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Simjat Beit Hashoevah o Simchas Beis Hashoeiva ( hebreo : שמחת בית השואבה , iluminado. "Regocijo de la casa de extracción de agua" ) es una celebración especial celebrada por los judíos durante los días intermedios de Sucot .
Cuando el Templo de Jerusalén estaba en pie, cada mañana durante la festividad de Sucot se realizaba un servicio especial : el Nisukh HaMayim (lit. "derramamiento del agua") o ceremonia de libación de agua. Según el Talmud , Sucot es la época del año en la que Dios juzga al mundo por las lluvias; por lo tanto, esta ceremonia, al igual que la toma de las Cuatro Especies , invoca la bendición de Dios para que llueva en el momento adecuado. Según la Mishná, el agua para la ceremonia de libación se extraía del estanque de Siloé en la Ciudad de David y se llevaba por el camino de peregrinación de Jerusalén hasta el Templo. [1]
Después, cada noche, en el patio exterior del Templo, decenas de miles de espectadores se reunían para ver Simjat Beit HaShoeivah (Regocijo en el Lugar de la Extracción de Agua), mientras los miembros más piadosos de la comunidad danzaban y cantaban canciones de alabanza a Dios. Los bailarines llevaban antorchas encendidas y eran acompañados por las arpas , liras , címbalos y trompetas de los levitas . Según la Mishná , "Quien no ha visto el regocijo en el Lugar de la Extracción de Agua, nunca ha visto regocijo en su vida". [2] Durante Sucot, la ciudad de Jerusalén rebosaba de familias judías que acudían en peregrinación a la festividad y se reunían para festejar y estudiar la Torá . Para esta ocasión se erigió una partición que separaba a hombres y mujeres.
Se relató de Rabán Shimon ben Gamliel que cuando se regocijaba por la alegría de la extracción del agua, tomaba ocho antorchas encendidas en una mano y las arrojaba hacia arriba; arrojaba una y agarraba la otra, y nunca una tocaba a la otra. [3]
En la actualidad, las celebraciones históricas se recuerdan mediante una reunión de música, danza y refrigerios de Simjat Beit HaShoeivah . Este evento tiene lugar en un lugar central, como una sinagoga, una yeshivá o un lugar de estudio. Los refrigerios se sirven en la sucá contigua. Las bandas en vivo suelen acompañar a los bailarines. Las festividades suelen comenzar tarde en la noche y pueden durar hasta bien entrada la noche.
La práctica moderna de Simjat Beit HaShoeivah parece haber sido instituida formalmente por el rabino Hayyim ben Jacob Abulafia en İzmir en 1726, como un recuerdo de la práctica del Templo ( zecher lamikdash ), después de haber sido una iniciativa voluntaria durante algún tiempo antes. [4] Aparentemente, la costumbre se extendió a la Tierra de Israel cuando Abulafia se mudó allí en 1740. [4] Desde allí, la costumbre se extendió por los visitantes a Israel, y en 1782 había llegado a Lituania . [4] Hoy en día se practica comúnmente entre diversas comunidades: ashkenazíes, sefardíes, jasídicas, misnagdim y más. [4]
En Jerusalén, se celebran Simjas Beit HaShoevah en muchas sinagogas principales jasídicas casi todas las noches de Sucot. En particular, la parte oriental de Meah Shearim es muy concurrida, con grandes festivales que se celebran en Karlin , Toldos Aharon , Toldos Avrohom Yitzchok y Breslov . El más grande de ellos es el de Toldos Aharon. Otros lugares donde se celebran festividades son las sinagogas principales de Dushinsky y Belz , así como decenas de lugares más pequeños alrededor de la ciudad.