Batalla de Saule

Batalla de Saule
Parte de la Cruzada de Livonia
Supuesto lugar de la batalla, cerca de Jauniūnai
Fecha 22 de septiembre de 1236 Ubicación Incierto 56°6′54″N 23°30′52″E / 56.11500, -23.51444 Resultado Victoria samogitiana y semigaliana Destrucción de los Hermanos de la Espada de Livonia
Beligerantes
Hermanos de la Espada de Livonia Tierra de Pskov Livonios Latgalianos	Samogitianos Semigalianos
Comandantes y líderes
Volkwin  †	Vykintas
Fortaleza
3.000	4.000–5.000
Bajas y pérdidas
48–60 caballeros muertos 2.700 muertos en total	1.200 muertos en total
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La batalla de Saule ( en lituano : Saulės mūšis / Šiaulių mūšis ; en alemán : Schlacht von Schaulen ; en letón : Saules kauja ) se libró el 22 de septiembre de 1236 entre los Hermanos de la Espada de Livonia y las tropas paganas de los samogitianos y los semigalianos . Entre 48 y 60 caballeros murieron, incluido el maestro livonio Volkwin . Fue la primera derrota a gran escala sufrida por las órdenes en tierras bálticas. ^[1] Los Hermanos de la Espada, la primera orden militar católica establecida en las tierras bálticas , fueron derrotados rotundamente y sus remanentes aceptaron la incorporación a la Orden Teutónica en 1237. La batalla inspiró rebeliones entre los curonianos , semigalianos , selonios y oeselianos , tribus previamente conquistadas por los Hermanos de la Espada. Se revirtieron unos treinta años de conquistas en la orilla izquierda del Daugava . ^[2] Para conmemorar la batalla, en 2000 los parlamentos lituano y letón declararon el 22 de septiembre como el Día de la Unidad del Báltico . ^{[3] [4]}

Los Hermanos de la Espada se establecieron en 1202 en Riga para conquistar y convertir a las tribus paganas del Báltico al cristianismo . En la década de 1230, bajo el liderazgo del Maestro Volkwin , la orden estaba lidiando con recursos financieros limitados, disminución de la mano de obra y una mala reputación. ^[5] La orden estaba en conflicto con el papado bajo el Papa Gregorio IX y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , dos de sus mayores partidarios, por Estonia . ^[6] Sin embargo, el 19 de febrero de 1236, el Papa Gregorio IX emitió una bula papal declarando una cruzada contra Lituania . Volkwin se mostró reacio a lanzar acciones ofensivas contra tierras lituanas. ^[7] Su renuencia estuvo determinada por la comprensión de que la orden carecía de fuerza para librar una guerra contra los lituanos . La falta de fuerza era el resultado de conflictos internos con el Obispado de Riga . ^[7] Además de eso, los Hermanos de la Espada de Livonia aún tenían poco conocimiento de las tierras que se encontraban al sur del territorio de la orden. ^[7] Volkwin retrasó el inicio de las acciones militares durante todo un verano, con la esperanza de escapar de una operación arriesgada en tierras inexploradas. Sin embargo, la insistencia del papa Gregorio IX lo obligó a liderar una nueva campaña. ^[7] Volkwin apuntó a Samogitia , planeando conquistar la costa del mar Báltico y conectarse con los Caballeros Teutónicos en Prusia . Los Hermanos de la Espada querían seguir expandiéndose a lo largo del río Daugava y eran reacios a marchar contra Samogitia. ^[8] En el otoño de 1236, un grupo de cruzados de Holstein llegó a Riga y exigió ser conducido a una batalla. ^[6] Volkwin reunió un gran grupo de guerra, que incluía tropas de la República de Pskov , ^[5] livonios , latgalianos , curonianos y estonios . ^[8]

Atravesando las tierras de los semigalianos, que no estaban bajo el control de la orden, ^[7] los cruzados marcharon hacia el sur hasta Samogitia, atacando y saqueando los asentamientos locales. Los lugareños sólo tenían unos días para reunir tropas para la defensa. Sin embargo, en el regreso hacia el norte de los caballeros, se encontraron con un grupo decidido de samogitianos en el cruce de un río. No dispuestos a correr el riesgo de perder sus caballos en el pantano, los holsteiners se negaron a luchar a pie, obligando a los caballeros a acampar para pasar la noche. ^[5] A la mañana siguiente, el día de San Mauricio , las principales fuerzas paganas, posiblemente lideradas por el duque Vykintas , llegaron al campamento. La caballería ligera lituana lanzó jabalinas a corta distancia, que fueron muy efectivas contra la pesada caballería de Livonia. El terreno pantanoso era ventajoso para los paganos ligeramente armados. La matanza de las tropas cristianas, incluido Volkwin, sembró las semillas de la confusión en las filas de Livonia. Las fuerzas nativas, ligeramente armadas y bajo el mando de los Hermanos, huyeron rápidamente de la batalla. Casi todos los miembros de la orden, incluido Volkwin, murieron en la batalla. Los cruzados y caballeros que intentaron huir a Riga fueron supuestamente asesinados por los semigalianos. ^[9] Solo uno de cada diez cruzados llegó a Riga.

La Crónica rimada de Livonia describe la derrota pagana de los Hermanos de la Espada en la batalla de Saule: "Llegaron más paganos. Al día siguiente, los cristianos pensaron en marcharse temprano, pero tuvieron que luchar contra los paganos aunque no querían hacerlo. En el pantano, sólo pudieron ofrecer una débil resistencia y fueron aniquilados como mujeres. Lamento la muerte de tantos héroes que fueron aniquilados tan fácilmente. El Maestro y sus Hermanos opusieron una defensa heroica hasta que sus caballos fueron aniquilados e incluso entonces lucharon a pie y derribaron a muchos hombres antes de ser vencidos. Finalmente, y con gran dificultad, los lituanos los derribaron con largas lanzas". ^[10]

Se desconoce el lugar exacto donde tuvo lugar la batalla. El Chronicum Livoniae de Hermann de Wartberge menciona que la batalla se libró en el terram Sauleorum . Tradicionalmente, esto se identificaba con Šiauliai ( en alemán : Schaulen , en letón : Šauļi ) en Lituania o con la pequeña ciudad de Vecsaule cerca de Bauska en lo que hoy es el sur de Letonia . ^[11] En 1965, el historiador alemán Friedrich Benninghoven propuso la aldea de Jauniūnai en el distrito de Joniškis , Lituania, como el lugar de la batalla. ^{[12] La teoría ganó cierto apoyo académico y en 2010 el gobierno lituano patrocinó la construcción del monumento en Jauniūnai: un} reloj de sol de 29 metros (95 pies) de altura , un estanque y un parque de robles. ^[13] El pueblo de Pamūšis, situado a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al este de Janiūnai en el río Mūša , también afirma ser el lugar de la batalla. ^[14] Saule/Saulė significa "el Sol" tanto en letón como en lituano, y es el nombre de la diosa del Sol báltico .

• Batalla de Durbe

• (En lituano) Zenonas Ivinskis . Saulės-Šiaulių kautynės 1236 m. ir jų reikšmė, Karo archyvas , 1936, t. 7, págs. 5–50 Epaveldas.lt
• (En lituano) Kazimieras Paunksnis. Saulės mūšis 1236 m., Akademikas , 1936, nr. 3, págs. 73–74 Epaveldas.lt; n.º 4, págs. 94–96 Epaveldas.lt
• (En lituano) Arūnas Gumuliauskas. Saulės mūšis. – Šiauliai: Delta, 1991. 40 págs.
• (En lituano) Lietuvos pergalė Šiaulių (Saulės) mūšyje 1236 m.: mūšio tarptautinė reikšmė, atminties tradicija, mūšio laukas ir memorialas (sud. Romas Batūra). – Šiauliai: delta de Saulės, 2005. ISBN 9955-522-54-2 . 138 págs. 
• (En lituano) Baranauskas T., Zabiela G. Saulės mūšio pėdsakų paieškos. Vilna: Lietuvos archeologijos draugija, 2016. ISBN 978-609-95900-0-4 . 64 págs.