Batalla de al-Yamama

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Batalla de Yamama
Parte de las Guerras y Campañas Ridda de Khalid ibn al-Walid
Cementerio de soldados musulmanes caídos en la batalla de Yamama
Fecha Diciembre de 632 d.C. Ubicación Llanura de Aqraba, al-Yamama (actual Arabia Saudita ) Resultado Victoria del califato de Rashidun
Beligerantes
Califato Rashidun	Los seguidores de Banu Hanifa y Musaylima ibn Habib
Comandantes y líderes
Abu Bakr Khalid ibn al-Walid Shurahbil ibn Hasana Zayd ibn al-Khattab  † Abu Dujana  † Abu Hudhayfa ibn Utba  † Ikrima ibn Abi Jahl al-Bara' ibn Malik Saf ibn Sayyad  ( MIA ) Muhakim Walid ibn Utba  † Abdullah ibn Suhayl  † shi Ibn Harb	Musaylima  †

La batalla de Yamama se libró en diciembre de 632 como parte de las Guerras Ridda contra una rebelión dentro del Califato Rashidun en la región de al-Yamama (en la actual Arabia Saudita ) entre las fuerzas de Abu Bakr y Musaylima , un autoproclamado profeta.

Después de la muerte de Mahoma , muchas tribus árabes se rebelaron contra el Estado de Medina . El califa Abu Bakr organizó 11 cuerpos para enfrentarse a los rebeldes. Abu Bakr nombró a Ikrima como comandante de uno de los cuerpos. Las órdenes de Ikrima eran avanzar y hacer contacto con las fuerzas de Musaylima en al-Yamama , pero no involucrarse en la batalla con él. Ikrima no tenía fuerzas suficientes para atacar al enemigo abrumadoramente más numeroso. Khalid ibn al-Walid fue elegido para comandar las fuerzas que se oponían a Musaylima después de que se ocupara de otros apóstatas más pequeños. La intención de Abu Bakr al darle a Ikrima esta misión era atar a Musaylima en Yamama. Con Ikrima en el horizonte, Musaylima permanecería a la espera de un ataque y, por lo tanto, no podría abandonar su base. Con Musaylima tan comprometido, Khalid sería libre de tratar con los rebeldes del centro-norte de Arabia sin interferencia de Yamama. Ikrima avanzó con su cuerpo y estableció un campamento en algún lugar de la región de Yamama.

Se desconoce la ubicación de su campamento. Desde esta base mantenía bajo vigilancia a las fuerzas de los Banu Hanifa mientras esperaba instrucciones del Califa, y la presencia de Ikrima tuvo el efecto deseado de mantener a Musaylima en Yamama.

El siguiente pasaje ha sido citado directamente y está escrito en forma de leyenda o epopeya con una moraleja al final. Cuando Ikrima ra recibió noticias de la derrota de Tulayha por Khalid, comenzó a impacientarse por la batalla. Ikrima (RA) era un hombre intrépido y un general enérgico, pero carecía del juicio sereno y la paciencia de Khalid, cualidades que distinguen al comandante audaz del imprudente. El siguiente acontecimiento del que Ikrima se enteró fue que Shurahbil ibn Hasana marchaba para unirse a él. Shurahbil también había recibido un cuerpo por parte del Califa con órdenes de seguir a Ikrima (RA) y esperar más instrucciones. En unos días, Shurahbil estaría con él. Entonces llegaron noticias de cómo Khalid había derrotado a las fuerzas de Salma, la reina líder de los hombres. Ikrima ra no pudo esperar más y puso su cuerpo en movimiento. Esto sucedió a fines de octubre de 632 (final de Rayab, 11 de la Hégira). Fue derrotado por Musaylima. Escribió a Abu Bakr ra y le dio un relato completo de sus acciones. Abu Bakr estaba a la vez dolido y enojado por la temeridad de Ikrima y su desobediencia a las órdenes que le habían sido dadas. Abu Bakr le ordenó marchar a Mahra para ayudar a Arfaja y luego ir al Yemen para ayudar a Muhajir. Shurahbil permaneció en la región de Yamama. Para asegurarse de que no cayera en el error de Ikrima, Abu Bakr le escribió: "Quédate donde estás y espera nuevas instrucciones".

El califa mandó llamar a Jalid y le encomendó la misión de destruir las fuerzas de Musaylima en Yamama. Además de su propio gran cuerpo, Jalid tendría bajo su mando el cuerpo de Shurahbil. Jalid cabalgó hasta Buta, donde le esperaba su antiguo cuerpo. Mientras tanto, el califa escribió a Shurahbil para que trabajara bajo el mando de Jalid ibn al-Walid . Unos días antes de la llegada de Jalid, Shurahbil había cedido a la misma tentación que Ikrima; había avanzado y se había enfrentado a Musaylima, pero fue derrotado. Jalid recibió noticias de que Musaylima estaba acampado en la llanura de Aqraba con un ejército de 40.000 guerreros. Las dos acciones exitosas que libraron contra Ikrima y Shurahbil habían aumentado su confianza en sí mismos y creado un aura de invencibilidad alrededor de Musaylima. ^[1]

Por orden de Jalid, los musulmanes avanzaron y lanzaron una serie de ataques a lo largo de todo el frente. La carnicería más terrible se produjo en un barranco por el que corría un riachuelo de sangre humana que descendía hasta el wadi. Por ello, este barranco pasó a ser conocido como el Barranco de la Sangre-Shueib-ud-Dam, nombre que todavía se conoce.

La batalla estaba en juego. Cuando terminó el primer período de combate, los guerreros se retiraron a descansar.

La siguiente fase de la batalla, conocida como el segundo ataque de los musulmanes, está plagada de leyendas, pero sólo a partir de los relatos podemos determinar que la fuerza apóstata se desintegró en gran medida. ^{[ cita requerida ]}

Sólo una cuarta parte del ejército de Musaylima permaneció en condiciones de luchar, y esta parte se apresuró a llegar al jardín amurallado mientras Muhakim (comandante del ala derecha) cubría su retirada con una pequeña retaguardia. Pronto los musulmanes llegaron al jardín amurallado, donde se habían refugiado un poco más de 7.000 rebeldes, entre ellos Musaylima. Los rebeldes habían cerrado la puerta. Los musulmanes estaban ansiosos por entrar en el jardín y matar a los combatientes.

Poco después, un soldado musulmán, Al-Bara' ibn Malik, pidió a sus compañeros que le permitieran escalar el muro para poder abrir la puerta matando a los guardias que se encontraban allí. El soldado saltó al jardín y abrió la puerta. Los musulmanes entraron en el jardín y la última fase de la Batalla de Yamama había comenzado. ^{[ cita requerida ]}

Los rebeldes retrocedieron mientras los musulmanes entraban en el jardín. La lucha se volvió más feroz. Musaylima seguía luchando: no tenía intención de rendirse. A medida que el frente se acercaba a él, se unió al combate. La última fase de la batalla entró en su clímax. El ejército musulmán presionaba a los rebeldes por todas partes. Musaylima se convirtió en el objetivo de Wahshi ibn Harb (el mismo hombre que mató a Hamza, el tío de Muhammad , en la batalla de Uhud ). Lanzó la misma jabalina que había usado para matar a Hamza ibn Abd al-Muttalib y golpeó a Musaylima en el estómago; al momento siguiente Abu Dujana cortó la cabeza de Musaylima. La noticia de la muerte de Musaylima provocó la derrota de sus fuerzas. El jardín donde tuvo lugar esta última fase de la batalla se conoció como el "Jardín de la Muerte", ya que los aproximadamente 7.000 rebeldes que se encontraban en su interior fueron masacrados. ^{[ cita requerida ]}

La rebelión en el califato Rashidun fue aplastada y la victoria perteneció a Abu Bakr. La gente de Medina experimentó tristeza y alegría con esa batalla. Estaban satisfechos de que el caos causado por Musaylima había terminado, pero el costo de un mártir de cada hogar también fue devastador para ellos. ^[2]

La batalla jugó un papel importante en motivar a Abu Bakr para completar la compilación del Corán . Durante la vida de Mahoma , muchas partes del Corán escrito fueron dispersadas entre sus compañeros , retenidas como posesión privada. Sin embargo, alrededor de 360 ​​huffaz (musulmanes que habían memorizado el Corán) murieron en Yamama. En consecuencia, ante la insistencia de su futuro sucesor Umar , Abu Bakr ordenó lo que se conoce como la primera estandarización del Corán. Ordenó a Zaid Ibn Thabit (que era un Hafiz) que recopilara todas las piezas (en papiro, tronco de palma, etc.) del Corán en una copia, junto con el criterio de que cada verso del Corán tenía que ser memorizado por al menos dos huffaz. ^{[3] [4] [5]}

24°08′54″N 47°18′18″E / 24.1483, -47.3050

• AI Akram, La espada de Alá: Khalid bin al-Waleed, su vida y sus campañas , Nat. Publishing. House, Rawalpindi (1970) ISBN 0-7101-0104-X . 

• AI Akram, La espada de Alá: Khalid bin al-Waleed, su vida y sus campañas Lahore, 1969