Mitología vasca

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La mitología de los antiguos vascos no sobrevivió en gran medida a la llegada del cristianismo al País Vasco, entre los siglos IV y XII d. C. La mayor parte de lo que se sabe sobre elementos de este sistema de creencias original se basa en el análisis de leyendas, el estudio de los nombres de lugares y las escasas referencias históricas a rituales paganos practicados por los vascos. ^[1]

Una figura principal de este sistema de creencias era la deidad femenina Mari . Según leyendas recogidas en la zona de Ataun , la otra figura principal era su consorte Sugaar . Sin embargo, debido a la escasez del material, es difícil decir si esta habría sido la "pareja central" del panteón vasco . Basándonos en los atributos atribuidos a estas criaturas mitológicas, se consideraría una religión ctónica ya que todos sus personajes habitan en la tierra o debajo de ella, siendo el cielo visto principalmente como un corredor vacío por el que pasan las divinidades. ^{[ cita requerida ]}

Las principales fuentes de información sobre las creencias vascas no cristianas son: ^[2]

• Estrabón , que menciona el sacrificio de machos cabríos y humanos
• Escritores árabes de la época de la conquista omeya de Hispania (siglo VIII)
• El diario del peregrino Aymeric Picaud del siglo XII
• Varias fuentes medievales que hacen referencia a rituales paganos, incluidos los registros de la Inquisición.
• Colecciones de mitos y cuentos populares de los siglos XIX y XX, como las recopiladas por José Miguel Barandiaran , que constituyen con diferencia el mayor conjunto de material relacionado con creencias y prácticas no cristianas
• El estudio moderno de la toponimia en el País Vasco

Urtzi puede haber sido una figura mitológica vasca (un dios del cielo ), pero también puede haber sido simplemente una palabra para referirse al cielo. Hay evidencia que puede interpretarse como una prueba o una contradicción de la existencia de dicha deidad. Hasta la fecha, ninguna de las dos teorías ha sido aceptada por completo. ^[3]

Las culturas de habla indoeuropea de la península Ibérica, como los lusitanos y los celtíberos, parecen tener un sustrato vasco significativo en sus mitologías. Esto incluye el concepto de las Mouras Encantadas , que puede estar basado en el Mairu , ^[4] y el dios Endovelicus , cuyo nombre puede provenir de palabras protovascas . ^[5]

Después de la cristianización, los vascos siguieron produciendo e importando mitos.

• Jaun Zuria es el mítico primer señor de Vizcaya , del que se dice que nació de una princesa escocesa que tuvo un encuentro con el dios Sugaar en el pueblo de Mundaka .
• La batalla de Roncesvalles fue mitificada en el ciclo de la Materia de Francia .
• Se decía que en la cordillera de Aralar , San Miguel apareció para ayudar a un noble local convertido en ermitaño.
• Se decía que el escudo de Navarra provenía de una hazaña en la batalla de las Navas de Tolosa .
• La batalla de Amaiur fue la batalla donde Navarra perdió su independencia ante la Corona de Castilla .

• Basajaun
• Leyenda de la Encantada

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