeltas , rey de los beocios, tomó Queronea "por la fuerza de los bárbaros". Ofeltas es hijo de Peneleo , uno de los líderes del contingente beocio en el Catálogo , y vivió una generación después de la guerra. No fue hasta el reinado de Damasictón , hijo de Ofeltas , que los beocios obtuvieron el control de Tebas. Por lo tanto, en esta tradición, una generación después de la guerra, los beocios fueron expulsados ​​​​y se invadió Beocia occidental; dos generaciones después de la guerra, se conquistó Tebas. Una tercera tradición combina las otras dos: las dos generaciones hasta la expulsión de Tesalia después de la guerra y las dos generaciones hasta la conquista de Tebas dan las cuatro generaciones citadas por Jerónimo en su relato del regreso de los cadmeos a Tebas después de la guerra. ^{[ cita requerida ]}

El punto de entrada de los beocios a Beocia parece estar situado en la misma zona general según todas las tradiciones. La segunda tradición señala a Queronea como el primer lugar atacado, mientras que la primera dice que Coronea y Orcómeno fueron capturadas prácticamente simultáneamente y luego se fundó el santuario de la Atenea itonia. Está claro que ambas tradiciones concibieron a los beocios como si siguieran una ruta de invasión bien conocida desde Tesalia , la que pasaba por las Termópilas e Hiampolis hasta Queronea , donde los invasores estarían preparados para atacar tanto a Orcómeno como a Coronea . Tras hacerse con el control de Queronea , Orcómeno y Coronea , y sus territorios, los beocios parecen haber hecho una pausa para digerir Beocia occidental; la generación o dos antes de que Tebas fuera capturada marca esta pausa en todas las tradiciones. La ubicación del santuario de Atenea Itonia cerca de Coronea, la celebración de la Pamboeotia allí, el cambio de nombre de los ríos y otros topónimos y la santidad asociada al asentamiento vecino de Alalcomenae , refuerzan la creencia de que esta sección occidental fue el área donde tuvo lugar el primer asentamiento beocio y donde se establecieron por primera vez las instituciones beocias en la nueva patria. El avance hacia el este finalmente se dirigió tanto al norte como al sur del lago Copais . Por el lado norte, finalmente llegó a Antedón , una ciudad a la que se le atribuye haber sido ocupada por los tracios . Por el lado sur llegó hasta Tebas y Tespias . En Tebas, según una versión, Damasictón tomó el gobierno de Autesión , hijo de Tisameno , hijo de Tersandro , otro stemma que coloca a los beocios en Tebas dos generaciones después de la guerra de Troya . La tradición indica que hubo una toma pacífica del poder, y que Autesión se unió a los dorios . Debió haber habido otra pausa durante algún tiempo. El siguiente avance, hacia el valle de Asopo , fue liderado por Janto , hijo de Ptolomeo , hijo de Damasictón , es decir, dos generaciones después de la conquista de Tebas . Los tebanos recordaban, según Tucídides, que el valle de Asopo y PlateaFueron reducidos más tarde que el resto de Beocia y ocupados de acuerdo con un plan acordado. El avance beocio fue aparentemente detenido en lo que se convirtió en la frontera ateniense-beocia, por los esfuerzos de las fuerzas locales, si la leyenda de Janto y Melanto tiene algún significado histórico. En cualquier caso, la muerte de Janto simbolizó tradicionalmente la finalización de la conquista de Beocia bajo los reyes y la consiguiente extinción inmediata de la realeza. ^[14]

Durante la invasión persa de 480 a. C., Tebas ayudó a los invasores. En consecuencia, durante un tiempo, la presidencia de la Liga Beocia le fue arrebatada a Tebas, pero en 457 a. C. los espartanos reinstauraron esa ciudad como baluarte contra la agresión ateniense después de la batalla de Tanagra . Atenas respondió con un avance repentino sobre Beocia y, tras la victoria en la batalla de Enofita, tomó el control de todo el país, derribando la muralla que habían construido los espartanos. Con la victoria, los atenienses también ocuparon Fócida , la fuente original del conflicto, y Lócrida de Opuntia . ^[15] Durante diez años, el territorio permaneció bajo control ateniense, que se ejercía a través de las democracias recién instaladas; pero en 447 a. C. el pueblo se rebeló y, tras una victoria en la batalla de Coronea, recuperó su independencia. ^[12]

En la Guerra del Peloponeso, los beocios lucharon con celo contra Atenas. Aunque se distanciaron un poco de Esparta tras la paz de Nicias , nunca aplacaron su enemistad contra sus vecinos. Prestaron un buen servicio en Siracusa y en la batalla de Arginusas en los últimos años de la Guerra del Peloponeso; pero su mayor logro fue la victoria decisiva en la batalla de Delio sobre el ejército ateniense (424 a. C.), en la que tanto su infantería pesada como su caballería demostraron una eficacia inusual.

15 km
10 millas

Eritras

16

Escolio

15

Platea

14

Queronea (⅓)

13

Copae (⅓)

12

Acraefia (⅓)

11

Corona (⅓)

10

Lebadea (⅓)

9

Haliarto (⅓)

8

Eutresis (⅔)

7

Tisbe (⅔)

6

Tespias (⅔)

5

Tanagra (1)

4

Hisias (1)

3

Orcómeno (1)

2

Tebas (4)

1

  

Miembros de la Liga Beocia con su número de Beotarcas entre paréntesis, 395 a. C. Los miembros del mismo color con números fraccionarios eligieron 1 o 2 Beotarcas entre ellos. Negro: conquistado por Tebas

Según la Helénica Oxyrhynchia , en el año 395 a. C. la Liga Beocia comprendía once grupos de ciudades soberanas y municipios asociados, cada uno de los cuales elegía un beotarca o ministro de guerra y asuntos exteriores, contribuía con sesenta delegados al consejo federal de Tebas y proporcionaba un contingente de unos 1.000 soldados de infantería y 100 de caballería al ejército federal. Una salvaguarda contra la intrusión indebida por parte del gobierno central se proporcionaba en los consejos de las ciudades individuales, a los que debían someterse para su ratificación todas las cuestiones políticas importantes. Estos consejos locales, a los que sólo podían acceder las clases propietarias, se subdividían en cuatro secciones, parecidas a las pritanesas del consejo ateniense, que se turnaban para votar sobre todas las nuevas medidas. ^{[12] [16]}

Tebas proporcionó dos beotarcas, pero en 395 a. C. Tebas ya aportaba cuatro beotarcas, incluidos dos que habían representado lugares ahora conquistados por Tebas, como Platea, Escolo , Eritras y Escafas. Orcómeno , Hisias y Tanagra aportaron un beotarca cada uno. Tespias , Tisbe y Eutresis aportaron dos entre ellas. Haliarto , Lebadea y Coronea aportaron uno a su vez, y lo mismo hicieron Acraefia , Copae y Queronea . ^[17]

La fuerza militar total de la Liga Beocia (11.000 infantes y 1.100 jinetes) se ha utilizado como base para una serie de cálculos de la población de la región a principios del siglo IV a. C. John Bintliff supone 21.000 tropas ligeras adicionales y remeros en la marina, para un total de 33.100 hombres. Suponiendo el mismo número de mujeres, dos niños y un esclavo por cada hogar, estima la población total de Beocia en 165.500 (incluidos 33.100 esclavos). ^[18] Mogens Herman Hansen supone 12.100 tropas ligeras adicionales, para un total de 24.200 hombres en el ejército. Supone que el 25% de los hombres no eran elegibles para el servicio militar, por lo que su población total de hombres entre las edades de veinte y cincuenta es 30.250. Utilizando tablas de mortalidad modelo, calcula una población total de ciudadanos varones de 72.240 y un número igual de mujeres, para una población libre mínima de 144.050, más un número desconocido de esclavos y residentes extranjeros. Propone un máximo de 250.000. En comparación, la población de Beocia era de 38.000 a 50.000 a finales del siglo XVI, según los registros de Tahrir , de 40.000 a 42.000 en el censo de 1889, y de 117.920 en el censo de 2011. ^[19]

Beocia tuvo un papel destacado en la guerra de Corinto contra Esparta, especialmente en las batallas de Haliarto y Coronea (395-394 a. C.). Este cambio de política se debió principalmente al resentimiento popular contra la interferencia extranjera. Sin embargo, el descontento contra Tebas estaba creciendo y Esparta fomentó este sentimiento insistiendo en la independencia completa de todas las ciudades en la Paz de Antáclidas (387 a. C.). En 374 a. C., Pelópidas restauró el dominio tebano. ^[12] Los contingentes beocios lucharon en todas las campañas de Epaminondas contra los espartanos, más notablemente en la batalla de Leuctra en 371 a. C., y en la Tercera Guerra Sagrada contra Fócida (356-346 a. C.); mientras que en las relaciones con Filipo de Macedonia las ciudades simplemente siguieron a Tebas.

La constitución federal también se adaptó a los gobiernos democráticos que prevalecían en todo el país. El poder soberano estaba en manos de la asamblea popular, que elegía a los beotarcas (entre siete y doce en número) y sancionaba todas las leyes. Después de la batalla de Queronea , en la que la infantería pesada beocia volvió a destacarse, el país nunca volvió a alcanzar la prosperidad. ^[12]

La destrucción de Tebas por Alejandro Magno (335 a. C.) destruyó la energía política de los beocios, que nunca volvieron a adoptar una política independiente, sino que siguieron el ejemplo de las potencias protectoras. Aunque el entrenamiento y la organización militar continuaron, el pueblo se mostró incapaz de defender las fronteras y la tierra se convirtió más que nunca en el «patio de baile de Ares». Aunque se inscribió durante un corto tiempo en la Liga Etolia (alrededor del 245 a. C.), Beocia fue en general leal a Macedonia y apoyó a sus reyes posteriores contra Roma. Roma disolvió la liga en el 171 a. C., pero fue restablecida bajo Augusto y se fusionó con las otras federaciones griegas centrales en el sínodo aqueo . El golpe mortal a la prosperidad del país lo dieron las devastaciones sufridas durante la primera guerra mitridática . ^[12]

Salvo un breve período de prosperidad bajo los gobernantes francos de Atenas (1205-1310), que repararon los canales de drenaje subterráneos ( καταβόθρα katavóthra ) del lago Kopais y fomentaron la agricultura, Beocia continuó durante mucho tiempo en un estado de decadencia, agravado por las ocasionales incursiones bárbaras. El primer paso hacia la recuperación del país no se dio hasta 1895, cuando los canales de drenaje de Kopais volvieron a funcionar.

En 1880-86, las excavaciones de Heinrich Schliemann en Orcómeno (H. Schliemann, Orcómeno , Leipzig 1881) revelaron la tumba tholos que él llamó la "Tumba de Minyas ", un monumento micénico que igualaba a la tumba en forma de colmena conocida como el Tesoro de Atreo en Micenas . En 1893, A. de Ridder excavó el templo de Asclepio y algunos enterramientos en la necrópolis romana. En 1903-05, una misión arqueológica bávara bajo Heinrich Bulle y Adolf Furtwängler llevó a cabo excavaciones exitosas en el sitio. La investigación continuó en 1970-73 por el Servicio Arqueológico bajo Theodore Spyropoulos , descubriendo el palacio micénico, un cementerio prehistórico, el antiguo anfiteatro y otras estructuras.

La unidad regional Beocia se subdivide en 6 municipios, que son (el número aparece en el mapa del cuadro de información): ^[20]

• Aliartos-Tespias (2)
• Dístomo-Arachova-Antikyra (3)
• Livadadia (1)
• Orcómeno (5)
• Tanagra (6)
• Tebas ( Thiva , 4)

Beocia fue creada como prefectura en 1836 ( griego : Διοίκησις Βοιωτίας ), nuevamente en 1899 ( Νομός Βοιωτίας ) y nuevamente en 1943; en todos los casos se separó de Ática y la prefectura de Beocia . Como parte de la reforma del gobierno de Kallikratis de 2011, se creó la unidad regional Beocia a partir de la antigua prefectura Beocia. La prefectura tenía el mismo territorio que la unidad regional actual. Al mismo tiempo, se reorganizaron los municipios, según la siguiente tabla. ^[20]

Las provincias eran:

• Provincia de Livadeia - Livadeia
• Provincia de Tebas - Tebas

Beocia es el hogar de la tercera fábrica de pasta más grande de Europa, construida por MISKO , miembro del Grupo Barilla . ^[21] Además, algunas de las empresas más grandes de Grecia y Europa tienen fábricas en este lugar. Por ejemplo, Nestlé y Viohalco tienen fábricas en Oinofyta , Beocia.

• Carretera Nacional Griega 1 / E75 , SE, E, NE
• Carretera nacional griega 3 , S, E, C, O, NO
• Carretera nacional griega 27 , oeste, suroeste
• Carretera nacional griega 44 , E
• Carretera nacional griega 48 , W

• Casco beocio
• Escudo beocio
• Lista de asentamientos en Beocia
• Graike

• Cambitoglou, Alexander; Descœudres, Jean-Paul (1990). Eumousia: estudios cerámicos e iconográficos en honor a Alexander Cambitoglou. Sídney, Australia: Meditarch. ISBN 0-909797-17-X.
• Victor Davis Hanson (1999). El alma de la batalla . Nueva York: Simon & Schuster.
• Larson, Stephanie L. Relatos de ascendencia épica: identidad colectiva beocia en los períodos arcaico tardío y clásico temprano (Historia Einzelschriften, 197). Stuttgart: Franz Steiner, 2007. 238 p.

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Wikisource tiene el texto del artículo de la Nueva Enciclopedia Internacional de 1905 " Beocia ".

• «Enciclopedia cultural digital de Beocia». Fundación del Mundo Helénico. Archivado desde el original el 29 de junio de 2012. Consultado el 9 de julio de 2012 .