Batalla de Bangkusay

Batalla de Bangkusay
Marcador histórico de la Comisión Histórica Nacional de Filipinas
Fecha 3 de junio de 1571 Ubicación Canal Bangkusay en Tondo , Manila , Filipinas Resultado Victoria española Tondo se disolvió y pasó a ser un territorio bajo el Imperio español.
Beligerantes
Sistemas políticos indígenas [1] [2] de Macabebe [3] y Maynila [3] Fuerzas Kapampangan de Hagonoy y Macabebe Fuerzas tagalas de Maynila	Imperio español [3] Fuerzas de la expedición de Legaspi Fuerzas aliadas de Visayas
Comandantes y líderes
Tarik Sulayman  † Rajá Sulayman	Miguel López de Legazpi
Fortaleza
40 Karakoas , alrededor de 2.000 guerreros	27 barcos, 280 españoles, 600 aliados indígenas

La Batalla de Bangkusay ( filipino : Labanan sa Ilog Bangkusay ; español : Batalla de Bangkusay ), el 3 de junio de 1571, fue un enfrentamiento naval que marcó la última resistencia de los lugareños a la ocupación y colonización del delta del río Pasig por parte del Imperio español. , que había sido el sitio de las entidades políticas indígenas de Rajahnate de Maynila y Tondo . ^{[1] [2]}

Tarik Sulayman , el jefe de los Macabebes , se negó a aliarse con los españoles y decidió lanzar un ataque en el canal de Bangkusay contra las fuerzas españolas, lideradas por Miguel López de Legazpi . Las fuerzas de Sulayman fueron derrotadas y el propio Sulayman fue asesinado. La victoria española en Bangkusay y la alianza de Legazpi con Lakandula de Tondo permitieron a los españoles establecerse en toda la ciudad y sus pueblos vecinos.

Entre los que no quisieron venir había un pueblo llamado Butas , que estaba en una ensenada de la otra parte del río que pasa por Manila, y como legua y media de allí. Este pueblo, juntándose con los otros que estaban cerca, envió a decir que no querían paz ni amistad con el gobernador, y tuvieron el atrevimiento de venir hasta el pueblo de Alcandora , muy cerca de Manila, de donde enviaron desafío al gobernador y a los capitanes. Habiendo sufrido esto muchas veces y habiendo hecho ofertas de paz, al fin se hizo imposible sufrir tanta insolencia, y el gobernador tuvo que enviar al maestre de campo con setenta soldados y algunos jefes de los indios por mar a pelear con aquellos indios en su pueblo, donde estaban esperando con veinte o treinta de sus barcas, con una o dos culebrinas en cada barca. Partió (después de haber oído misa) el día de la fiesta del Espíritu Santo, que fue el tres del mes de junio del año sobredicho. El maestre de campo, embarcado con los soldados, llegó al lugar donde estaban los enemigos a las doce horas de aquel día. Cuando vieron que entraba en el puerto, salieron a atacarlo con sus barcas (que eran, como dije, veinte o treinta en número), y con gran algarabía comenzaron a tirar sus culebrinas y muchas flechas. Fue voluntad de Dios que no hicieran daño a nuestra gente. Tomando nota de la orden usada por los enemigos, se dio orden a los españoles que de dos en dos amarraran sus barcas y remaran lentamente hacia la fuerza contraria. Cuando estuvieron cerca, todos los arcabuceros comenzaron a disparar y a causar heridas a los enemigos, los cuales, no pudiendo sufrir el fuego, que mató a muchos de ellos, comenzaron a dar la espalda y a retirarse a tierra. Cuando los indios pintados que acompañaban al maestre de campo vieron que los enemigos se retiraban, se echaron al agua en su persecución, y causaron gran mortandad entre ellos; porque son enemigos acérrimos de los naturales desta isla de Luzón. Y así los atacaron por tierra, capturando todas sus barcas y tomando doscientos de los naturales prisioneros; y después capturaron doscientos o trescientos más. En tierra había cinco o seis culebrinas en un pequeño fuerte, que fue capturado. De esta manera fueron derrotados aquellos indios, que habían mostrado tanta soberbia y tenían tan poco valor. A la mañana del día siguiente el maestre de campo llegó a la ciudad con todo el botín y dividió los prisioneros como esclavos entre los soldados, reservando una quinta parte para su Majestad.

—  Autor desconocido, Relación sobre la conquista de la isla de Luzón (1572) ^[4]

La paz que habían hecho el rajá Soliman y Lacandola no era sincera por su parte, pues los indios de Macabebe y Hagonoy, apareciendo en la boca del puerto de Bancusay con cuarenta caracoas (una embarcación india), se dirigieron a la casa de Lacandola. Estos hombres se burlaron y reprocharon a los indios que se sometieran con tanta facilidad a tan insignificante número de españoles, prometiéndoles que si estaban dispuestos a sacudirse el yugo, serían ayudados por Tondo y el país vecino, y no dejarían ni un español con vida. El jefe, suponiendo que los indios que habían llegado habían venido a solicitar la paz, envió dos españoles para asegurarles que podían presentarse ante él sin temor. El jefe de los indios, después de escuchar a estos embajadores, se puso en pie de un salto, y sacando y blandiendo su cimitarra, dijo: «El sol me dio vida, y no debo ser deshonrado a los ojos de mis mujeres, que me detestarían, si pensaran que soy capaz de estar en términos amistosos con los españoles». Con estas palabras salió de la casa, sin esperar a bajar por la escalera, porque, con gran audacia, saltó por la ventana a su caracoa, gritando a los españoles: «Os espero en la bahía de Bancusay». Legaspi determinó castigar tal conducta, y envió contra él al coronel Martín de Goite con ochenta españoles, en unos pequeños barcos recién construidos. El jefe indio cumplió su palabra y los esperó donde había dicho, con su escuadrón. Comenzó la batalla, y luchó con gran valor; pero, al poco tiempo, siendo muerto por un tiro de mosquete, los demás, consternados, huyeron con gran precipitación; Los nuestros persiguieron y tomaron muchos prisioneros, entre los cuales estaban el hijo de Lacandola y su sobrino, con lo cual quedó bastante claro su engaño y disimulación; pero el jefe los envió a sus casas sin el castigo que merecían por su traición. Después de esta batalla, los naturales tuvieron tanto miedo de los españoles, que muchos jefes vinieron a Manila pidiendo paz y ofreciéndose a ser vasallos del rey de España.

—  P. Martínez de Zúñiga, Estadismo (1803) ^[5]

Miguel López de Legazpi estaba buscando un lugar adecuado para establecer la capital colonial española después de verse obligado a abandonar primero Cebú y luego Iloilo por piratas portugueses . En 1570, Martín de Goiti y el capitán Juan de Salcedo , con las reservas de alimentos disminuyendo, descubrieron un rico reino en Luzón y vieron su potencial. De Goiti ancló en Cavite y trató de establecer su autoridad pacíficamente enviando un mensaje de amistad a Maynila. Rajah Sulayman , su gobernante, estaba dispuesto a aceptar la amistad que los españoles estaban ofreciendo, pero no quería someterse a su soberanía. Por lo tanto, Sulayman declaró la guerra. ^[6] Como resultado, De Goiti y su ejército atacaron Maynila en junio de 1570. Después de una dura lucha, Sulayman y sus hombres se vieron obligados a huir cuesta arriba. Después de que los españoles se fueron, los nativos regresaron.

En 1571, los españoles regresaron con toda su fuerza, compuesta por 280 españoles y 600 aliados nativos, esta vez liderados por el propio Legazpi. Al ver que los españoles se acercaban, los nativos prendieron fuego a la ciudad y huyeron a Tondo. Los españoles ocuparon las ruinas de Maynila y establecieron allí un asentamiento. El 19 de mayo de 1571, Legazpi dio el título de "ciudad" a la colonia de Manila. ^[7] El título fue certificado el 19 de junio de 1572. ^[7]

Un líder kapampangan de la tribu macabebe , más tarde identificado como Tarik Sulayman , se negó a someterse a los españoles y, tras no conseguir el apoyo de los jefes de Maynila, Tondo ( Lakandula , Matanda ) y los antiguos asentamientos cercanos de la actual La provincia de Bulacan , principalmente Hagonoy, Bulacan , reunió una fuerza compuesta por guerreros "Kapampangan" y Kapampangan de Bulacan.

El 3 de junio de 1571, Tarik Sulayman, apoyado por Rajah Sulayman, condujo a sus tropas por el río Pampanga y libró la batalla en la bahía de Bangkusay, frente al puerto de Tondo . ^[8]

Los barcos españoles, liderados por Martín de Goiti, recibieron la orden de atrincherarse de dos en dos, lo que creó una sólida formación en masa que parecía un blanco fácil. Los buques de guerra nativos fueron atraídos por este engaño y rodearon a los españoles. Los españoles, rodeados por los barcos nativos, abrieron fuego y la flota nativa fue dispersada y destruida. ^[8]

El jefe que murió en Bangkusay es identificado a veces como el rajá Sulayman del Rajahnate de Maynila, contemporáneo de Lakandula. Sin embargo, está claro en los registros españoles que el rajá Sulayman pudo sobrevivir a la batalla al escapar a Pampanga y fue el jefe anónimo de Kapampangan, identificado como Tarik Sulayman, quien cayó en la batalla. ^[8]

Legazpi pudo establecer un gobierno municipal para Manila el 24 de junio de 1571, que eventualmente se convirtió en la capital de toda la colonia de las Indias Orientales Españolas y posteriormente en la capital de Filipinas.

La población inicial de la ciudad era de alrededor de 250 habitantes ^{. [8]}

• Rajá Matanda
• Pampanga
• Tarik Sulayman
• Rebeliones filipinas contra España

• Piedad-Pugay, Chris Antonette (6 de junio de 2008). "La batalla de Bangkusay: un paradigma de desafío contra la conquista colonial". Sitio web del Instituto Histórico Nacional . Instituto Histórico Nacional. Archivado desde el original el 24 de abril de 2009.
• Tantingco, Robby (24 de octubre de 2006). «El primer mártir filipino por la libertad». Sun Star Pampanga . Archivado desde el original el 24 de octubre de 2018.
• San Agustín, Gaspar de (1998). Conquistas de las Islas Filipinas 1565-1615 (en español e inglés). Traducido por Luis Antonio Mañeru. Intramuros, Manila: Pedro Galende, OSA.
• Joaquín, Nick (1972). "Los cómplices malvados". Los Aquino de Tarlac . Mandaluyong, Metro Manila: por Solar Publishing Corporation.
• Blair, Emma Helen (1911). Las islas Filipinas, 1493-1803; exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus habitantes, su historia y registros de las misiones católicas, tal como se relatan en libros y manuscritos contemporáneos, que muestran las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta principios del siglo XIX.